國潮國風(fēng)何以成為世界風(fēng)尚

國潮國風(fēng)熱之所以能夠成為世界流行風(fēng)尚，追根溯源是近年來中國綜合國力的迅速增強(qiáng)、國際地位的持續(xù)提升與國際影響力的不斷擴(kuò)大。正是中國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力為國潮國風(fēng)這一“軟實(shí)力”的展示提供了強(qiáng)有力的“硬實(shí)力”支撐，加上時(shí)代青年的深度參與，國潮國風(fēng)得以蓬勃興起、蔚然成風(fēng)。

曾幾何時(shí)，愚人節(jié)、感恩節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等“洋節(jié)”一度廣受年輕人追捧。近年來，年輕人對這種洋節(jié)不再趨之若鶩，這些節(jié)日實(shí)際上已悄然降溫。相反，當(dāng)下青年群體追逐國潮與國風(fēng)的時(shí)尚正在悄然興起。無論是古鎮(zhèn)身著漢服的翩翩少年，還是熱衷于非遺文創(chuàng)、國粹國貨的青年，他們對于清新典雅的國潮國風(fēng)充滿迷戀與自信。這股熱潮，不僅充分彰顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)的光彩與魅力，也體現(xiàn)了青年們在文化上更加自信篤定的精神狀態(tài)。

彰顯原創(chuàng)、先鋒與個(gè)性理念的創(chuàng)新表達(dá)

國潮國風(fēng)中的“國”特指中國，主要聚焦于文化領(lǐng)域，以中國在歷史發(fā)展中沉積下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以幾千年來熔鑄形成的民族精神為內(nèi)核，包含著中國藝術(shù)、中國美學(xué)的審美趣味?！帮L(fēng)”意為風(fēng)格，是蘊(yùn)含特定元素的藝術(shù)形式。“中國風(fēng)”采用中國式的物象、符號(hào)、技法，以情、趣、新、意營造共情體驗(yàn)與共鳴，并借以音樂、繪畫、服飾、建筑等形式進(jìn)行敘事表達(dá)?！俺薄笔侵敢环N流行趨勢與時(shí)尚動(dòng)向，是眾人爭相熱愛某種事物所形成的一種風(fēng)尚。當(dāng)下的國潮是人們基于文化基因、時(shí)代記憶、民族精神等因素，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式融合形成的文化符號(hào)的追逐。

國潮國風(fēng)中富有古典意蘊(yùn)的文化符號(hào)，充分喚起了群體對文化記憶、文化身份的共鳴，遂逐漸演變成炙手可熱的時(shí)尚，成為當(dāng)下具有廣泛影響力和感召力的文化景觀?？v觀當(dāng)下廣泛流行的漢服等流行時(shí)尚，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以及河南衛(wèi)視的洛神賦等節(jié)目，都將傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)渲染得淋漓盡致。從國風(fēng)音樂、動(dòng)漫、游戲的迅速崛起，到國潮服飾、品牌、IP旋風(fēng)式的席卷市場，這些極富中國本土元素的創(chuàng)造不再具有老氣與過時(shí)的色彩，它們已成為彰顯原創(chuàng)、先鋒與個(gè)性理念的創(chuàng)新表達(dá)。

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國潮國風(fēng)的受眾群體以90后為主，00后與80后緊隨其后。這表明，年輕一代是支持與推動(dòng)這股風(fēng)潮蔓延的主力軍。他們不再盲目崇洋，而是樂于買國貨、用國貨，喜愛中國傳統(tǒng)文化，這種基于情感體驗(yàn)的文化認(rèn)同，充分喚醒了青年內(nèi)心深處對于傳統(tǒng)文化的自豪情感。在消費(fèi)市場日益年輕化的今天，青年一代對于國潮國貨持有的積極態(tài)度將成為推動(dòng)國潮文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因子。

與此同時(shí)，這種風(fēng)潮也正在漸趨國際化，越來越多具有國際視野的新銳設(shè)計(jì)師開始紛紛推出融入中國元素的原創(chuàng)設(shè)計(jì)，著力將國潮推向世界。國際時(shí)尚圈也將中國的刺繡、盤扣、龍鳳、祥云等中國傳統(tǒng)元素融入自己的設(shè)計(jì)之中，中國文化正受到世界越來越多的關(guān)注與借鑒。

“軟實(shí)力”展示背后的“硬實(shí)力”支撐

國潮國風(fēng)熱的出現(xiàn)不是偶然的社會(huì)現(xiàn)象，這股風(fēng)潮得以席卷，受到廣泛追逐熱捧的背后還存在著必然的內(nèi)生原因。

國潮國風(fēng)熱折射出的是國人民族文化自信的提升。國潮國風(fēng)的興起，實(shí)際上是當(dāng)代年輕人的一次文化尋根之旅，是國民確立文化身份、尋求文化認(rèn)同的情感所寄。早年韓潮、日潮、歐美潮席卷中國之時(shí)，正是年輕人渴望與國際接軌之際，他們追逐的不僅是國外的新鮮文化，更是對富裕生活水平的向往。如今的年輕一代成長在大國崛起的時(shí)代，擁有了前所未有的強(qiáng)國自信，此時(shí)他們渴求在世界文化交流中充分彰顯自己的民族身份，而國潮國風(fēng)的出現(xiàn)就成了一個(gè)絕佳載體。

國貨品牌之所以能夠受到消費(fèi)者的青睞，除了其中包含的民族情結(jié)外，高質(zhì)量國貨產(chǎn)品也是人們愿意為其買單的保證。過去受技術(shù)、理念、創(chuàng)新能力的限制，“中國制造”常常被誤貼以“平價(jià)代替”“打版抄襲”的標(biāo)簽，消費(fèi)者對國貨品牌自然缺乏信心。隨著中國科技進(jìn)步和制造業(yè)水平的提升，“中國制造”已經(jīng)開始逐步實(shí)現(xiàn)向“中國智造”與“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，這為國潮國風(fēng)的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

國潮國風(fēng)熱之所以能夠成為世界流行風(fēng)尚，追根溯源是近年來中國綜合國力的迅速增強(qiáng)、國際地位的持續(xù)提升與國際影響力的不斷擴(kuò)大。正是中國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力為國潮國風(fēng)這一“軟實(shí)力”的展示提供了強(qiáng)有力的“硬實(shí)力”支撐，加上時(shí)代青年的深度參與，國潮國風(fēng)得以蓬勃興起、蔚然成風(fēng)。

推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

究其本質(zhì)而言，國潮國風(fēng)熱是對傳統(tǒng)文化的重塑與傳播。從歷史邏輯上看，這股風(fēng)潮不僅僅是對傳統(tǒng)文化的簡單繼承，其不僅改變了傳統(tǒng)文化的外在形式，而且又使傳統(tǒng)文化融合了現(xiàn)代科技，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代充分展現(xiàn)了內(nèi)在魅力；從現(xiàn)實(shí)邏輯上看，國潮國風(fēng)的傳播增強(qiáng)了文化的社會(huì)塑造功能，增強(qiáng)了中國對世界文化潮流的引領(lǐng)力，提高了文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力。這一現(xiàn)象為推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展帶來了重要啟示。

首先，我們要注重文化的時(shí)代性，通過豐富多彩的時(shí)尚形式充分展現(xiàn)文化產(chǎn)品本身內(nèi)蘊(yùn)的精神內(nèi)涵。文化如果停留于過去的形式，就容易成為過去式的陳列與擺設(shè)。要想使傳統(tǒng)文化在當(dāng)下煥發(fā)新機(jī)與活力，就必須對其賦予新時(shí)代的色彩與樣式，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！?/p>

其次，我們要注重文化的通俗性，讓文化貼近人民、貼近生活。文化不僅需要陽春白雪，更要做到雅俗共賞。文化必須堅(jiān)持以人為本的價(jià)值導(dǎo)向，必須走入民間、親近大眾；文化必須堅(jiān)持人民在文化創(chuàng)作中的主體地位，不能與大眾的現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)，致使曲高和寡、無人應(yīng)和。

最后，我們要注重文化的國際性，在文化的交流互鑒中推陳出新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古就有廣泛包容性的特質(zhì)，崇尚“兼收并蓄”“海納百川”等理念。正是在與不同文明的交流交融中，中華文化得以廣采博收、煥發(fā)活力。

總之，文化建設(shè)是建設(shè)文化強(qiáng)國的重要內(nèi)容，文化復(fù)興是中華民族偉大復(fù)興的重要標(biāo)志。提升中國文化活力，增強(qiáng)國人文化自信，可以借助國潮國風(fēng)興起的新風(fēng)尚，將具有濃郁東方文化意蘊(yùn)的國潮國風(fēng)，融入文化內(nèi)容的生產(chǎn)與推廣中，進(jìn)而在守護(hù)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步續(xù)寫中華民族文化的新輝煌。

（作者單位：華東政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院）