匯聚文藝作品強(qiáng)大氣場

一部耐讀耐看的好作品，除了內(nèi)容靠實(shí)、選材新穎之外，在表現(xiàn)手法上都是氣勢宏大、氣場飽滿，一貫到底。中國古代的許多賦體文學(xué)，魯迅先生的雜文和散文，以及眾多優(yōu)秀文藝作品都是大氣磅礴、氣韻生動(dòng)的華彩篇章。讀來會讓人有酣暢淋漓之感，會讓人受到強(qiáng)烈的感染。

精氣神是人體的基本體征，同樣是文藝作品的重要體征。作品的“氣”是作品的精神內(nèi)核，既彰顯作品騰挪流轉(zhuǎn)、跌宕起伏的藝術(shù)風(fēng)格，也展現(xiàn)作者藝術(shù)造詣、藝術(shù)特色和藝術(shù)功底，它是作者思想修養(yǎng)、生活積累和藝術(shù)修為的綜合反映，集中反映了作者的思想傾向和藝術(shù)追求。

“氣場”制約著作品的行文造勢，對作品的質(zhì)量和影響至關(guān)重要。在我國古代，古人對文章的“氣”早有察覺，強(qiáng)調(diào)文章應(yīng)“散而不亂、氣脈中貫、文氣貫通”。“文以氣為主”，“神氣者，文之最精處也”，“神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵”，“詩文以豪宕奇?zhèn)ビ袣鈩轂樯稀?。這些恰中肯綮的文論思想，把文章“氣”的價(jià)值及其意義闡發(fā)得十分透徹明了。

時(shí)下能動(dòng)筆寫文章者甚多，諸如小想法、小感受、小發(fā)現(xiàn)、小情懷都能敷衍成文。但人們讀到的不少作品，不是辭藻堆砌，就是邏輯含混；不是頹唐之氣，就是小家子氣；不是有氣無力的抽搐，就是無病呻吟的嘆息。讀那些作品，猶如遇到盜版的碟片，斷片、卡頓，斷斷續(xù)續(xù)，走走停停，總體印象是思理不暢，缺乏思想和藝術(shù)的完整統(tǒng)一。

造成這種情形的原因大致有三：一是思想稚嫩，對社會問題的思考，停滯在較淺層面，停留在表象皮相，缺乏應(yīng)有的高度和深度。二是思維漂移，缺乏定力。碎片化的閱讀，帶來碎片化的思維，認(rèn)識上的搖擺，造成思理的短路，無法形成一以貫之的認(rèn)知。三是作品中的“氣”無法聚合，或是辭不達(dá)意，或是出現(xiàn)形散神也散的狀況。前兩種情況主要是思想修煉問題，后一種情況主要是藝術(shù)修養(yǎng)和駕馭力的問題。

恰如好的拳擊手一出手就知道有沒有，文藝作品亦是如此。作品的“氣”雖然看不見摸不著，似乎難以言說，其實(shí)是完全能夠感知的東西。文章的“氣”宛如歌曲中躍動(dòng)的主導(dǎo)旋律，明麗、歡快，循環(huán)往復(fù)、一唱三嘆，能在瞬間抓住讀者和觀眾，讓其感覺到作品的精妙所在，激起閱讀鑒賞的愿望。大量的閱讀體驗(yàn)和品鑒實(shí)踐告訴人們，大凡優(yōu)秀的文藝作品，總能感覺到那里奔騰的氣流、充盈的文氣、飽滿的氣場。

寫作是技巧活，作品中的“氣場”是作者藝術(shù)駕馭力的表現(xiàn)。某種意義上說，作品中的“氣場”就是創(chuàng)作技巧的顯露，是判斷作品藝術(shù)表現(xiàn)力的重要標(biāo)尺。作品的謀篇布局、起承轉(zhuǎn)合、首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)鋪成、敘說描寫、情感語言等等，都能觀察到“氣”的存在、氣流的強(qiáng)弱及氣場的大小，立馬可辨作品質(zhì)量的高下和作者思想藝術(shù)水平的高低?！皻狻笔亲髌返木?，是編織作品的紅絲線。作品中少了“氣”，就少了血脈，就失去了生機(jī)，也就缺少了可讀性和觀賞性。文藝作品的“氣場”來自于作者的眼界和格局，而“氣”的涵養(yǎng)主要來源于作者的精神氣質(zhì)。作者的精氣神怎樣，決定著作品的氣脈。作家藝術(shù)家必須對作品的社會效果有清醒的認(rèn)識，在與時(shí)代同行的時(shí)候，需要不間斷地對自身思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)、心理情緒等作出調(diào)適和提升。

作品中的“氣”，無疑是作者獨(dú)立思考的結(jié)果，是作者所思所想的自然衍生物。作者對社會演進(jìn)的洞悉，對事物發(fā)展規(guī)律的把握，對主題觀念的提煉以及對人物情感演變的設(shè)計(jì)等等，判斷是否準(zhǔn)確、描述是否連貫、氣息是否通暢，氣場的有無、氣流的強(qiáng)弱，都能看出作者思想成熟的程度，同樣能看出作者政治站位的高度和藝術(shù)修養(yǎng)的深度，這樣的磨礪修煉將是漫長的過程。

《孟子》云，夫志，氣之帥也；氣，體之充也。文章是要讓人讀的，作品是要讓人看的。我們正在進(jìn)行的民族復(fù)興的宏大事業(yè)呼喚更多的好文章、好作品問世。既要掃除低迷頹唐之氣，也要掃除低俗媚俗之氣。作品中所流灌的“氣”理當(dāng)是清新綠色的，理當(dāng)是凜然大氣，理當(dāng)是浩然正氣，這樣的強(qiáng)大氣流匯聚起來，定能激發(fā)起人民群眾高擎火炬呼號前行的巨大能量。

文章中“氣”的蓄積與表現(xiàn)需要長期積累和磨練。對于一般寫作者來說，經(jīng)典作家和著名作品的寫作方法、創(chuàng)作體會等可以多學(xué)習(xí)、多練習(xí)、多感悟、多揣摩。