西安江村大墓確定為漢文帝霸陵

江村大墓K27出土的刑徒俑。陜西省考古研究院供圖

　　中新網(wǎng)西安12月14日電 (記者 阿琳娜)記者14日從陜西省考古研究院獲悉，根據(jù)考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘成果來(lái)看，江村大墓及其周邊的遺跡，形成了一個(gè)較為完整的陵區(qū)，與漢高祖長(zhǎng)陵、漢景帝陽(yáng)陵、漢武帝茂陵等西漢帝陵形制要素相近，平面布局相似，整體規(guī)模相當(dāng)，并有顯而易見(jiàn)的發(fā)展演變軌跡。結(jié)合文獻(xiàn)記載，認(rèn)為江村大墓應(yīng)為漢文帝霸陵。

霸陵陵區(qū)航拍全景(竇皇后陵、江村大墓發(fā)掘點(diǎn)、南陵)。陜西省考古研究院供圖

江村大墓K27出土銅齒輪、銅構(gòu)件。陜西省考古研究院供圖

　　江村大墓位于西安市東郊白鹿原西端。本次考古工作自2017年持續(xù)至今，勘探發(fā)現(xiàn)了江村大墓的“石圍界”、圍合江村大墓與竇皇后陵的外陵園墻，以及建筑遺址、陶窯等，發(fā)掘了江村北陶窯遺址、江村大墓外藏坑、南陵外藏坑、栗家村漢墓等，出土各類陶俑1000多件，金、銀、銅、鐵、陶質(zhì)文物3000余件，取得了豐碩成果。

世傳為漢文帝霸陵的“鳳凰嘴”。陜西省考古研究院供圖

　　文獻(xiàn)記載，漢文帝霸陵在“鳳凰嘴”，考古人員采用考古勘探、地質(zhì)探測(cè)等多種技術(shù)手段，多次對(duì)其進(jìn)行了大范圍的細(xì)致探查，除“鳳凰嘴”下的10余通明、清碑石外，并未發(fā)現(xiàn)陵墓類遺跡。隨即，考古人員對(duì)北距“鳳凰嘴”約2000多米的竇皇后陵進(jìn)行了考古勘探。竇皇后陵現(xiàn)存“覆斗狀”封土，高23米，墓葬形制為“亞”字形，其中東墓道最長(zhǎng)，勘探長(zhǎng)度77米。因墓室上壓封土，勘探困難，情況不詳。竇皇后陵封土外圍分布有10多座外藏坑，平面呈長(zhǎng)條形，長(zhǎng)短不一?？碧桨l(fā)現(xiàn)，竇皇后陵四面有夯墻遺址，中間位置為門址，西北角有一處夯土基址。

　　根據(jù)既往考古工作成果，考古人員重點(diǎn)復(fù)核勘探了江村大墓及外圍區(qū)域。江村大墓東距竇皇后陵約800米，墓葬形制為“亞”字形，地表無(wú)封土，墓室邊長(zhǎng)73米、深30余米，東墓道最長(zhǎng)，約135米。墓室四周向心式分布外藏坑百余座，平面為長(zhǎng)條形，規(guī)模各有差異。其西南角發(fā)現(xiàn)的38座外藏坑規(guī)模較小，長(zhǎng)2米至3米。江村大墓外圍有卵石鋪砌的陵園設(shè)施(暫名“石圍界”)，邊長(zhǎng)約390多米，寬1.5米，石圍界外側(cè)四面正中有門址。在江村大墓、竇皇后陵外圍還通過(guò)勘探、試掘發(fā)現(xiàn)了夯墻遺址，東西殘長(zhǎng)1200余米，南北寬863米，墻寬約3.5米，應(yīng)為江村大墓和竇皇后陵的外陵園墻址。

　　在外陵園墻以內(nèi)，江村大墓東、西兩側(cè)發(fā)現(xiàn)兩組外藏坑，東側(cè)共有14排22座，西側(cè)僅有1座;其北側(cè)探出建筑遺址1處;竇皇后陵周邊也有3處建筑遺址。除此之外，還在外陵園西、南兩側(cè)各探明小型外藏坑一組，坑體一般長(zhǎng)2米至8米;在江村大墓周邊探出陶窯遺址40多處。

江村大墓K27出土一組印章。陜西省考古研究院供圖

　　勘探成果表明，江村大墓西、北3000米至4000米的區(qū)域內(nèi)分布有數(shù)十座“甲”字形大型漢墓，目前發(fā)現(xiàn)3組20多座。這些墓葬通長(zhǎng)36米至64米，應(yīng)為霸陵陪葬墓。

　　2017年至2018年，為配合基本建設(shè)工程，考古人員對(duì)位于江村大墓西北1600米處的一組陶窯遺址進(jìn)行了發(fā)掘。這批陶窯共有17座，可分為6組，一般2座至5座共用一個(gè)操作間。操作間南北長(zhǎng)5米至13米，寬4米左右。陶窯由火門、火膛、窯室、煙囪構(gòu)成，通長(zhǎng)5米左右，寬0.8米至3米。遺址內(nèi)清理出土大量漢代板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)，幾何紋方磚，陶水管等建筑材料殘件，以及陶罐、陶壺、陶缽、陶盆等。根據(jù)其位置及出土遺物多為漢初的情況來(lái)看，這批陶窯應(yīng)當(dāng)是為霸陵?duì)I建燒制建筑材料的作坊遺址。

陶窯遺址出土的筒瓦及瓦當(dāng)組合。陜西省考古研究院供圖

　　2017年開(kāi)始，考古人員對(duì)江村大墓東北、西南區(qū)域的8座外藏坑進(jìn)行了考古發(fā)掘。其中位于西南角的兩座小型外藏坑為長(zhǎng)方形豎穴土壙形制，長(zhǎng)3.5米，寬2米，深7.5米至9米，坑內(nèi)清理出馬骨一具，另有塑衣陶俑、陶盆、陶罐等各1件。其余外藏坑均為帶斜坡道的豎穴土壙?？颖趦蓚?cè)有“之”字形臺(tái)階，底部有木槨遺跡?？觾?nèi)遺存主要有：著衣式陶俑(個(gè)別戴有刑具)、陶器、鐵器、銅器，以及漆木器遺跡等。值得一提的是外藏坑中還清理出“中司空印”“中司空丞”“山官”“倉(cāng)印”“廄廥”等明器官印多枚。

江村大墓K15出土的部分彩繪著衣式陶俑。陜西省考古研究院供圖

　　專家介紹，根據(jù)考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘成果來(lái)看，江村大墓及其周邊的遺跡，形成了一個(gè)較為完整的陵區(qū)，與漢高祖長(zhǎng)陵、漢景帝陽(yáng)陵、漢武帝茂陵等西漢帝陵形制要素相近，平面布局相似，整體規(guī)模相當(dāng)，并有顯而易見(jiàn)的發(fā)展演變軌跡。結(jié)合文獻(xiàn)記載，認(rèn)為江村大墓應(yīng)為漢文帝霸陵。

　　2018年至2019年，為配合基本建設(shè)發(fā)掘了江村大墓西南約3900米處的23座漢墓，其中4座“甲”字形大墓，均為豎穴木槨結(jié)構(gòu)，最大者全長(zhǎng)54米，墓室東西長(zhǎng)20米，寬18米，深16米。該墓雖被盜嚴(yán)重，但仍清理出土玉衣片2000多枚，以及伎樂(lè)俑、陶編鐘、編磬等珍貴文物200余件。另外，其它墓葬還出土了帶有“襄城家”銘文的銅鋗等文物。

陶窯遺址航拍。陜西省考古研究院供圖

　　據(jù)介紹，薄太后南陵位于西安市灞橋區(qū)狄寨街道鮑旗寨村西北，北距江村大墓約2000米。經(jīng)勘探發(fā)現(xiàn)，南陵墓室向東偏離封土，封土高25米，墓葬形制亦為“亞”字形，東墓道最長(zhǎng)。封土周圍有20座外藏坑，最長(zhǎng)者56米、最短的僅9.4米。墓室東、北兩側(cè)有3處建筑遺址。在封土西北約200米處還探出380余座小型外藏坑。南陵外圍也發(fā)現(xiàn)了石圍界，距離封土約250米，邊長(zhǎng)約600米，寬2米左右。

　　南陵發(fā)掘了封土西側(cè)的3座外藏坑，均為西端帶有斜坡道的長(zhǎng)條形豎穴形制，長(zhǎng)度在21米至42米?？颖趦蓚?cè)有“之”字形臺(tái)階，底部有木槨遺跡。其中K1清理出土塑衣彩繪陶俑160多件，金、銀、銅制車馬器200余件，陶罐、鐵釜、銅環(huán)等文物百余件。另外，還出土“長(zhǎng)信廄印”“長(zhǎng)信廄丞”等銅印、封泥多枚。K2僅發(fā)掘東半部分20米，清理出土原大木車遺跡3處，原大銅制車馬器上百件。從木車遺跡和車馬器擺放的情況來(lái)看，推測(cè)至少放置3輛至4輛木車。K3因遭嚴(yán)重盜掘，僅出土10多件塑衣彩繪陶俑及數(shù)十件車馬器小件。南陵西北小型外藏坑發(fā)掘39座，目前發(fā)掘工作正在進(jìn)行，部分坑已露出底部陶棺，內(nèi)有動(dòng)物遺骸一具，初步鑒定其種類有金絲猴、丹頂鶴、烏龜?shù)取?/p>

　　專家表示，本次考古工作否定了“鳳凰嘴”為漢文帝霸陵的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，確定了漢文帝霸陵的準(zhǔn)確位置，解決了西漢十一陵的名位問(wèn)題。包括漢文帝霸陵在內(nèi)的西漢帝陵規(guī)模、形制、布局及內(nèi)涵的基本掌握，為西漢帝陵制度形成與發(fā)展演變的研究提供了詳實(shí)的考古資料，為中國(guó)古代帝王陵墓制度的深入研究奠定了基礎(chǔ)。

　　霸陵的雙重陵園、帝陵居中、象征官署機(jī)構(gòu)的外藏坑圍繞帝陵布局等，均為西漢帝陵中最早出現(xiàn)，表明了皇帝獨(dú)尊、中央集權(quán)的西漢帝國(guó)政治理念的初步確立;霸陵平面格局上承長(zhǎng)陵、安陵的“無(wú)為而治”，下啟陽(yáng)陵、茂陵，平陵及杜陵的“獨(dú)尊儒術(shù)”，是西漢帝陵制度發(fā)展演變的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，同時(shí)，也折射出西漢帝國(guó)國(guó)家政治思想、意識(shí)形態(tài)的發(fā)展、變化。

南陵出土的彩繪塑衣陶俑一組。陜西省考古研究院供圖

　　霸陵出土的大量珍貴文物中，印章、封泥及其它帶字文物等，證實(shí)了“陵墓若都邑”、帝陵“模仿現(xiàn)實(shí)中的西漢帝國(guó)”的建設(shè)理念。南陵外藏坑出土的眾多帶有草原風(fēng)格的金銀器是先秦兩漢時(shí)期農(nóng)牧文化交流與融合的直接證據(jù)，見(jiàn)證了中華文明由“多元”到“一體”的歷史發(fā)展趨勢(shì)。(完)