《唐宮夜宴》“出圈”：歷史如何滋養(yǎng)今天的我們？

“風(fēng)吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞”……這個(gè)春節(jié)，河南衛(wèi)視春晚的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》火了，5分多鐘的舞蹈展示了唐朝少女們從準(zhǔn)備、整理妝容到夜宴演奏的過程，節(jié)目中穿插了AR技術(shù)虛擬的水墨畫、以及婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛、簪花仕女圖等國寶，像是唐朝少女的博物館奇妙夜之旅。

在微博上，“河南春晚舞蹈唐宮夜宴”話題閱讀量破億，還連著上了好幾天的熱搜。為了回應(yīng)網(wǎng)友的期待，這場春晚于大年初三夜進(jìn)行了重播。

讓人意外的是，促使這個(gè)節(jié)目火爆”出圈“的并非擁躉傳統(tǒng)文化的年長者，而是來自新生代網(wǎng)民自發(fā)的轉(zhuǎn)發(fā)、安利。

網(wǎng)友感嘆：“這是一個(gè)能夠讓人一秒就穿越回大唐的舞蹈?！?/p>

“這段舞蹈真是太好看了，讓國寶活起來的感覺?！?/p>

……

每個(gè)國家、每個(gè)民族，甚至每個(gè)年齡層群體，“想象共同體”的形成都離不開文化的基因。隨著經(jīng)濟(jì)增長，文化進(jìn)步，以及新生代成長為社會主流消費(fèi)群體，文化審美在悄然發(fā)生變化。

正當(dāng)我們以為這一代年輕人在文化上喜歡”二次元“”流量明星“”戲說惡搞“”漫畫體“的時(shí)候，新生代網(wǎng)民給我們安利了《唐宮夜宴》《典籍里的中國》《我在故宮修文物》……傳統(tǒng)文化節(jié)目火爆”出圈“讓我們看到，文化傳承沒有“次元壁”。共同的文化基因?qū)⑽覀儭獰o論年長者還是年輕人，聯(lián)結(jié)在一起。因?qū)徝赖墓缠Q，在會心一笑中，我們的精神世界共同奔向更加開闊的未來。

歷史和傳統(tǒng)如何滋養(yǎng)今天的我們?

答案可能有多種，不過，其中的一些誤讀導(dǎo)致對歷史文化的開掘與繼承出現(xiàn)某些荒誕現(xiàn)象。比如，一擁而上、既無歷史又無文化的新建“古城”“古鎮(zhèn)”;唯利是圖、喊出天價(jià)的私塾、讀經(jīng)班;胡編亂造的“歷史劇”;還有B站上不少UP主貼出惡搞“偽傳統(tǒng)”視頻……

凡此種種，非但不能滿足年輕人對傳統(tǒng)文化審美的井噴需求，反而在今天這個(gè)時(shí)代，讓文化失色，讓歷史蒙塵。

傳統(tǒng)文化植根于歷史語境，原樣照搬到現(xiàn)代社會、輸出給新生代，注定會“水土不服”。對歷史的追尋，需要對傳統(tǒng)揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，把傳統(tǒng)文化的枝丫嫁接到新時(shí)代的植株上，讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入新時(shí)代的血脈。

正如歷史學(xué)家提倡的那樣，我們需要的是“發(fā)明傳統(tǒng)”。《唐宮夜宴》就是一次不錯(cuò)的嘗試，植根于盛唐文化、頂級國寶，再加上AR虛擬技術(shù)創(chuàng)新、幽默詼諧的創(chuàng)作手法，讓人對中華上下五千年傳統(tǒng)文化中絢麗多彩的人文與藝術(shù)瑰寶，大為贊嘆。不少觀眾還去回看了河南春晚的整場晚會，又發(fā)現(xiàn)了太極表演《天地之中》以及《新春國樂暢想曲》和《白衣執(zhí)甲》等節(jié)目，也是好看的”老曲新唱“。

“發(fā)明傳統(tǒng)”，歷史才能走出故紙堆，成為新時(shí)代的“活文化”，甚至成為當(dāng)下年輕人的人文倫常。

在這個(gè)就地過年的春節(jié)，每個(gè)中國人心中依然涌動(dòng)著戚戚于“故園何處”的濃濃鄉(xiāng)愁，這是植根在今天中國人心靈深處的文化“還鄉(xiāng)”與“尋根”。回家過年敬老孝親，雖然在今天要更換新的方式，但這一傳統(tǒng)依然需要堅(jiān)守。正如這個(gè)春節(jié)講述”子欲養(yǎng)而親不在“傳統(tǒng)親情的電影《你好，李煥英》贏得不錯(cuò)口碑，無數(shù)人在電影院流下了感動(dòng)的淚水。

我們當(dāng)然不可能像《唐宮夜宴》里的少女，穿越回穿著唐裝的古風(fēng)時(shí)代，我們也無法一味抱守《典籍里的中國》里的價(jià)值序列，但是，通過類似的節(jié)目，我們的精神可以抵達(dá)過往的歲月，可以與古人對話，從而更明晰地確認(rèn)：我們從哪兒來，我們將往哪兒去。

“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”。我們相信，在不斷賦予傳統(tǒng)文化新內(nèi)涵和新形式的進(jìn)程中，我們一定會擁有更堅(jiān)定的文化自信和更遼闊的精神未來。