止剎歪風(fēng) 回歸本分 為藝為人 德藝雙馨

　　■德藝雙馨的前輩藝術(shù)大家的藝術(shù)人生展現(xiàn)了文藝工作、文藝從業(yè)者原本應(yīng)有的模樣，對今天的文娛界乃至社會來說都是一面讓人警醒的鏡子，一劑可貴的清醒劑。

　　■不少流量明星有的只是流量、“五官”，遠(yuǎn)沒有達(dá)到一個文藝從業(yè)者的基本水準(zhǔn)，也缺乏可以正面引領(lǐng)粉絲的正確“三觀”

　　■職業(yè)道德和行風(fēng)建設(shè)是一個長期的系統(tǒng)工程，亂象產(chǎn)生背后的深層原因，法律、教育層面的建設(shè)，行業(yè)管理的強(qiáng)化等各方面都需要深入探討

　　近些年娛樂圈的種種亂象不僅敗壞了行業(yè)形象，也損害了社會風(fēng)氣。幸而在相關(guān)部門重拳整治下，人們感受到，以資本為導(dǎo)向的流量時代翻篇了。不過相關(guān)思考不止于此，文藝界關(guān)于行風(fēng)建設(shè)、行風(fēng)引領(lǐng)的探討眼下正如火如荼。先是“修身守正立心鑄魂——中國文聯(lián)文藝工作者職業(yè)道德和行風(fēng)建設(shè)工作座談會”在北京舉行，緊接著全國各地文聯(lián)、文藝家協(xié)會的藝術(shù)家也紛紛參與座談、暢談感想。

　　在深度交流中，“向德藝雙馨的前輩藝術(shù)大家學(xué)習(xí)”頻頻被提起。雖然在滿天飛的各種炫目數(shù)據(jù)中，老藝術(shù)家們似乎顯得悄無聲息。然而一旦被提及，便是滿屏對他們的贊譽(yù)，人們念念不忘他們創(chuàng)作的膾炙人口的作品，親切地稱他們?yōu)椤叭嗣袼囆g(shù)家”，亦借此痛斥那些急功近利的天價片酬明星。這絕不僅僅是“爺青回”，是“念舊”。人們惦念老藝術(shù)家的，除了他們卓越的藝術(shù)成就，還有高尚的藝德藝品、無私的奉獻(xiàn)精神。他們的藝術(shù)人生展現(xiàn)了文藝工作、文藝從業(yè)者原本應(yīng)有的模樣，對今天的文娛界乃至社會來說都是一面讓人警醒的鏡子，一劑可貴的清醒劑。

　　占C位的永遠(yuǎn)應(yīng)該是作品

　　有流量明星的場子，往往免不了“番位”之爭。近些年，為自家愛豆（偶像）爭取利益，各家粉絲間的“撕番大戰(zhàn)”常常鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。因為番位代表著資源和排面，關(guān)乎著品牌代言等商務(wù)資源，爭“C位”似乎成為現(xiàn)今藝人們理所當(dāng)然的努力目標(biāo)。但真正的“明星”并非如此。

　　著名表演藝術(shù)家秦怡，是“新中國二十二大電影明星”之一，獲得眾多重量級獎項、榮譽(yù)，包括“人民藝術(shù)家”國家榮譽(yù)稱號，這位大明星卻樂于跑龍?zhí)?。她說：“當(dāng)我用心演繹時，我的‘跑龍?zhí)住慕巧材馨l(fā)出光彩，我也同樣感受到了創(chuàng)作的愉快?！痹谒磥?，如果每出戲的演員都很認(rèn)真地把自己作為“重要一部分”的話，那么戲的整體質(zhì)量肯定能提高。

　　演員沒有大小之分，這是前輩藝術(shù)家的共識。著名表演藝術(shù)家婁際成回憶上海青年話劇團(tuán)時談道：在我們這個群體里，是互為主角，互為配角，互為重要角色，互為小角色，互為群眾角色。無論戲份多少，演員都認(rèn)真熱情地創(chuàng)造。演員更為重視的，是戲。

　　現(xiàn)在的劇組中，一個流量明星身旁簇?fù)碇?、保姆、司機(jī)、經(jīng)紀(jì)人等一大幫人，已成常態(tài)。而在以前，演員除了演戲，還可能兼管化妝、服裝、道具、采購等職。條件艱苦，但劇組關(guān)系融洽，大家相互幫忙。在他們心中，藝術(shù)才是最大的。在整個劇組的齊心協(xié)力之下，作品成為流傳甚廣的經(jīng)典，而劇中哪怕再小的角色也能在歷史的長河中留下無法磨滅的光芒。反觀現(xiàn)今娛樂圈，種種是非顛倒、美丑不分的歪風(fēng)背后，是一些各懷鬼胎的追名逐利者，為利益屢屢失控互撕，甚至不惜背離公序良俗、逾越法律底線。

　　為人民還是為人民幣

　　現(xiàn)今各方面的創(chuàng)作條件大大提升，如何才能創(chuàng)作出更多打動人心的作品？關(guān)鍵在于：心里裝著人民還是人民幣？幾十年來，全國各地都在演奏《紅旗頌》，如果根據(jù)《著作權(quán)法》收版權(quán)費(fèi)的話，《紅旗頌》作者、著名作曲家呂其明可能是千萬或億萬富翁了。他卻淡然笑著說，只要樂隊愿意演奏，老百姓喜歡聽，就非常欣慰了。

　　退而不休是許多老藝術(shù)家的常態(tài)。他們頭發(fā)斑白、步履蹣跚，卻常被人們稱為“80后”“90后”，因為他們眼里有光，渾身散發(fā)著不輸于甚至超越于年輕人的創(chuàng)作激情和拼搏勁頭。他們本可頤養(yǎng)天年，卻依然堅守在創(chuàng)作一線、延續(xù)著對藝術(shù)的追求。他們關(guān)注國家大事，熱心于公益事業(yè)，當(dāng)?shù)卣?、疫情等?zāi)情出現(xiàn)時，生活樸素的他們也?？犊璜I(xiàn)積蓄。

　　面對觀眾，他們從不高高在上。今年，著名滑稽戲表演藝術(shù)家童雙春、著名越劇表演藝術(shù)家王文娟接連逝世，許多粉絲、觀眾深感悲痛、深切緬懷。只因，老藝術(shù)家心中一直裝著觀眾。去年8月，為了更好地與久違的觀眾見面，童雙春在上海文聯(lián)舉行的新書發(fā)布會上，與老搭檔李青表演了一個精心準(zhǔn)備的節(jié)目。當(dāng)時，主辦方、全場觀眾懇請年事已高、腿腳不便的老藝術(shù)家坐在已備好的椅子上表演，但他們?yōu)榱吮硌菪Ч瑘猿终局莩?。王文娟一直很重視觀眾的反饋。她曾透露，演出結(jié)束后，她會傾聽觀眾的意見，有時還會主動打電話給一些水平比較高的戲迷，征詢他們的真實看法。

　　同樣是把觀眾當(dāng)作“衣食父母”，目的不同，也將得到截然不同的結(jié)果。某些頂流明星為一己私利，沉醉于粉絲斥巨資給予的所謂“愛的供養(yǎng)”，忘乎所以后被不良資本裹挾而遭“反噬”，最終從“頂流”成為“濁流”，曇花一現(xiàn)。而前輩藝術(shù)家為了作品、為了藝術(shù)的發(fā)展，盡力為觀眾創(chuàng)作、演出，虛心向粉絲征求建議，用心用情為人民抒寫，因此他們的藝術(shù)之樹長青，留存在共和國的文藝畫卷上。

　　探索新的引導(dǎo)力量

　　竭盡全力創(chuàng)作、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)……這些在年輕一代看來吃力不討好的事情，卻是老一輩文藝工作者最為尋常的人生態(tài)度。嘔心瀝血創(chuàng)作不為稿費(fèi)，圖的是什么？呂其明這樣回答：“我是新四軍小戰(zhàn)士出身，是共產(chǎn)黨把我養(yǎng)大的，就好比爹娘要用我的東西，我會管他們要錢嗎？”

　　老一輩藝術(shù)家經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛的艱難歲月，在與國家命運(yùn)緊緊相連的人生經(jīng)歷中，深切感受到從事文藝是“為理想”而不是“為謀生”。他們來自人民，要用優(yōu)秀作品來回報人民。當(dāng)然，前輩藝術(shù)家的經(jīng)歷無法復(fù)制，新的社會環(huán)境也有新的生活方式，但他們的職業(yè)精神值得不斷傳承。

　　“立業(yè)先立德，為藝先為人”“清清白白做人，踏踏實實演戲”……老一輩藝術(shù)家將他們的藝術(shù)感悟、職業(yè)精神，不斷傳給自己的弟子們。上海市文聯(lián)主席奚美娟回憶，上戲畢業(yè)后，她被分配到上海人民藝術(shù)劇院，傳統(tǒng)的通過老中青三代藝術(shù)家“傳幫帶”的年輕演員培養(yǎng)體系讓她受益匪淺。“當(dāng)時，如果一個演員只有技藝，不追求綜合素養(yǎng)提升，或者道德層面有問題的話，是演不了一號主角的。這種體系有點(diǎn)像公序良俗氛圍下形成的自然規(guī)律?！?br/>
　　隨著時代變遷，體制、機(jī)制變了，很多從學(xué)校畢業(yè)的年輕人思想還沒有完全成熟便進(jìn)入了經(jīng)紀(jì)公司，在盤根錯節(jié)的資本裹挾下，盲目地以為收視率或粉絲量等同于專業(yè)地位。不少流量明星有的只是流量、“五官”，遠(yuǎn)沒有達(dá)到一個文藝從業(yè)者的基本水準(zhǔn)，也缺乏可以正面引領(lǐng)粉絲的正確“三觀”。娛樂圈種種亂象背后的文化失覺，其實也是價值觀的缺失。如何讓流量明星回歸本源，真正理解一個稱職演員的標(biāo)準(zhǔn)以及文藝工作者的責(zé)任？對此，不少受益于“傳幫帶”模式的中生代藝術(shù)家建議，相關(guān)管理部門、藝術(shù)研究院可以好好研究這個時代年輕演員隊伍培養(yǎng)和管理的新課題。近年來，全國文聯(lián)系統(tǒng)也把團(tuán)結(jié)引領(lǐng)“文藝兩新”擺上重要日程，進(jìn)行了積極探索。

　　近期，在各層面的協(xié)同發(fā)力之下，文娛界的種種亂象得到有效整治。文藝界人士紛紛認(rèn)為，職業(yè)道德和行風(fēng)建設(shè)是一個長期的系統(tǒng)工程，亂象產(chǎn)生背后的深層原因，法律、教育層面的建設(shè)，行業(yè)管理的強(qiáng)化等各方面都需要深入探討。對于文藝工作者而言，種種不良風(fēng)氣讓人警醒，而德藝雙馨的老藝術(shù)家的為人為藝，更讓大家再次明確自己的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)，以“德藝雙馨”為職業(yè)要求，以人民為創(chuàng)作導(dǎo)向，用新的傳播方式推出吸引當(dāng)代受眾的新的文藝樣式、文藝作品，傳遞積極正向的價值觀，以助推“清朗”網(wǎng)絡(luò)空間的營造、良好文藝生態(tài)的涵育。胡凌虹