殷墟之外，首次發(fā)現(xiàn)甲骨文

甲骨卜辭

黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略，對(duì)沿黃城市來說，既是光榮使命，又是重大責(zé)任。在文化保護(hù)傳承上，濟(jì)南提出要重點(diǎn)啟動(dòng)大辛莊國(guó)家遺址公園的規(guī)劃建設(shè)，保護(hù)歷史文物，盤活優(yōu)秀歷史文化，加快打造“文化濟(jì)南”名片。

入選“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”和“山東百年百項(xiàng)重要考古發(fā)現(xiàn)”的大辛莊遺址是海岱地區(qū)商文化最具典型性的遺址之一，隨著考古發(fā)掘，尤其是商代甲骨文的發(fā)現(xiàn)引起學(xué)術(shù)界乃至社會(huì)上的廣泛關(guān)注。在大辛莊遺址的活動(dòng)面上分布著14塊卜甲和2塊平整的石塊，在這些卜甲中有一塊帶刻辭的龜腹甲尤為重要，現(xiàn)作為館藏精品保存在山東大學(xué)博物館內(nèi)。

該卜甲為國(guó)家一級(jí)文物，殘長(zhǎng)18厘米、殘寬10.7厘米，重72.8克，由4塊甲片綴合而成，保存了右甲橋、前右甲、后右甲、尾右甲和尾左甲以及前左甲、后左甲的大部分。龜甲在使用前經(jīng)過精細(xì)的處理，刮削痕跡明顯，厚薄均勻，正反面均較光滑。鉆、鑿、灼均具備，鉆鑿排列規(guī)整。右甲橋中部偏下有一小穿孔，尾左甲近邊緣處有一半圓形穿孔。

經(jīng)“夏商周斷代工程”首席科學(xué)家李學(xué)勤教授等討論、鑒定，認(rèn)為這是一片完整的商代卜辭，形式上由兆辭、兆數(shù)和前辭組成，刻辭內(nèi)容為卜辭，分布于前左右甲和后左右甲，左右對(duì)貞。其記述了當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者卜問“御祭”“溫祭”和“徙”（出行）方面的內(nèi)容，是對(duì)某位“母”進(jìn)行祭祀占卜的記錄，讓我們第一次看到了武丁時(shí)期殷墟以外商代地方貴族祭祀和日?；顒?dòng)的文字信息?？剔o文字不論是甲骨修整、鉆鑿形態(tài)，還是字形、文法，都應(yīng)與安陽殷墟卜辭屬于同一系統(tǒng)。自1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)以來，大辛莊甲骨卜辭是首次在商代都城以外地區(qū)發(fā)現(xiàn)的商代卜辭，被稱為甲骨學(xué)史上具有界標(biāo)意義的重大發(fā)現(xiàn)。

在商代，由于生產(chǎn)力低下，從商王到平民的一切活動(dòng)都普遍迷信上蒼的意志來行事。在商朝宮廷里有一位地位極高的占卜官，在每次占卜完之后會(huì)將該事項(xiàng)的結(jié)果刻在甲骨上，這便是甲骨文，又稱甲骨卜辭。甲骨文是我國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)最早的文獻(xiàn)記載，記載內(nèi)容廣泛，它與流沙墜簡(jiǎn)、敦煌文書一起被譽(yù)為19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)考古學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)。

甲骨學(xué)研究的最終目標(biāo)是以甲骨文字的研究成果為基礎(chǔ)的，大辛莊商代甲骨的發(fā)現(xiàn)對(duì)于拓展甲骨學(xué)已有的研究區(qū)域、研究?jī)?nèi)容具有重大的意義，極大地推動(dòng)了我國(guó)甲骨學(xué)科的發(fā)展壯大。其甲骨刻辭文字有助于推動(dòng)夏商周三代文化的研究。

海岱地區(qū)的史前文化的發(fā)展高度及其在中國(guó)東方古代社會(huì)文明化進(jìn)程研究中的典型意義，一直以來備受關(guān)注。而就殷商時(shí)期的海岱文化發(fā)展?fàn)顩r而言，大辛莊甲骨卜辭的發(fā)現(xiàn)能夠補(bǔ)足此前海岱區(qū)與殷商文化比較中的缺項(xiàng)，解開殷商文化與該地區(qū)同時(shí)期文化的發(fā)展高度和相互關(guān)系的秘密。

從歷次考古發(fā)掘可以確定，大辛莊遺址是以商代為主的大型遺址，從出土的青銅器、玉器、骨器和甲骨文等遺物判斷，該遺址是一處集居址、手工業(yè)作坊、禮儀中心和墓地于一體的大型商代遺址，充分說明大辛莊遺址是商王朝經(jīng)略東方的統(tǒng)治中心，在商代前期后段至后期早段，為我國(guó)東方地區(qū)規(guī)格最高的一處遺址，在商代考古與歷史研究中具有極其重要的價(jià)值。