考古學(xué)家齊聚牛河梁遺址探訪五千多年前的紅山文明

　　新華社沈陽10月12日電(記者趙洪南)今年是紅山文化發(fā)現(xiàn)100周年，也是紅山文化的中心——牛河梁遺址發(fā)現(xiàn)40周年。為研討紅山文化最新考古成果，深入發(fā)掘紅山文化內(nèi)涵，多位考古學(xué)家于近日齊聚遼寧朝陽的牛河梁遺址，共同探訪五千多年前的紅山文明。

　　紅山文化遺存發(fā)現(xiàn)于1921年，因最早發(fā)現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)的紅山地區(qū)而得名。20世紀(jì)70年代起，我國在內(nèi)蒙古赤峰市及遼寧朝陽市牛河梁等地區(qū)展開了大規(guī)模的考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了近千處遺址，并對遺址群等開展了大規(guī)模的發(fā)掘，使紅山文化研究進(jìn)入一個新的階段。

　　著名考古學(xué)家郭大順說，1981年牛河梁遺址的發(fā)現(xiàn)，特別是壇廟冢的組合及其與后世帝都天壇、太廟與帝陵組合的相似性，使人將其與中國延續(xù)存在的文明傳統(tǒng)聯(lián)系起來。牛河梁遺址超過5000年的測年數(shù)據(jù)則為中華五千年文明史提供了證據(jù)，被稱為“中華文明的曙光”。

　　牛河梁遺址的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識，經(jīng)歷過漫長路程，是一代代遼寧考古人不懈的追尋。2012年《牛河梁遺址發(fā)掘報告》出版后，遺址的考古工作進(jìn)入了新的階段。在總結(jié)既往發(fā)掘經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，遼寧省文物考古研究院采用先進(jìn)的方法和技術(shù)，從更廣闊的視角，深入探索牛河梁遺址及其社會在中華文明起源中的作用。

　　近年來，遼西地區(qū)又發(fā)現(xiàn)了田家溝墓地、半拉山墓地等多個紅山文化的大型墓地;內(nèi)蒙古南部地區(qū)也相繼發(fā)現(xiàn)了西臺遺址、魏家窩鋪遺址等大型紅山文化聚落。遼寧省文物考古研究院開展的大凌河中上游地區(qū)紅山文化考古調(diào)查，在建平、喀左、凌源三個地區(qū)發(fā)現(xiàn)了416處遺址，凸顯了紅山文化時期大凌河流域紅山先民生活盛況。

　　“這些新的考古發(fā)現(xiàn)不僅為了解紅山文化的社會及文明特征提供了新材料，也為中華文明起源以及文明發(fā)展多樣性問題的討論奠定了基礎(chǔ)?！敝袊脊艑W(xué)會理事長王巍說。

　　中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授韓建業(yè)說，由于牛河梁遺址內(nèi)容極為豐富，有許多過去很少研究的課題，故對紅山文化而言，還有許多不熟悉的內(nèi)容需要我們?nèi)ソ沂?，有關(guān)紅山文化的源流、內(nèi)涵、社會狀況等諸多問題還有待進(jìn)一步研究。