軍事文藝 | 扎根生活方能成就經(jīng)典

　　扎根生活方能成就經(jīng)典

　　■胡建新

　　什么是經(jīng)典影視作品?目前尚無權(quán)威或確切的說法。綜合各方意見， 筆者認(rèn)為，所謂經(jīng)典影視作品，就是具有一定典型意義和較大社會(huì)影響，在受眾中留下深刻記憶、可以長(zhǎng)久流傳的優(yōu)秀影視作品。

　　經(jīng)典影視作品來自哪里?當(dāng)然來自生活，來自創(chuàng)作者對(duì)生活的深入挖掘和淘漉，以及對(duì)生活藝術(shù)化的悉心創(chuàng)作和精心打造?？梢哉f，歷史和現(xiàn)實(shí)從來不缺經(jīng)典影視作品中呈現(xiàn)的經(jīng)典故事、經(jīng)典人物、經(jīng)典情節(jié)，缺的是創(chuàng)作者沉到生活底層、融入尋常生活、與蕓蕓眾生打成一片的虔誠(chéng)態(tài)度和實(shí)際行動(dòng)。從這個(gè)意義上講，五彩繽紛的生活本身就是一座取之不盡、用之不竭的寶礦，充滿著可以成就經(jīng)典影視作品的豐富題材。能不能成就經(jīng)典影視作品，關(guān)鍵看創(chuàng)作者如何去發(fā)現(xiàn)和挖掘。

　　過去之所以會(huì)產(chǎn)生那么多經(jīng)典影視作品，主要原因之一就是作家、藝術(shù)家和演職人員能夠放下架子、擼起衣袖、挽起褲腿，真心實(shí)意地到廠礦做工，到鄉(xiāng)村務(wù)農(nóng)，到軍營(yíng)當(dāng)兵……將身心完全融入百姓生活和需要塑造的人物與場(chǎng)景之中。況且，他們中很多人，本來就是從工人、農(nóng)民、士兵隊(duì)伍中走出來的普通一員，曾經(jīng)長(zhǎng)期經(jīng)受生活歷練，故而能夠創(chuàng)作出人們耳熟能詳、喜聞樂見的經(jīng)典作品。譬如，電影《烈火中永生》的劇作者羅廣斌、楊益言，早年就參加革命運(yùn)動(dòng)，被捕后在重慶渣滓洞里飽經(jīng)監(jiān)獄生活的磨難，劇中故事就是他們親身經(jīng)歷的真實(shí)寫照。《林海雪原》的原作者曲波，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期參加革命，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中親率一支小分隊(duì)在東北深山老林、白山黑水之間進(jìn)行艱苦卓絕的剿匪斗爭(zhēng)，故事本身就是他傳奇經(jīng)歷的生動(dòng)再現(xiàn)。倘若沒有親身經(jīng)歷，僅是威虎山匪幫們那些滑稽可笑的黑話，就很難憑空想象得出來。此外，八一電影制片廠拍攝的大量軍事題材電影，如《永不消逝的電波》《柳堡的故事》《英雄虎膽》《狼牙山五壯士》《野火春風(fēng)斗古城》《奇襲》《苦菜花》《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《打擊侵略者》《紅珊瑚》《閃閃的紅星》《四渡赤水》《風(fēng)雨下鐘山》《大決戰(zhàn)》等，從劇本創(chuàng)作人員到主要演職人員，大都對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史、軍事行動(dòng)、軍營(yíng)日常生活和工作等十分熟悉，為軍事影視創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。倘若沒有經(jīng)受軍營(yíng)生活、軍事實(shí)踐的長(zhǎng)期浸潤(rùn)和熏陶，很難創(chuàng)作出這些讓人一看就覺得很真實(shí)、很專業(yè)、很經(jīng)典的軍事影視作品。

　　與創(chuàng)作影視劇本需要生活經(jīng)驗(yàn)和素材積累一樣，演員也同樣需要厚實(shí)的生活作基礎(chǔ)。表演的實(shí)質(zhì)就是讓生活與藝術(shù)、客觀與想象、人物原型與藝術(shù)形象實(shí)現(xiàn)完美統(tǒng)一。演員創(chuàng)作的過程就是縮短演員和角色差距的過程。這一過程既是辛苦的，又是艱難的。曾有媒體報(bào)道，有位知名演員為演好電影里的醫(yī)生，專門用半年多時(shí)間到醫(yī)院體驗(yàn)生活，每天在專業(yè)醫(yī)生指導(dǎo)下練習(xí)手術(shù)操作、堅(jiān)持跟班查房，在職業(yè)崗位上感受醫(yī)患之間的真實(shí)情感交流。觀眾看了電影后說，通過其表演深深記住了那位妙手仁心、德醫(yī)雙馨的白衣天使，尤其記住了她那對(duì)患者飽含深情、對(duì)崗位充滿敬畏的眼神。反觀有些影視作品之所以缺乏藝術(shù)底蘊(yùn)，很大程度在于演員疏離生活而憑空臆想。那些讓人詬病的“穿幫”情節(jié)，都是不顧歷史、脫離生活、瞎編亂造的結(jié)果。同時(shí)，在指望一炮打響、一夜走紅等急功近利思想的誘惑下，不少影視作品因追求速成而空泛虛浮、不接地氣?？梢韵胂螅@種“速造”作品，怎么可能成為經(jīng)典和優(yōu)秀影視作品?

　　經(jīng)典影視作品的主要價(jià)值作用，在于使觀眾在春風(fēng)化雨的熏陶中得到豐富啟示，在潤(rùn)物無聲的感染中享受充分滋養(yǎng)。要使影視作品具有這樣的功能和作用，一個(gè)不可或缺的關(guān)鍵因素，就是藝術(shù)地真實(shí)。顯然，這種真實(shí)并不是對(duì)生活的原始記錄和機(jī)械復(fù)制，也不是對(duì)生活素材的單純剪輯和簡(jiǎn)單拼湊，而是經(jīng)過精心提煉、加工和升華的藝術(shù)創(chuàng)造，是源自生活而又超越生活的“藝術(shù)真實(shí)”。

　　在快餐化、碎片化作品大量擠占很多人有限觀賞時(shí)間的情況下，觀眾需要更多影視工作者真正扎根生活，從豐沃的生活土壤中淘沙取金、尋珍問寶，創(chuàng)作出無愧于時(shí)代、無愧于歷史、無愧于人民的經(jīng)典影視作品，讓更多人從欣賞經(jīng)典、品味經(jīng)典中，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在全社會(huì)不斷激起逐夢(mèng)奮進(jìn)的強(qiáng)大正能量。