《典籍里的中國(guó)》帶你識(shí)讀《孫子兵法》安國(guó)全軍的千年智慧

　　“月更寶藏節(jié)目”《典籍里的中國(guó)》終于要上新了!本周六(8月7日)晚八點(diǎn)檔，中央廣播電視總臺(tái)大型文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》將在央視綜合頻道播(CCTV-1)出第六期《孫子兵法》。

　　《典籍里的中國(guó)》自開(kāi)播以來(lái)，備受廣大觀眾的熱烈關(guān)注，并不負(fù)眾望地在今年的“白玉蘭獎(jiǎng)”中斬獲“最佳電視綜藝節(jié)目”的殊榮。通過(guò)已經(jīng)播出的五期節(jié)目《尚書(shū)》《天工開(kāi)物》《史記》《本草綱目》《論語(yǔ)》，觀眾陸續(xù)從中領(lǐng)悟了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民本思想、農(nóng)本思想、仁愛(ài)思想及科學(xué)精神、實(shí)錄精神等。第六期則將首度聚焦軍事典籍，陪伴觀眾識(shí)讀在中國(guó)乃至世界上現(xiàn)存最早的兵書(shū)《孫子兵法》。

　　對(duì)于今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，與其說(shuō)《孫子兵法》是一部兵書(shū)，更不如說(shuō)它是給予我們生活智慧的“哲學(xué)寶典”。本期《典籍里的中國(guó)》將以追根溯源的方式，重溫其作為“兵家圣典”的深刻意義和深厚內(nèi)涵，共同領(lǐng)悟至今仍在指引著我們的“重戰(zhàn)”“慎戰(zhàn)”“安國(guó)全軍”的思想。

　　本期節(jié)目將把《孫子兵法》中蘊(yùn)含的智慧與孫武著書(shū)立說(shuō)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的故事巧妙融合，進(jìn)而讓觀眾沉浸式地感悟古代兵法中“天下雖安，忘戰(zhàn)必危”歷史真諦，也理解我們“以和邦國(guó)”“以和為貴”的血脈傳承。

　　分不清孫武、孫臏的不止你一個(gè)

　　兩位“孫子”曾是懸疑千年的歷史謎團(tuán)

　　識(shí)讀《孫子兵法》，先得厘清孫武、孫臏、孫子的關(guān)系。盡管這三個(gè)名字對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)如雷貫耳，但分不清楚的不為少數(shù)?？赐赀@期《典籍里的中國(guó)》，大家或許會(huì)釋然，這曾經(jīng)可是個(gè)懸疑千年的謎案!

　　據(jù)司馬遷《史記》記載，在兵家中有兩位功勛卓著的“孫子”：春秋時(shí)期，見(jiàn)吳王闔閭的“孫子”名曰孫武;孫武過(guò)世后百余年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)將軍田忌向齊威王引薦的另一位“孫子”名曰孫臏。

　　從宋朝開(kāi)始，《孫子兵法》的作者就存在爭(zhēng)議，有學(xué)者認(rèn)為是孫武所作，有學(xué)者則認(rèn)為是孫臏所作。本期《典籍里的中國(guó)》從這個(gè)容易引起混淆的話(huà)題切入，在開(kāi)場(chǎng)戲劇中為觀眾娓娓道來(lái)歷史的真相。

　　1972年，山東臨沂銀雀山一座西漢墓葬里出土的竹簡(jiǎn)，解開(kāi)了《孫子兵法》作者的千年之謎——《孫子兵法》《孫臏兵法》各有兵書(shū)，而《孫子兵法》為春秋時(shí)期的孫武所作。

　　節(jié)目中，中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)原戰(zhàn)略教研部副主任、教授，中國(guó)孫子兵法研究會(huì)常務(wù)理事薛國(guó)安介紹道：“因?yàn)闁|漢末期，《孫臏兵法》就已經(jīng)失傳了。孫臏被龐涓挖了臏骨之后，發(fā)奮著兵書(shū)，1972年山東臨沂發(fā)掘出來(lái)西漢的竹簡(jiǎn)，讓《孫臏兵法》得以重新面世。戲劇里邊提到‘而擒龐涓，故曰，孫子之所以為者盡矣’，這段話(huà)是《孫臏兵法》里邊的，講的就是龐涓被孫臏的謀略調(diào)動(dòng)得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的故事，這證明了《孫子兵法》《孫臏兵法》各有兵書(shū)，懸疑千年的一個(gè)謎案迎刃而解了?！?/p>

　　是“兵家圣典”也是“哲學(xué)寶典”

　　在追根溯源中，洞悉其閃耀兩千多年的思想光輝

　　對(duì)于今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，《孫子兵法》是早已融入日常的“哲學(xué)寶典”，其樸素而深刻的辯證思維，從軍事領(lǐng)域延伸到了外交、經(jīng)濟(jì)、生活的各種角落。

　　我們今天常用的“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”“攻其無(wú)備，出其不意”“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”等經(jīng)典語(yǔ)錄，也正是出自《孫子兵法》。如中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授蒙曼所言，這部兵書(shū)的另一個(gè)偉大之處，就是蘊(yùn)含著很多深邃的哲學(xué)思想。

　　我們現(xiàn)在可見(jiàn)的《孫子兵法》版本約有六千字，分十三篇，它奠定了中國(guó)古代軍事理論的基本框架，是先秦時(shí)期軍事理論的集大成之作。

　　中國(guó)歷史研究院古代史研究所副編審蘇輝表示，歷代軍事家對(duì)此書(shū)推崇備至，唐太宗曾嘆服稱(chēng)“朕觀諸兵書(shū)，無(wú)出孫武”，諸葛亮也評(píng)價(jià)說(shuō)“孫武所以能制勝于天下者，用法明也”。中國(guó)古代眾多以弱勝?gòu)?qiáng)、以少勝多的戰(zhàn)例，大體都是活用或暗合了《孫子兵法》的思想。

　　作為中國(guó)乃至世界上現(xiàn)存最早的兵書(shū)，《孫子兵法》影響力堪稱(chēng)深遠(yuǎn)。除中國(guó)外，幾乎整個(gè)東亞都在流傳。到了十八世紀(jì)，《孫子兵法》還被翻譯成法文、俄文、英文，二十一世紀(jì)的今天，世界上許多軍事院校都在學(xué)習(xí)它。

　　2017年1月18日，習(xí)近平主席在日內(nèi)瓦萬(wàn)國(guó)宮出席“共商共筑人類(lèi)命運(yùn)共同體”高級(jí)別會(huì)議并發(fā)表主旨演講時(shí)，特別提到《孫子兵法》中的“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。習(xí)近平主席說(shuō)：“其要義是慎戰(zhàn)、不戰(zhàn)。幾千年來(lái)，和平融入了中華民族的血脈中，刻進(jìn)了中國(guó)人民的基因里?！?/p>

　　寫(xiě)在《孫子兵法》開(kāi)篇的這句話(huà)，一語(yǔ)道出了《孫子兵法》的核心思想。孫子還講“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”……在孫子看來(lái)，小戰(zhàn)、巧戰(zhàn)甚至不戰(zhàn)就能征服敵人，才是“善中之善”。

　　早在2000多年前，我們的先人就認(rèn)識(shí)到了“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”的道理，這也就不難理解，《孫子兵法》這部戰(zhàn)場(chǎng)籌謀的兵書(shū)為何會(huì)懷有“不戰(zhàn)而屈人之兵”的慎戰(zhàn)意識(shí)?？梢哉f(shuō)，其軍事思想就是建立在“仁德之道”基礎(chǔ)上的大智慧、大謀略。通過(guò)識(shí)讀《孫子兵法》帶領(lǐng)觀眾了解我們“知兵而不好戰(zhàn)”的歷史傳承和文化淵源，正是本期《典籍里的中國(guó)》“以史為鑒”的意義所在。

　　舞臺(tái)又現(xiàn)“神仙演技”

　　呼喚新一代“孫武”共筑新時(shí)代的萬(wàn)里長(zhǎng)城

　　已經(jīng)不演古裝劇很多年的吳鎮(zhèn)宇，將在本期節(jié)目中飾演孫武。他表示《典籍里的中國(guó)》是一部很有意義的作品：“作為一個(gè)中國(guó)人，我能參與傳播出去，跟很多我們的同胞分享，對(duì)我有很大的意義?！?/p>

　　屆時(shí)，戲劇舞臺(tái)將以史實(shí)為基礎(chǔ)，貫穿孫武從少年立志、著書(shū)立說(shuō)，到拜將闔閭、助吳伐楚，再到飄然高隱的跌宕一生，并會(huì)通過(guò)孫武和伍子胥這樣一對(duì)好友的視角，來(lái)體現(xiàn)不同戰(zhàn)爭(zhēng)思想的激烈碰撞，伍子胥由吳樾飾演。其中，舞臺(tái)將會(huì)展現(xiàn)中國(guó)古代軍事史上以少勝多的奇跡“柏舉之戰(zhàn)”，孫武運(yùn)籌帷幄，將士士氣高漲，吳國(guó)以三萬(wàn)兵力對(duì)戰(zhàn)楚國(guó)二十萬(wàn)兵力，大獲全勝，這場(chǎng)大戲定會(huì)讓觀眾熱血沸騰。

　　目前的史書(shū)中，幾乎看不到對(duì)孫武晚年的記載，《典籍里的中國(guó)》合理發(fā)揮藝術(shù)的想象力，設(shè)計(jì)了攻入郢都之后伍子胥因復(fù)仇而變得喪失理智，孫武勸說(shuō)未果，于是兄弟決裂的故事情節(jié)。伍子胥拂袖而去，孫武扔帽斷義——如此情緒激烈、富有張力的重頭戲份，兩位演員卻處理得很好，完全被演技折服的現(xiàn)場(chǎng)工作人員連呼“太棒了!”

　　而后，舞臺(tái)還在隱居山林、種地、煮粥的生活場(chǎng)景中，為孫武和伍子胥打造了一場(chǎng)生死對(duì)話(huà)，當(dāng)他們道出“這打來(lái)打去到了最后，不就是想讓百姓溫飽過(guò)上太平的日子嗎”的歷史真諦時(shí)，舞臺(tái)上給了現(xiàn)場(chǎng)所有觀眾震撼心靈的一擊。吳鎮(zhèn)宇表示：“這是我比較有感觸的一場(chǎng)戲，演出的時(shí)候也是蠻感慨的?！?/p>

　　當(dāng)聽(tīng)到《孫子兵法》沉浸課堂的齊誦跨越時(shí)空、連接千年，薛國(guó)安先生也是感慨不已：“孫武他從小飽經(jīng)戰(zhàn)火蹂躪之苦，深深地懂得和平的珍貴。但是消弭戰(zhàn)爭(zhēng)、珍愛(ài)和平、和平發(fā)展往往并不是一帆風(fēng)順的，我相信，如果我們現(xiàn)在面臨著對(duì)和平發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，一定會(huì)涌現(xiàn)出成千上萬(wàn)個(gè)既敢戰(zhàn)又善戰(zhàn)的新一代‘孫武’，自古熱愛(ài)和平的中國(guó)人民，根本不愿意戰(zhàn)爭(zhēng)，但是也不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)，我們會(huì)以?xún)|萬(wàn)同胞凝心之力，共筑新時(shí)代的萬(wàn)里長(zhǎng)城!”

來(lái)源：央視網(wǎng)