動(dòng)畫(huà)，定格每一幀的“生活味”

　　【學(xué)人談】

　　作者：余春娜(天津美術(shù)學(xué)院動(dòng)畫(huà)藝術(shù)學(xué)院教授)

　　對(duì)于動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者而言，現(xiàn)實(shí)生活是不竭的靈感源泉。一部動(dòng)畫(huà)作品中的每一個(gè)人物、每一幕場(chǎng)景，乃至每一段聲音，往往都有真實(shí)的日常生活作為支撐。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的映照，是動(dòng)畫(huà)作品打動(dòng)觀眾的關(guān)鍵，這種映照可能是顯性的，可以直觀地被看到、聽(tīng)到，也可能是隱性的，需要在故事中細(xì)細(xì)品味。

《阿凡提》動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)稿

　　對(duì)有著強(qiáng)烈地域文化特色的真實(shí)生活的再現(xiàn)，往往最能引發(fā)觀者的共鳴。一個(gè)比較直觀的例子：21世紀(jì)初，互聯(lián)網(wǎng)逐漸在我國(guó)得到普及，一部《東北人都是活雷鋒》動(dòng)畫(huà)短片火遍大江南北，較為粗糙的畫(huà)質(zhì)并不能阻擋人們對(duì)這段動(dòng)畫(huà)的喜愛(ài)。這一現(xiàn)象背后的原因離不開(kāi)創(chuàng)作者對(duì)自身生活環(huán)境的精準(zhǔn)提煉與再現(xiàn)。冰雪覆蓋的城市街道、防寒保暖的綠色軍大衣、熱氣騰騰的豬肉燉粉條，以及那一腔純正的方言，對(duì)于許多生活在東北的觀眾來(lái)說(shuō)，這部作品并不是在演繹別人的故事，而是在講自己最真實(shí)的生活，這種感染力是其他類型的動(dòng)畫(huà)作品難以展現(xiàn)的。

　　??如何將不同地域、不同文化背景下的現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)化為動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言，是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者們面臨的重要課題。對(duì)于油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)等繪畫(huà)形式而言，注重將現(xiàn)實(shí)元素融入一個(gè)靜態(tài)的畫(huà)面中，力求捕捉瞬間的藝術(shù)美;而對(duì)于動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，除了對(duì)諸多靜態(tài)視覺(jué)元素的組織再現(xiàn)，更重要的是對(duì)時(shí)間片段的截取，這要求作者能夠?qū)F(xiàn)實(shí)事件的發(fā)生過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)閳D像記憶，并將那些富有地域特色的元素有選擇地調(diào)用。這一取舍的過(guò)程，不僅是創(chuàng)作者自身藝術(shù)風(fēng)格形成的過(guò)程，也是塑造作品的地域文化基調(diào)的關(guān)鍵。

《茶館》動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景還原成都老茶館百態(tài)。

　　創(chuàng)作一部動(dòng)畫(huà)，對(duì)生活片段的采集是第一步。在教學(xué)中，曾有初涉動(dòng)畫(huà)專業(yè)的同學(xué)認(rèn)為，只要用一部手機(jī)去到街頭巷尾錄制生活中的片段，然后再將這些畫(huà)面直接用動(dòng)畫(huà)形式描繪出來(lái)就可以了。但這種沒(méi)有經(jīng)過(guò)作者吸收再轉(zhuǎn)化而制作出來(lái)的作品，從視覺(jué)感受上，一般很難打動(dòng)觀眾。動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者觀察一個(gè)人物或一個(gè)事件的過(guò)程，并不僅僅是如攝影機(jī)鏡頭一般去記錄現(xiàn)實(shí)中的形體變化及影像、聲音元素，更重要的是與現(xiàn)實(shí)人物或事件產(chǎn)生共情，并記錄當(dāng)時(shí)的情緒變化，以及對(duì)象人物產(chǎn)生這一系列動(dòng)作、語(yǔ)言、表情背后的心理因素。這要求創(chuàng)作者有很強(qiáng)的感受力，同時(shí)也離不開(kāi)長(zhǎng)期對(duì)周圍生活環(huán)境的沉浸式體驗(yàn)和素材積累。

　　試看動(dòng)畫(huà)作品《茶館》，該短片以成都市井文化中的重要元素——茶館為背景，創(chuàng)作者通過(guò)對(duì)生活的細(xì)致觀察，提煉出鳥(niǎo)籠、竹桌椅、蓋碗茶等富有地域文化特色的物象，施以筆墨，且詳略得當(dāng)。動(dòng)畫(huà)中的人物衣著設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，皆源自創(chuàng)作者對(duì)當(dāng)?shù)厣畹那猩眢w驗(yàn)與記錄。故事的講述配合地道的成都方言，倒茶的水聲、嘈雜的說(shuō)話聲、籠中的鳥(niǎo)鳴以及電視里的川劇唱腔等音效的實(shí)地采集，讓觀眾自然地感受并融入當(dāng)?shù)厝粘Ｉ畹姆諊?，不刻意、不用力，恰到好處地將成都悠然、閑適的“生活味”呈現(xiàn)出來(lái)，受到了觀眾的喜愛(ài)。

《小門(mén)神》動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)靈感源自浙江南潯古鎮(zhèn)。

　　此外，近年來(lái)涌現(xiàn)出的許多獲得良好口碑的動(dòng)畫(huà)作品，也嘗試將富有地域文化特色的素材融入創(chuàng)作，以最本土的視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)最鮮活的現(xiàn)實(shí)圖景。如《新神榜：哪吒重生》里對(duì)老上海繁華街區(qū)的寫(xiě)實(shí)呈現(xiàn)，《大魚(yú)海棠》中對(duì)福建土樓建筑造型的借鑒，《賣豬》里對(duì)陜北黃土高原人文風(fēng)貌的精彩描繪等。

　　除了對(duì)客觀生活的主觀再現(xiàn)，想象力的發(fā)揮也是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作必不可少的要素。動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者在塑造一個(gè)角色時(shí)，角色的行為表現(xiàn)、言談舉止往往會(huì)以某個(gè)現(xiàn)實(shí)人物為原型，創(chuàng)作故事的過(guò)程也是對(duì)創(chuàng)作者的種種經(jīng)歷的梳理，以及對(duì)情緒的再次調(diào)動(dòng)。但如果只是“復(fù)刻”式地還原和照搬生活，便喪失了動(dòng)畫(huà)作品特有的創(chuàng)造空間與藝術(shù)張力。以現(xiàn)實(shí)為“骨”，想象為“翼”，才能讓觀眾在動(dòng)畫(huà)這種基于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)形式中找到驚喜與共鳴，并有助于使動(dòng)畫(huà)中定格的那些生活溫度轉(zhuǎn)化為另外一種生命形式，在其記憶中延續(xù)下去，而不僅僅是作為一段沒(méi)有生命的影像進(jìn)行“存檔”。

《大魚(yú)海棠》動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景借鑒福建土樓建筑造型。

　　以動(dòng)畫(huà)電影《小門(mén)神》為例，作品講述了門(mén)神郁壘和神荼兩兄弟，下凡來(lái)到浙江南潯古鎮(zhèn)，機(jī)緣巧合下與一對(duì)母女相遇，并發(fā)生了一系列奇幻而溫情的故事。動(dòng)畫(huà)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)神話人物與現(xiàn)代生活環(huán)境展開(kāi)，南潯古鎮(zhèn)特有的小橋流水與大宅園林交相輝映的街區(qū)風(fēng)貌，為充滿想象力的故事情節(jié)奠定了基礎(chǔ)，現(xiàn)實(shí)與幻想相互交融、互為滋養(yǎng)，讓作品綻放出獨(dú)特的魅力。

　　曾一度風(fēng)靡全球的動(dòng)畫(huà)電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》以墨西哥傳統(tǒng)節(jié)日為靈感來(lái)源。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)多次前往墨西哥采風(fēng)并對(duì)當(dāng)?shù)匚幕隽舜罅恐黝}性研究，從音樂(lè)類型到建筑風(fēng)格、從服裝紋樣到風(fēng)俗習(xí)慣的高度還原，讓動(dòng)畫(huà)作品充滿了濃郁的地域文化特色。但其成功的原因更在于想象力的發(fā)揮。動(dòng)畫(huà)講述了一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)卻不被家庭所支持的小男孩，意外闖入五彩斑斕的神秘世界，與落魄樂(lè)手展開(kāi)一段奇妙冒險(xiǎn)的故事。作品在墨西哥獨(dú)有的文化背景下充分發(fā)揮想象與創(chuàng)造，故事的許多情節(jié)雖已脫離現(xiàn)實(shí)生活，但其傳達(dá)出的關(guān)于夢(mèng)想、家庭與愛(ài)的故事核心，卻能夠打破語(yǔ)言、文化背景的壁壘，被全球觀眾所感知與喜愛(ài)。

《賣豬》動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景展現(xiàn)出陜北黃土高原的人文風(fēng)貌。

　　當(dāng)下，隨著時(shí)代的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的提升，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作如何與觀眾建立情感聯(lián)系?如何在想象空間中追求現(xiàn)實(shí)質(zhì)感?中國(guó)動(dòng)畫(huà)從業(yè)者應(yīng)堅(jiān)守什么，并從國(guó)外的優(yōu)秀作品中借鑒什么?這些議題的出現(xiàn)，對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展而言是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。文化的傳承與發(fā)展需要好的載體和內(nèi)容，以動(dòng)畫(huà)的形式，借助地域特色，傳播地方文化，是講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的一個(gè)有力舉措。中國(guó)動(dòng)畫(huà)任重道遠(yuǎn)，未來(lái)可期。

　　《光明日?qǐng)?bào)》( 2021年11月21日 09版)