文藝觀察｜讓文藝推動社會向美而行

     近年來，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們在物質(zhì)需求不斷得到滿足的同時，精神文化需求越來越強。作為文化產(chǎn)業(yè)的重要領(lǐng)域，文娛產(chǎn)業(yè)在促進經(jīng)濟增長、滿足人民精神文化需求方面發(fā)揮了積極作用，但由于資本逐利性導(dǎo)致了社會效益兼顧不夠、管理制度不完善等問題，出現(xiàn)了畸形病態(tài)審美、“飯圈”等亂象。同時，由于歷史虛無主義和享樂主義思潮等影響，部分人的審美觀出現(xiàn)扭曲，“顏值即正義”“外貌崇拜”等錯誤觀念頗有市場，以丑為美、低俗惡搞等不良現(xiàn)象屢見不鮮。某些“流量明星”違背社會公序良俗，甚至違法犯罪，由于其粉絲眾多、受關(guān)注度高、社會影響力大，不免對大眾尤其是青少年審美觀產(chǎn)生嚴重的負面影響。

    文藝是時代風(fēng)貌的集中表現(xiàn)，具有陶冶情操、溫潤心靈、提振精神的重要作用。傳承和弘揚中華美學(xué)精神，加強新時代美育建設(shè)，推動社會向美而行，文藝責(zé)無旁貸。這就要求創(chuàng)作生產(chǎn)一大批內(nèi)外兼美的文藝精品。近年來，中央電視臺推出的文化類節(jié)目《中國詩詞大會》《典籍里的中國》掀起了詩詞熱、傳統(tǒng)文化熱，讓人們感受到了文人志士的情懷之美，體會到了“采菊東籬下，悠然見南山”的人生意境，培養(yǎng)了民眾的詩詞審美能力和水平。河南衛(wèi)視春晚、端午晚會、中秋晚會等節(jié)目好評如潮、圈粉無數(shù)，讓人們感受到了傳統(tǒng)文化之美。廣大文藝工作者應(yīng)積極傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把以文化人、以美育人結(jié)合起來，塑造更多既反映時代精神又傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型人物，創(chuàng)作更多既具有時代新氣象又弘揚中華美學(xué)精神的優(yōu)秀作品，善于用藝術(shù)的方式，發(fā)掘和展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，發(fā)揮文藝成風(fēng)化人的作用，讓人們在健康文藝的熏陶中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，認同主流價值觀，樹立正確的審美觀。

    推動社會向美而行，需要發(fā)揮文藝理論評論的重要作用。提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚是文藝評論的職責(zé)所在。新時代的文藝評論應(yīng)當(dāng)聚焦優(yōu)秀文藝作品、熱點文藝現(xiàn)象，開展及時、有效、權(quán)威的文藝評論，謳歌真善美，貶斥假惡丑，堅決抵制畸形病態(tài)審美，充分發(fā)揮價值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的作用。應(yīng)增強朝氣銳氣，針對文藝行業(yè)重點焦點問題，及時加以引導(dǎo)，對文藝界違法失德的現(xiàn)象，及時予以批駁，褒優(yōu)貶劣，激濁揚清，析事明理，凝聚共識。

    提升社會審美水平，關(guān)鍵在于有一支德藝雙修的文藝人才隊伍。文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。要創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品，文藝工作者首先需要塑造自己。文藝工作者受關(guān)注度高、社會影響力大，想要為提升社會審美水平作貢獻，文藝工作者也需要塑造自己。應(yīng)牢記文化責(zé)任和社會擔(dān)當(dāng)，堅持和弘揚社會主義核心價值觀，正確處理社會效益和經(jīng)濟效益的關(guān)系，堅持把社會效益和社會價值放在首位，自覺賡續(xù)中華文脈，堅持古為今用、辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，講好中國故事，傳播好中國聲音，做到講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，堅決抵制低俗庸俗媚俗，以深厚的文化修養(yǎng)、高尚的人格魅力、文質(zhì)兼美的作品為人民帶來美的享受，贏得人民群眾喜愛。