宋應(yīng)星和袁隆平跨越三百多年“握手” 《典籍里的中國(guó)》第二期走進(jìn)科技典籍《天工開(kāi)物》

　　農(nóng)歷牛年大年初一晚黃金檔，由中央廣播電視總臺(tái)重磅打造的大型文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》在央視綜合頻道一經(jīng)亮相，就以強(qiáng)大的思想穿透力和獨(dú)特的藝術(shù)感染力成為現(xiàn)象級(jí)爆款，也成功為文化節(jié)目樹(shù)立起了新的標(biāo)桿。

　　3月7日(本周日)晚八點(diǎn)檔，《典籍里的中國(guó)》第二期將在央視綜合頻道與觀眾再續(xù)“經(jīng)典之約”，聚焦中國(guó)首部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的百科全書《天工開(kāi)物》，致敬“古有《天工開(kāi)物》，今人繼往開(kāi)來(lái)”的科學(xué)精神。

　　“生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之”，這是《天工開(kāi)物》首篇《乃粒》中的一句話。節(jié)目中，相隔300余年的袁隆平與宋應(yīng)星透過(guò)一粒種子，找到了屬于科學(xué)家的共同夢(mèng)想：求真務(wù)實(shí)、造福人民。他們將用跨越時(shí)空的一次“握手”，帶領(lǐng)觀眾感受千百年來(lái)中華民族經(jīng)世致用、為民謀福祉的不懈追求，也讓觀眾看到中國(guó)古代的偉大創(chuàng)造除了“四大發(fā)明”，還有取之不盡的豐富寶藏。正如節(jié)目中中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授蒙曼所說(shuō)：“我們中華民族其實(shí)是最富有創(chuàng)新精神的民族，古人就講‘周雖舊邦 其命維新’，‘茍日新 又日新 日日新’，創(chuàng)新精神本身就是中華民族最鮮明的特質(zhì)!”

　　交織人生思辨

　　“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)也”有點(diǎn)燃

　　《典籍里的中國(guó)》第一期《尚書》中，“百歲老人”伏生一生舍命護(hù)《書》、講《書》、傳《書》的故事催人淚下。在以文藝的方式打開(kāi)《天工開(kāi)物》這部被西方學(xué)者譽(yù)為“中國(guó)十七世紀(jì)的工藝百科全書”時(shí)，節(jié)目延續(xù)了一部典籍、一個(gè)人物、一個(gè)核心思想、一個(gè)文化故事的講述方式，即將呈現(xiàn)的，依然是一個(gè)自帶大家風(fēng)骨和人格魅力的歷史人物。

　　節(jié)目由“當(dāng)代讀書人”撒貝寧帶領(lǐng)觀眾游歷于時(shí)間的長(zhǎng)河。他從1961年湖南安江農(nóng)業(yè)學(xué)校的一片試驗(yàn)田里啟程，遇見(jiàn)立志讓“稻子長(zhǎng)得有高粱那么高，穗子有掃帚那么長(zhǎng)，籽粒有花生米那么大，每個(gè)人都可以在稻穗下乘涼”的袁隆平，而后穿越到300多年前明朝萬(wàn)歷年間的江西稻田，拜訪同樣為了“五谷豐登，物阜民康”的樸素夢(mèng)想跋涉不止的宋應(yīng)星。

　　本期節(jié)目在戲劇呈現(xiàn)上橫跨宋應(yīng)星的青年、中年、老年時(shí)期，以他和哥哥宋應(yīng)昇、友人涂紹煃的珍貴情誼貫穿始終，講述宋應(yīng)星如何在六次科考屢次不中的逆境下，靠著兄弟們的支持與鼓勵(lì)，把多年走訪大江南北了解到的生產(chǎn)方式和工農(nóng)技術(shù)都記載下來(lái)，最后寫出《天工開(kāi)物》。晚年回到家鄉(xiāng)后，他耕讀持家，把書中的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的技術(shù)教授給鄉(xiāng)鄰，繼續(xù)福澤百姓。此外，舞臺(tái)對(duì)《乃?！贰吨圮嚒贰赌朔贰都驯返染硭婕暗拿鞔鐣?huì)生活、生產(chǎn)景象都做了細(xì)膩的呈現(xiàn)。

　　《天工開(kāi)物》的序言中，寫著一句非常有力量的話——“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)也”。六次科考落榜的失意里，宋應(yīng)星沒(méi)有被打倒，他在數(shù)次趕考奔波的所見(jiàn)所聞中，認(rèn)識(shí)到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的巨大價(jià)值，于是他選擇回歸自然，走出了一條與當(dāng)時(shí)的讀書人不同追求的路。

　　節(jié)目中，當(dāng)兄弟三人在舞臺(tái)中央豪爽地一揮手，共同道出那句“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)也”時(shí)，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的燃感定會(huì)撲面而來(lái)。燃感何來(lái)?正如中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所所長(zhǎng)張柏春所言：“每一次都落第而返，但對(duì)宋應(yīng)星而言又是滿載而歸”。

　　飾演宋應(yīng)星的李光潔坦言和宋應(yīng)星“相見(jiàn)恨晚”，他非常喜歡這句“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)也”：“我能感受到他豁達(dá)的自我性情和時(shí)代思辨，我希望能演出他的性格、思想，讓更多的人了解這位偉大的科學(xué)家。”

　　再現(xiàn)神奇穿越

　　你能想象宋應(yīng)星和袁隆平“握手”嗎?

　　跨越多個(gè)朝代、發(fā)起“古今互穿”模式的第一期節(jié)目《尚書》，已然讓《典籍里的中國(guó)》成為觀眾眼中的“穿越高手”。

　　人們無(wú)法忘記，飽經(jīng)滄桑的伏生發(fā)出的靈魂追問(wèn)：兩千年以后的你們還讀《書》嗎?如果歷史真的可以“復(fù)活”，那么這一定不是伏生一個(gè)人的追問(wèn)。

　　后之視今，亦猶今之視昔?！兜浼锏闹袊?guó)》既是一趟精神反芻的求索，也是一場(chǎng)滿懷自信的告慰。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，我們需要這樣的莊嚴(yán)儀式，一面回顧自己的歷史文化，從中汲取力量，返本開(kāi)新;一面以今日之創(chuàng)造致敬先賢的付出，并在心懷敬畏、慎終如始中不辱使命，奮勇向前。

　　《尚書》讓老年伏生來(lái)到現(xiàn)代圖書館，親見(jiàn)如今典籍人人可讀的一派生機(jī)。在《天工開(kāi)物》這一期里，老年宋應(yīng)星在“當(dāng)代讀書人”撒貝寧的帶領(lǐng)下，感受三百多年后的“天工開(kāi)物”：他昔日從江西到京城(北京)得花上半年的趕考路，如今坐上中國(guó)制造的高鐵僅需三個(gè)時(shí)辰左右，若是坐上中國(guó)人自己造的C919飛機(jī)，則只要一個(gè)多時(shí)辰就到了;當(dāng)聽(tīng)說(shuō)后世造的大火箭“長(zhǎng)征”號(hào)可以把月球車載到月亮上，“奮斗者”號(hào)深潛器可潛入大海萬(wàn)米之深，尤其是在袁隆平院士的稻田里看到他心心念念的“乃?！?，他既驚訝又欣慰地連呼了不起：“太好了，天下人衣食富足，我無(wú)憾了!”

　　本期節(jié)目中，宋應(yīng)星將以現(xiàn)代禮儀和袁隆平在稻田里上演跨越三百多年的“握手”，聽(tīng)聞袁隆平少年時(shí)讀過(guò)《天工開(kāi)物》，最喜歡里面的《乃?！罚螒?yīng)星激動(dòng)到熱淚盈眶。三百多年后的人們何止是還在讀《天工開(kāi)物》，更是在繼往開(kāi)來(lái)的科學(xué)實(shí)踐中，在大地上奮力續(xù)寫了更加恢弘而璀璨的“天工開(kāi)物”。

　　蒙曼教授感慨道：“宋應(yīng)星、宋應(yīng)昇和涂紹煃這三個(gè)人其實(shí)就是一個(gè)創(chuàng)新組合，袁隆平院士和他的團(tuán)隊(duì)是創(chuàng)新組合，屠呦呦女士和她的團(tuán)隊(duì)也是創(chuàng)新組合。這一個(gè)又一個(gè)組合就是一代又一代的追夢(mèng)人，始終秉持著用科技造福民族、造福世界的夢(mèng)想，傳承著深深地刻在我們中華民族骨子里的創(chuàng)新基因?！?/p>

　　點(diǎn)亮科技自信

　　文化節(jié)目開(kāi)啃科技典籍的“知識(shí)堅(jiān)果”

　　《典籍里的中國(guó)》是中央廣播電視總臺(tái)探索傳統(tǒng)典籍當(dāng)代化傳播的又一次有益嘗試，正如中宣部副部長(zhǎng)、中央廣播電視總臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)兼總編輯慎海雄近期在《求是》雜志刊文中所說(shuō)：“《典籍里的中國(guó)》，就是典籍的傳播者、轉(zhuǎn)化人，在浩如煙海的典籍中探賾索隱、披沙揀金，通過(guò)電視獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的語(yǔ)境轉(zhuǎn)換，讓更多人愛(ài)上典籍，自覺(jué)傳承中華燦爛文化?！?/p>

　　牛年伊始，全新亮相的《典籍里的中國(guó)》將博大精深的厚重典籍作為連接歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁，著力從這些中華文化的“集大成者”入手，在鉤深致遠(yuǎn)的求索之中，讓年輕人和全世界了解“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”、“理論中的中國(guó)”、“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”以及“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”?！兜浼锏闹袊?guó)》第一期就敢于從佶屈聱牙的“上古之書”《尚書》入手，并且成功“出圈”。這一實(shí)踐證明：中華傳統(tǒng)文化絕不是晦澀艱深的古董，這背后需要的，是文藝工作者開(kāi)啃“知識(shí)堅(jiān)果”的壯志雄心。

　　《天工開(kāi)物》和作者宋應(yīng)星作為中學(xué)課本上的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)大眾來(lái)說(shuō)不算陌生，卻少有深入解讀。全書共十八卷，123幅圖，初版距今已有近四百年。其中，不論是百姓汲水舂米的日常工具，還是制取海鹽、煉鐵紡織的精巧技術(shù)，字里行間都流淌著格物致知、經(jīng)世致用的科學(xué)態(tài)度，迸發(fā)著熠熠生輝的智慧光芒。

　　中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所所長(zhǎng)張柏春、中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授蒙曼、中國(guó)國(guó)家圖書館副館長(zhǎng)張志清做客本期節(jié)目，在訪談現(xiàn)場(chǎng)為觀眾精煉講解《天工開(kāi)物》的意義和內(nèi)涵。

　　三位嘉賓從“天工開(kāi)物”四字的出處講起，解讀中國(guó)人自古傳承的“天工，人其代之”、“開(kāi)物成務(wù)”的技術(shù)觀及其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想;分享《天工開(kāi)物》以《乃?！烽_(kāi)篇、以《珠玉》結(jié)篇的“貴五谷而賤金玉”的內(nèi)在理念;他們從神農(nóng)氏、后稷、宋應(yīng)星講到袁隆平、屠呦呦等一代又一代矢志不渝的追夢(mèng)人，從《天工開(kāi)物》論及先秦時(shí)期的《考工記》、東漢科學(xué)家張衡的天文學(xué)著作《靈憲》、宋代科學(xué)家沈括的《夢(mèng)溪筆談》……中國(guó)國(guó)家圖書館副館長(zhǎng)張志清表示：“中華民族自古就有浩如煙海的科技典籍的積累，它們都是我國(guó)科技史的坐標(biāo)，不僅構(gòu)建了璀璨的中華科技文明，在文化交流中同樣遠(yuǎn)播海外，造福世界?！惫?jié)目希望讓觀眾看到，科學(xué)精神、創(chuàng)新基因一直以來(lái)都刻在我們中華民族的骨子里，繼往開(kāi)來(lái)，傳承不息。

　　這是千年追尋、今朝圓夢(mèng)的故事，也是少年有志、民族無(wú)量的故事。3月7日鎖定央視綜合頻道晚8點(diǎn)檔，央視頻、央視網(wǎng)等新媒體平臺(tái)同步播出，就讓我們一起走進(jìn)科技典籍《天工開(kāi)物》，聆聽(tīng)倉(cāng)廩殷實(shí)的美好夢(mèng)想，銘記偉大的付出和不朽的傳承，也在更多人的心中，點(diǎn)燃一團(tuán)熊熊燃燒的科技創(chuàng)新之火。

來(lái)源：央視網(wǎng)