讓美術(shù)館通往商場，與大眾共舞

　　作者：王南溟　藝術(shù)評論家

　　當(dāng)藝術(shù)家的作品離開固定的美術(shù)館空間來到商場，其作品所處的現(xiàn)場完全是劇場化的，反而使得藝術(shù)家的靈感和多維度思考在實(shí)踐場所得到展現(xiàn)。這樣一種價(jià)值是雙方面的。這時(shí)藝術(shù)作品承擔(dān)起在商業(yè)社區(qū)現(xiàn)場進(jìn)行公共教育的功能，也可以讓這個(gè)商鋪兼具美術(shù)館功能。

　　從一定要有殿堂氣派的建筑，到進(jìn)入“后SHOPPING MALL”時(shí)代的商圈，近年來，美術(shù)館呈現(xiàn)出一種新趨勢。從經(jīng)濟(jì)社會學(xué)上來說，后現(xiàn)代消費(fèi)社會的形成，讓美術(shù)館無可避免成為了一個(gè)兼具藝術(shù)消費(fèi)功能的場所。這讓原本遠(yuǎn)離商業(yè)的美術(shù)館，開始假設(shè)商業(yè)體給自己帶來的利好：美術(shù)館植入商業(yè)體內(nèi)，將對觀眾流量乃至美術(shù)館衍生品銷售產(chǎn)生增量的可能。

　　例如日本的森美術(shù)館，像在一個(gè)大商業(yè)體中樹起一座藝術(shù)燈塔;分布于北京、上海、廣州等地的K11購物中心，也在生活消費(fèi)的商業(yè)體中開設(shè)美術(shù)館;人們熟悉的例子，還有淮海中路上的時(shí)尚商場TX淮海，它完全讓藝術(shù)成為購物中心的主導(dǎo)，提出“策展型零售”的概念。

　　事實(shí)上，從2000年以后當(dāng)代型美術(shù)館最初的幾個(gè)案例中，可以提煉出本土美術(shù)館與商業(yè)并軌發(fā)展的思考。像上海多倫路上的多倫現(xiàn)代美術(shù)館，伴隨虹口區(qū)的規(guī)劃將多倫路打造成文化旅游和產(chǎn)業(yè)的一條街，形成城市特色街區(qū)與產(chǎn)業(yè)地帶，并以當(dāng)代美術(shù)館作為文化配套，最初的屬性是國企出資，委托第三方民間運(yùn)營。從北京到上海，還有兩座老牌當(dāng)代型美術(shù)館不約而同與地產(chǎn)開發(fā)有關(guān)，一座是成立于2002年的今日美術(shù)館，與北京蘋果社區(qū)的地產(chǎn)項(xiàng)目相結(jié)合，一座是2005年開館的證大現(xiàn)代藝術(shù)館，與上海聯(lián)洋社區(qū)的地產(chǎn)項(xiàng)目相結(jié)合。

　　地處大商業(yè)區(qū)的美術(shù)館實(shí)踐，并非一開始就能贏得更多觀眾。其實(shí)早年證大現(xiàn)代藝術(shù)館雖然設(shè)在大拇指廣場，對面是家樂福，周圍一圈餐飲很多，但去商場、超市、餐飲的市民一般是不會進(jìn)美術(shù)館的。2015年以后，參觀美術(shù)館的人才越來越多，通過展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)來拉動觀眾成為可能，這在上海形成一道景觀。

　　在過去的美術(shù)館學(xué)觀念中，在商場內(nèi)設(shè)美術(shù)館一般難以得到認(rèn)同。像2015年上海喜盈門國際建材品牌中心落成后，特別請了一位法國設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)了云藝術(shù)中心。這是一個(gè)從墻面到照明完全符合“白盒子”美術(shù)館要點(diǎn)的空間，當(dāng)時(shí)業(yè)內(nèi)不少人卻諷刺它將美術(shù)館搬進(jìn)建材市場。建材市場為何不能擁有美術(shù)館?后來廣州還有菜場美術(shù)館等社會實(shí)踐項(xiàng)目。更何況這個(gè)建材品牌中心其實(shí)是新的當(dāng)代建筑，專售價(jià)格不菲的品牌建材，到這里選購裝飾材料的人群邂逅藝術(shù)并不違和，此前這一藝術(shù)空間也舉辦過德加展，后來這一有著專業(yè)展陳條件的美術(shù)館還是因商家入租而關(guān)停了。從人文的角度來說雖然感到可惜，可從商業(yè)邏輯上來說，這類商場本沒有公共文化服務(wù)的義務(wù)。緊接著，這一中心實(shí)施了直接利用商場來舉辦當(dāng)代藝術(shù)展的計(jì)劃。其特點(diǎn)是，不單單擺放一些作品，也通過展覽在商場中開展講座、論壇等公共教育，讓顧客有了不經(jīng)意與藝術(shù)家、評論家對話的機(jī)會。展覽的作品也既根據(jù)商場空間又根據(jù)商場顧客特點(diǎn)而策劃。像由馬琳、倪衛(wèi)華聯(lián)合策劃的“云之空間實(shí)踐”，提出當(dāng)藝術(shù)介入商場如何與顧客發(fā)生關(guān)聯(lián)的思考。當(dāng)時(shí)，女雕塑家李秀勤的木結(jié)構(gòu)裝置《觸云》置于商場休閑區(qū)，頂部是幾朵云的造型，這是藝術(shù)家通過與盲人合作后，對觸感投入人文情感而創(chuàng)作的，商場空間很高，中心處直通樓頂，這件作品布置在那里被認(rèn)為特別合適。而林森的《冷水》雕塑，題材人物來自游泳的日常市民，作品不大，雕塑的市民有的站在跳臺上，有的坐在救生圈上，一下子讓這個(gè)空間富于動感，這倒是名副其實(shí)的商場中的市民化公共藝術(shù)。

　　當(dāng)藝術(shù)家的作品離開固定的美術(shù)館空間而來到商場，其作品所處的現(xiàn)場完全是劇場化的。這樣為劇場化而創(chuàng)作可展示的作品，反而使得藝術(shù)家的靈感和多維度思考在實(shí)踐場所得到展現(xiàn)。這樣一種價(jià)值是雙方面的，既有商鋪存在于藝術(shù)環(huán)境中的價(jià)值，也讓藝術(shù)在與商鋪空間及空間中人們的對話中產(chǎn)生價(jià)值。這個(gè)時(shí)候藝術(shù)作品承擔(dān)起在商業(yè)社區(qū)現(xiàn)場進(jìn)行公共教育的功能，當(dāng)然也可以讓這個(gè)商鋪兼而有美術(shù)館的功能。接下來要考量的，其實(shí)是策劃人和藝術(shù)家，需要為商業(yè)空間引入什么樣的作品，讓它們?nèi)绾巫鳛橹薪榕c顧客產(chǎn)生鏈接。

　　從社區(qū)藝術(shù)理論上來說，商場藝術(shù)展其實(shí)更需要被鼓勵(lì)。地產(chǎn)、文化商場和旅游景觀中的美術(shù)館，形成2010年以后上海當(dāng)代型美術(shù)館落地的由頭。在上海，除了工業(yè)原址可向文化園區(qū)轉(zhuǎn)型，社區(qū)商業(yè)體同樣附帶文化便民的屬性，但通常我們見到，社區(qū)商業(yè)體中往往有市民書店而沒有社區(qū)美術(shù)館。我認(rèn)為，在社區(qū)美術(shù)館的實(shí)踐中，其實(shí)頗為適合在社區(qū)商業(yè)體中的小型空間進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，把美術(shù)館的大展覽拆成小展覽，大空間拆成小空間。比如在馬橋鎮(zhèn)和吳涇鎮(zhèn)的滿天星商業(yè)廣場，就設(shè)有滿天星藝術(shù)項(xiàng)目，不但測試在社區(qū)商業(yè)體中的藝術(shù)展覽過程，而且推動青年藝術(shù)家。吳涇滿天星藝術(shù)項(xiàng)目辦過一個(gè)名為“流動于城鄉(xiāng)之間”的展覽，展出了不少能與市民互動的裝置作品等，展覽空間是臨時(shí)用美術(shù)館專業(yè)展墻的方式搭建和分割的，對標(biāo)“建構(gòu)十五分鐘社區(qū)生活圈”。當(dāng)社區(qū)商業(yè)體擁有社區(qū)美術(shù)館，形成十五分鐘“藝術(shù)社區(qū)”生活圈變?yōu)榭赡堋?/p>