中希藝術家對話：兩國戲劇如何互鑒、融合？

活動現(xiàn)場。杭州蝴蝶劇場提供

　　中新網(wǎng)杭州10月1日電 題：中希藝術家對話：兩國戲劇如何互鑒、融合?

　　作者 童笑雨

　　中國戲劇和古希臘戲劇能不能融合?原中央戲劇學院副院長、中國希臘戲劇文化專家羅錦鱗的答案是：能?！皟烧叩慕Y合就像咖啡加牛奶，你中有我，我中有你?？梢匀诤希材芑ヨb?！?/p>

　　9月30日，2021中國希臘文化和旅游年之“照鑒·中希戲劇對話”活動在浙江杭州舉行，來自中國和希臘的藝術家以視頻連線的方式開展交流，共話中希戲劇交流、互鑒和融合。

越劇版《俄狄浦斯王》。杭州蝴蝶劇場提供

　　古希臘戲劇是西方戲劇的源頭，中國戲劇主要包括戲曲和話劇。前者給人以莊嚴、震撼之感，后者尤其是戲曲注重象征、寫意。兩個分屬不同文明的戲劇形式，是否能互融互鑒?

　　在希臘前文化和體育部長、希臘著名國寶級藝術家莉迪婭·科尼奧爾祖眼中，古希臘戲劇和中國戲劇看似千差萬別，但兩者有很多共通之處。“中國戲曲從演員服裝到身段舞蹈，再到唱段，都是一個整體。希臘戲劇的念白、歌隊和舞蹈也是相輔相成，缺一不可的?！?/p>

　　基于這一共同點，在上海戲劇學院執(zhí)教期間，她指導學生完成了戲劇《阿爾刻斯提斯》的創(chuàng)作和排演。這是一次“中希合璧”，也是她記憶中“最美好的經(jīng)歷”。

　　劇中，故事發(fā)生時間從原來的古希臘轉換到了民國時期，服裝也由學生自己設計。演出現(xiàn)場，中文歌詞配上希臘傳統(tǒng)曲調(diào)，這個組合在莉迪婭·科尼奧爾祖看來“十分契合”?！斑@次改編，也證明了古希臘戲劇不僅屬于古希臘，也屬于全人類。每個文明都能找到相契合的地方?！?/p>

　　這是希臘戲劇家和中國文化產(chǎn)生的化學反應。對于中希戲劇融合，中國戲劇家也有自己的轉換之道。

　　從藝42年的中國戲劇家協(xié)會副主席、著名越劇表演藝術家茅威濤可謂是“改革先鋒”。

　　希臘前文化和體育部長、希臘著名國寶級藝術家莉迪婭·科尼奧爾祖。杭州蝴蝶劇場提供

　　她演過中國的新版越劇《梁山伯與祝英臺》《西廂記》，也演過莎士比亞筆下的寇流蘭，改編過大仲馬的《三個火槍手》。中西結合對她而言是得心應手。但這次，她在和中國戲劇導演、劇作家李六乙合作越劇版《俄狄浦斯王》時，迷茫了。

　　“《俄狄浦斯王》的故事對中國觀眾來說，是陌生的?！泵┩f，不是因為這個故事不會在中國發(fā)生，而是擅長才子佳人的越劇，如何講好這個悲劇故事。

　　最后，團隊決定，在音樂上要回歸傳統(tǒng)，并用了中國傳統(tǒng)曲牌。在演唱形式上，將越劇的伴唱改為歌隊，將原本越劇中該獨立體現(xiàn)的聲腔變?yōu)榱怂瞥浅⑺埔鞣且鳌?/p>

　　更大的改變還在表演上。在傳統(tǒng)越劇表演中，靴子是身份的象征。但在越劇版《俄狄浦斯王》的第二幕中，李六乙要求茅威濤脫掉靴子。

　　“光腳的時候我找不到感覺?！泵┩毖?，脫掉靴子，是從藝生涯的第一次。但慢慢地，脫掉靴子的她，感覺自己卸掉了盔甲，掙脫了女小生的束縛?！皫缀跏浅嗦愕乇硌??！彼绱诵稳?。

　　因為脫掉了靴子，她找到了俄狄浦斯王在迷茫中叩問的感覺。

　　李六乙說，古希臘戲劇和越劇的結合，是兩個文明之間的對話。“這也是越劇走向世界的開始?！彼Ｍ?，借助越劇版《俄狄浦斯王》，向世界傳遞一個理念：越劇不是地域文化，是中國文化，也是世界的文化。(完)