《天書奇譚》之后，那臻于化境的黃金時(shí)代落幕了

　　作者：辛酉生

　　4K修復(fù)版《天書奇譚》近期上映，既滿足了70末、80初一代人的情懷需求，也為小朋友提供了一個(gè)不同于當(dāng)下動(dòng)畫風(fēng)格的選擇。

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　　《天書奇譚》的創(chuàng)作緣起，是上海美術(shù)電影制片廠被BBC以聯(lián)合拍攝的提議晃了一道。上美影聽說BBC資金不夠項(xiàng)目只能下馬時(shí)，一定非常驚詫吧?改革開放初期都是我國資金不足，誰想得到英國這種發(fā)達(dá)國家也能缺錢。當(dāng)然，沒和英國人合作也是好事，如果被他們的思路或者方式左右，或許就不會(huì)有這部動(dòng)畫電影“中國學(xué)派”的經(jīng)典之作了。

　　《天書奇譚》故事取材羅貫中著、馮夢龍?jiān)鲅a(bǔ)的白話小說《三遂平妖傳》。原故事講宋太宗、真宗年間，蛋子和尚和狐妖從看守天書的袁公(白猿)處盜得天書“如意寶冊”，修煉法術(shù)，游戲人間，而后狐妖助貝州王則起義，文彥博平叛，袁公請九天玄女助陣剿滅叛亂。原著中狐妖和蛋子和尚(動(dòng)畫片中蛋生的原型)本是一伙，天書也是蛋子和尚主動(dòng)給的老狐，直到蛋子和尚化身為諸葛遂智才進(jìn)入文彥博戰(zhàn)隊(duì)。由羅貫中、馮夢龍兩大高手接力完成的作品品質(zhì)很有保證，比起同是寫農(nóng)民起義、修仙求道的《女仙外史》《綠野仙蹤》要好得多，惜乎知名度不高。

　　《三遂平妖傳》情節(jié)復(fù)雜、思想駁雜，能把這樣一個(gè)寫給成人的故事改成動(dòng)畫片，做成經(jīng)典，就是《天書奇譚》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的功勞了。

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　　先說導(dǎo)演王樹忱、錢運(yùn)達(dá)。王樹忱除了本片還參與《哪吒鬧?！返膶?dǎo)演工作。上美影以短片見長，連續(xù)參與兩部動(dòng)畫長篇的創(chuàng)作且均成為經(jīng)典，可知王樹忱導(dǎo)演水平了。錢運(yùn)達(dá)曾導(dǎo)演了著名的《草原英雄小姐妹》，那部片子以幾百只羊在草原上奔騰而羊腿動(dòng)作無一錯(cuò)誤的高超繪制技術(shù)為人稱道。

　　《哪吒鬧海》的編劇是和上美影多次合作的著名童話作家包蕾，他也是《金色的海螺》《三個(gè)和尚》的編劇，他的童話《豬八戒吃西瓜》更是幾代人的童年回憶。作為高水平童話作者，包蕾將《三遂平妖傳》復(fù)雜的故事簡化并做了適合兒童理解的處理，同時(shí)保留了原著中大量富于想象和趣味的橋段，又對(duì)原作中帶有諷刺意味的部分，進(jìn)行了符合當(dāng)時(shí)時(shí)代的解讀和再創(chuàng)造。如老狐為縣官用聚寶盆從百姓處變來財(cái)富，是對(duì)封建官僚刮盡民脂民膏的隱喻;瘸腿狐貍變成知府，被蛋生踩住尾巴識(shí)破，逃到老狐處，被老狐說這次尾巴又沒藏好吧，所傳達(dá)的意思就更清晰了。這種指向明確的價(jià)值觀傳達(dá)，和現(xiàn)在的動(dòng)畫片有很大不同。

　　一部優(yōu)秀動(dòng)畫片更重要的是在故事之外創(chuàng)造一個(gè)或幾個(gè)形象，米老鼠、湯姆貓、孫悟空無不如此?！短鞎孀T》的人物形象，一定程度上也比故事更深入人心。本片人物設(shè)計(jì)是南京藝術(shù)家柯明，他曾多次為上美影做人物設(shè)計(jì)，包括錢運(yùn)達(dá)導(dǎo)演、借鑒皮影藝術(shù)形式的《紅軍橋》和《張飛審瓜》。上美影一直有與廠外藝術(shù)家合作的傳統(tǒng)，特別是在人物設(shè)計(jì)方面，如和張光宇兄弟合作的《大鬧天宮》、和張仃合作的《哪吒鬧?！?、和韓羽合作的《三個(gè)和尚》《超級(jí)肥皂》?？旅骱瓦@幾位的共同之處，是善于運(yùn)用民間和傳統(tǒng)美術(shù)元素，這一點(diǎn)與上美影構(gòu)建的“探民族形式之路”的審美追求相契合。

　　《天書奇譚》人物形象和在先的《大鬧天宮》《哪吒鬧?！繁容^，更加卡通化。人物大多三頭身，與真實(shí)人類有較大差別(孫悟空、哪吒身材比例更接近真實(shí)人類)，頭身比例越大就越“萌”。劇中次要人物，如大量出現(xiàn)的百姓，面部則很簡單，只用兩個(gè)圈和幾條線構(gòu)成眼、鼻、口。片中玉帝形象承繼了《大鬧天宮》并有所改造，《大鬧天宮》中玉帝面部線條較長，是一個(gè)對(duì)萬事都反感、不屑、面沉似水又略帶狡猾的中年人形象?！短鞎孀T》玉帝臉縮短，面色從粉白變成灰黃，不屑和憊怠感增強(qiáng)，狡猾則更甚之。兩者不變的是一雙養(yǎng)尊處優(yōu)的手和長指甲。

　　柯明的人物設(shè)計(jì)大量取材傳統(tǒng)藝術(shù)，縣官老爸由傳統(tǒng)壽星變化而來，知府是年畫中的灶王，小皇帝則取材提線木偶，特別是嘴部開合動(dòng)作，狐女面上兩片粉白和眼角一顆美人痣結(jié)合了戲曲花旦和彩旦，袁公的造型能聯(lián)想到石灣陶公仔的達(dá)摩形象。

　　人物之外，范馬迪打頭的美術(shù)設(shè)計(jì)也在《大鬧天宮》的美術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新。天宮形象和玉帝擺宴基本承繼了《大鬧天宮》對(duì)敦煌藝術(shù)風(fēng)格的借鑒，凌霄寶殿就是敦煌洞窟的再現(xiàn)，文東武西的各位天神直接被安排進(jìn)了洞窟中的佛龕。范馬迪之前就參與了敦煌壁畫改編的《九色鹿》的美術(shù)設(shè)計(jì)，對(duì)敦煌元素運(yùn)用純熟。另外，《天書奇譚》也吸收了當(dāng)時(shí)現(xiàn)代性元素，如天書庫大門就有當(dāng)年外國科幻電影的味道，袁公一錘子下去震蕩出的波紋，更坐實(shí)了這一點(diǎn)。

　　片子最后部分，蛋生變出的龍和老狐變出的虎斗法，虎吃掉龍后，觀眾都能想到，下面要么是虎把龍吐出來，要么是龍洞穿老虎肚子，就如同《大鬧天宮》中孫悟空和廣目天王的蛇斗法一樣穿腹而出。經(jīng)典在前，這里《天書奇譚》也要和前輩斗斗法，虎吐出的是一堆龍骨頭，好像博物館的恐龍化石一樣，骨頭又變成龍?jiān)偃ズ突⒋?。上美影追求“奇、趣、美”，一部片子又有一部片子的講究和特點(diǎn)。

　　《天書奇譚》還很注重細(xì)節(jié)打磨。有人考證袁公坐在天庭圖書館中，背后古怪圖案是道教“五岳真形圖”中泰山的標(biāo)志，出現(xiàn)在此十分合適。太監(jiān)對(duì)狐妖宣讀寫著“承運(yùn)皇帝……仙姑甚好”等不著調(diào)內(nèi)容的詔書，僅幾秒時(shí)間，但處理得一點(diǎn)不馬虎，這幾個(gè)字的變形夸張既符合內(nèi)容的荒唐，又不失美感，有一點(diǎn)碑體特點(diǎn)，還頗具八十年代盛極一時(shí)的現(xiàn)代書法運(yùn)動(dòng)典型作品的神韻。

　　上面提到的幾位再加上吳應(yīng)炬大師的作曲(吳為《大鬧天宮》等上美影幾十部片子作曲)和上海譯制片廠配音大家的獻(xiàn)聲，這樣的神仙陣容，打造出一部經(jīng)典。

　　然而隨著《天書奇譚》和兩年之后上美另一部動(dòng)畫長篇《金猴降妖》上映，筆者以為，屬于將傳統(tǒng)文化與動(dòng)畫技術(shù)水乳交融、極盡精細(xì)的黃金時(shí)代落幕，此后十多年中國再?zèng)]有自己制作的動(dòng)畫長篇。

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　　有一個(gè)廣為流傳的故事，日本動(dòng)畫大師手冢治蟲的動(dòng)畫啟蒙是中國萬氏兄弟，1980年代，他滿懷熱忱想和中國同行探討藝術(shù)，中國同行卻在問怎么能把1秒24幀降到22幀，以及我們替你們代工怎么算錢。不論故事真假，但其背后的境況確為真實(shí)，中國動(dòng)畫人在改革大潮中也需要提高收入，這十分正常和正當(dāng)。

　　一直以來，上美影的主要產(chǎn)品是電影動(dòng)畫短片，只能在觀眾買票看的電影前以加片形式播映，這勢必不會(huì)帶來較高售片收入。當(dāng)各電影廠都想著怎么拍武俠賣拷貝的時(shí)候，美術(shù)電影的困境自然到來。同時(shí)，動(dòng)畫受眾觀影習(xí)慣轉(zhuǎn)向電視后，中國動(dòng)畫制作轉(zhuǎn)變不夠順暢，提供不了足夠數(shù)量的適應(yīng)電視播放的作品，電影長片被分成幾段在電視上播放，當(dāng)年《天書奇譚》也被這么播放過。在這種情況下，觀眾轉(zhuǎn)向了譯制動(dòng)畫。

　　1980年代后期，雖然還有《山水情》這種在藝術(shù)上被認(rèn)可的片子，但觀眾反響寥寥。1990年代后的很長一段時(shí)間，國產(chǎn)動(dòng)畫幾乎少有高水準(zhǔn)的作品。雖然有被視為童年邪典的《魔方大廈》等，但與之前的經(jīng)典比較還是粗糙?！督鸷锝笛分邪坠欠蛉撕褪窒聫目莨恰⑹^變?yōu)槿诵偷牧鲿?，這種藝術(shù)的美和技術(shù)的高度純熟，國產(chǎn)動(dòng)畫多年都不太能見到。1999年《寶蓮燈》作為多年后又一部動(dòng)畫長片，也沒有達(dá)到《大鬧天宮》《天書奇譚》的高度。

　　近些年國產(chǎn)動(dòng)畫發(fā)展很快，動(dòng)畫創(chuàng)作主體從上美影一家獨(dú)大到群雄并起，出現(xiàn)了一些制作精良、動(dòng)作流暢、故事飽滿、叫好又叫座的片子，可以和日美動(dòng)畫分享市場份額。在這種態(tài)勢下，可以也應(yīng)當(dāng)從美的角度考量中國動(dòng)畫，當(dāng)下的中國動(dòng)畫人應(yīng)當(dāng)再次建立起有中國特色、時(shí)代特征的屬于今天的中國動(dòng)畫。那么現(xiàn)在修復(fù)重映《天書奇譚》，是致敬先輩，也是重溫中國動(dòng)畫的美學(xué)標(biāo)桿。