網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論——90后的聲音

　幻想類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何能有新突破

楊毅(27歲) 北京師范大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)博士生

　　對于幻想類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，無論我們持何種看法，都不得不承認(rèn)幻想類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)再次激活了通俗文學(xué)，或者說消遣文學(xué)的強(qiáng)大勢頭。對于一些浸潤在精英文學(xué)傳統(tǒng)的學(xué)院派來說，對文學(xué)的消遣和娛樂功能是無法認(rèn)同的，但這并不意味著文學(xué)不曾承擔(dān)這樣的功用——從古代的才子佳人小說到近代的鴛鴦蝴蝶派，從瓊瑤的言情小說到金庸的武俠小說，文學(xué)的娛樂化有著源遠(yuǎn)流長的歷史。

　　沒有必要對這個現(xiàn)象進(jìn)行批判。真正要做的是分析它的出現(xiàn)，以及它究竟帶來了什么。

　　事實上，幻想類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有其自身與傳統(tǒng)文學(xué)不同的寫作倫理、生產(chǎn)方式和運(yùn)行模式。從腥風(fēng)血雨的江湖恩怨到俠骨柔情的兒女情長，從鉤心斗角的后宮爭寵到爾虞我詐的職場權(quán)謀……不得不說，幻想類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)制造的懸疑驚悚或穿越言情僅僅是感官上的情緒波動，這些眼花繚亂的故事與人的現(xiàn)實生活沒有太多內(nèi)在的聯(lián)系，人們無法從中窺見支配歷史的秘密或改善現(xiàn)實的處境。

　　問題的關(guān)鍵在于，為什么這些看似與“現(xiàn)實”“人生”沒有內(nèi)在聯(lián)系的東西會擁有強(qiáng)大的粉絲群？或許是因為現(xiàn)實中面臨的種種問題得不到解決，一些人需要從幻想類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中獲得情感上的撫慰，暫時緩解了現(xiàn)實中的某些焦慮。

　　因此，分析幻想類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快感機(jī)制，其實離不開培育它的“現(xiàn)實”土壤。不妨從精神分析的角度理解：那些看似天馬行空的幻想則很大程度上是基于現(xiàn)實世界的折射。如果不是困頓在庸常無聊的俗世之中，又怎會想象武俠江湖的快意恩仇？如果不是對現(xiàn)世生活的無可奈何，又怎會在穿越世界里恣情狂歡？幻想類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中炙手可熱的情節(jié)設(shè)定對應(yīng)著現(xiàn)實生活中難以企及的欲望之所，這就難怪坐擁金錢與權(quán)力的“霸道總裁”成了此類網(wǎng)文的典型人設(shè)之一。這些幻想類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生成的快感是過剩欲望下的剩余快感，也就是日常生活中無法實現(xiàn)的隱秘的快感，從而讓渺小的個體有了實現(xiàn)自我的沖動，讓普通人完美體驗了成功者的幻覺，甚至由此成為“全民療傷機(jī)制”。

　　但必須再次指出，沒有進(jìn)入歷史結(jié)構(gòu)的快感無法改造歷史，過于倚靠欲望的敘事并不能為人們提供理解現(xiàn)實的途徑，而匱乏機(jī)制下的“療傷”也不會真正治愈傷勢?；孟腩惥W(wǎng)絡(luò)文學(xué)想要有新的突破，有必要生成重新看待文學(xué)與人生的方式：文學(xué)不應(yīng)只是對剩余快感的滿足，還要提供給人們看待歷史社會和人生價值的來路與去處。新時代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展，既要避免此前網(wǎng)文淪為純粹的“欲望滿足型”，也要有所區(qū)別于當(dāng)下偏重個體內(nèi)心敘事的純文學(xué)。但無論如何，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展都值得我們拭目以待。

　“升級流”網(wǎng)文與00后的“成長烏托邦”

劉天宇(20歲) 華東師范大學(xué)中文系學(xué)生

　　如果我們以一種非常“網(wǎng)文”的方式穿越回十年前，隨手?jǐn)r下路邊的學(xué)生，問他當(dāng)時最受歡迎的網(wǎng)絡(luò)小說是哪一本，答案可能不外乎《斗羅大陸》與《斗破蒼穹》。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)邁入第二個十年之初，以唐家三少、我吃西紅柿和天蠶土豆為代表的一眾“升級流”作家占據(jù)了網(wǎng)文創(chuàng)作的主流。其時，第一批00后剛剛接觸網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，我們對于網(wǎng)文的基本認(rèn)識也就在這一時期代表作品共同塑造之下形成。所謂“升級流”，指的是“廢柴”主角歷經(jīng)磨難、不斷修煉，最終逆襲成為人生贏家的寫作套路，其間大多夾雜有層次分明的等級體系和扮豬吃老虎的慣用情節(jié)。

　　在當(dāng)時流行的諸多“升級流”網(wǎng)文中，《斗破蒼穹》是頗具代表性的一部，然而這并不是因為《斗破蒼穹》的開創(chuàng)性。事實上，在天蠶土豆創(chuàng)作《斗破蒼穹》之前，唐家三少、煙雨江南等作家已創(chuàng)作出了多部同類型小說。《斗破蒼穹》中的核心概念如作為武力值設(shè)定的“斗氣”和“某尊某宗”的分級體系在《狂神》《斗羅大陸》等書中早已存在，而其修真的底色也可以追溯到世紀(jì)初的《飄邈之旅》。除了設(shè)定，《斗破蒼穹》的行文遣詞也略顯匱乏，在描寫上并不精致，例如多次重復(fù)的“倒吸一口涼氣”和被當(dāng)作梗的“恐怖如斯”。但是這些因素并沒有真正減弱《斗破蒼穹》的影響，因為初遇“升級流”的少男少女們最渴望從網(wǎng)文中索取的并不是新鮮感或者某種細(xì)膩的文風(fēng)，而是一個屬于自己的世界，我們不妨稱之為“成長烏托邦”。

　　我想沒有人會否定自己在少年時代對于成長的無限熱忱。我們希望自己能夠克服各種各樣的苦難、看到自己努力積累的成果并且最終成長為“人生贏家”。然而現(xiàn)實并不能滿足我們的愿望，幻想中能夠不斷量化積累的成長模式與我們身處的有限世界相悖。因此，對于一個能夠滿足個人成長幻想的“成長烏托邦”的需求便由此誕生，我們希望自己構(gòu)建或者從某種形式的文藝作品中獲得一個現(xiàn)實世界的替代品。

　　21世紀(jì)初，網(wǎng)絡(luò)時代的第一個“成長烏托邦”誕生——RPG游戲。我們?nèi)绻麑⒛抗饩窒抻谖膶W(xué)作品，就會很容易忽視“升級流”躋身網(wǎng)文主流之前在中國普遍存在的MMORPG(大型多人在線角色扮演游戲)熱潮，為當(dāng)時的硬件條件和技術(shù)支持所限，MMORPG并不能承載更多人對于“成長烏托邦”的愿望，于是“升級流”網(wǎng)文便應(yīng)運(yùn)而生，成為第二個“成長烏托邦”。

　　一些“升級流”作品甚至將這些MMORPG中的概念直接收入文中，如《神印王座》中的“奇美拉”和刺客、牧師等角色職業(yè)。而《斗破蒼穹》正是吸收了先前作品的元素，打造出了高完成度的“烏托邦”，使得讀者在其中獲得了極佳的虛擬成長體驗。如今我們回首望去，不免想要批評“升級流”網(wǎng)文的淺薄邏輯和粗糙行文，然而這些直白的文字充分滿足了許多95后、00后的成長幻想，這些經(jīng)典作品也伴隨著無數(shù)個滿溢熱烈討論和激烈爭吵的課間午休，在我們的真實成長中留下青春歲月的印跡。

　　雖然“升級流”對于一代人的生命歷程有著重要的意義，但無法否認(rèn)的是這一類型在2015年前后開始逐漸衰退。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)文產(chǎn)業(yè)就整體而言開辟了更廣闊的市場。相對應(yīng)的是，讀者們也擁有了更多構(gòu)建“成長烏托邦”的途徑，不再依賴“升級流”網(wǎng)文投射的幻象。越來越多的影視劇、ACGN文化產(chǎn)品(動畫、漫畫、游戲、輕小說等)為受眾開放更為廣闊且優(yōu)質(zhì)的虛擬世界，逐漸成為網(wǎng)絡(luò)時代的第三個“成長烏托邦”。

　　在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部，網(wǎng)文作者、讀者與平臺的大量進(jìn)場,沖破了傳統(tǒng)“升級流”網(wǎng)文的亞文化圈層，曾經(jīng)的“網(wǎng)文經(jīng)典”也跌落神壇，其討論度漸漸被新生代的網(wǎng)文作品超越。我們不必為年少時熱愛的“升級流”惋惜，一種類型的式微之后會有多元類型的盛放，都市題材、歷史題材、現(xiàn)實題材的接連井噴為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供更持久的生命力。一批現(xiàn)實主義風(fēng)格作品的涌現(xiàn)，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身提供了一種有別于成長幻想的可能性，眾多網(wǎng)絡(luò)新作延續(xù)著現(xiàn)實題材的書寫，或許未來的“網(wǎng)文新經(jīng)典”就在其中。當(dāng)“升級流”網(wǎng)文作家為讀者建造“烏托邦”時，他們大概不會想到十余年后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會成為95后、00后們展示現(xiàn)實生活的舞臺。雖然“升級流”小說隨著一代人心中“成長烏托邦”的破滅而消亡，但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會更新迭代，必會迎來新一批的作者、風(fēng)格和讀者，并成為他們與互聯(lián)網(wǎng)共生的生活方式。

　　我看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流化、精品化趨勢

　　王玉玊(29歲，博士) 中國藝術(shù)研究院助理研究員

　　自20世紀(jì)90年代中后期年至今，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)走過20余年的發(fā)展歷程。據(jù)中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心發(fā)布的《2020中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)藍(lán)皮書》，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)全網(wǎng)累計作品約2800萬部，活躍的簽約作者有60多萬人。龐大的作者數(shù)量與快速增長的作品數(shù)量，表明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是當(dāng)下中國文藝創(chuàng)作中特別有活力的一個組成部分，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)脫離野蠻生長的初級階段，進(jìn)入主流視野，人們對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的精品化也寄予了越來越大的期望。未來，隨著媒介技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，誰占領(lǐng)了互聯(lián)網(wǎng)新興文藝的高地，誰就掌握了未來世界的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)確實是具備主流化、精品化的能量的。

　　在這20余年間，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中已經(jīng)產(chǎn)生了不少在文學(xué)性與思想性上都頗為優(yōu)秀的作品。比如貓膩的《將夜》，雖然是架空玄幻題材，但將孔子、孟子、顏回、子路等儒家代表性人物化為故事中書院二層樓的一眾師生，將“雖千萬人吾往矣”的儒家君子品格與追求公正、自由的現(xiàn)代精神結(jié)合了起來。又如瘋丟子的《百年家書》，讓當(dāng)代青年艾伽穿越回民國，親身經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭的艱難歲月，在先烈們的感召下，逐漸從一個歷史的旁觀者，轉(zhuǎn)變成一位革命者。作者曾說，寫作這篇小說，是為了“記住”，記住中國近現(xiàn)代史中的屈辱與血淚，也記住那些支撐著中國穿越百年黑暗的民族的脊梁。強(qiáng)烈的愛國情懷，在一個個英雄人物、一個個悲壯故事中被賦予骨肉精魂，讓故事外的讀者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。

　　2020年，各大網(wǎng)站平臺發(fā)布的年度新作品中，現(xiàn)實題材作品占比達(dá)到60%以上，一掃此前幻想類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一統(tǒng)天下的局面，展現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)朝向主流化、精品化發(fā)展的新氣象。這些優(yōu)秀作品的出現(xiàn)，一方面證明了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身的發(fā)展?jié)摿?，另一方面也證明了國家對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的引導(dǎo)政策的有效性。

　　與此同時，我們也不能忽略在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中仍舊存在作品質(zhì)量良莠不齊的現(xiàn)象，特別是隨著免費(fèi)閱讀模式的快速興起，大量不求質(zhì)量、只求數(shù)量的粗糙作品進(jìn)入市場，甚至不乏低俗、庸俗之作，有關(guān)部門應(yīng)該進(jìn)一步優(yōu)化對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的引導(dǎo)與管理方法。在整體上嚴(yán)把審核關(guān)，做到抓大放小，對于存在價值導(dǎo)向問題的作品嚴(yán)格處理，在這一前提下充分保障創(chuàng)作自由，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新類型、新形式的創(chuàng)造提供自由的空間；對重點題材和重點作品加大創(chuàng)造研討與扶植力度，目前我國的主旋律、重大題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在創(chuàng)作上仍常常存在主題先行、文學(xué)性與故事性缺失，或者主題與內(nèi)容兩張皮的問題，這些技術(shù)性問題既要在長期的創(chuàng)作實踐中探索解決，也可以通過專題研討、組織創(chuàng)作組創(chuàng)作打磨示范作品等方式加速提高，讓優(yōu)秀的作品充分起到示范和引領(lǐng)作用。

　重新審視現(xiàn)實題材的概念

本命紅樓(本名張啟晨，29歲) 網(wǎng)絡(luò)作家

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實題材創(chuàng)作，是個聽名字就不太討好的選題。在現(xiàn)實中奔波忙碌的讀者，寄情網(wǎng)絡(luò)小說，很多本就是希望在其中暫避俗世的鋒芒，尋求心靈的慰藉。

　　為此，故事酷不酷，情節(jié)爽不爽，是否合乎最廣大讀者群體的審美需求成了網(wǎng)絡(luò)時代作者的必修課。讀者讀網(wǎng)文，最開始像是夏日里的冰鎮(zhèn)汽水，對第一口的期待值最高；中間的過程仿佛啜飲咖啡，苦中有甜萬千滋味；但部分文化水平較高的讀者，會更希望這是一碗羹湯，不僅要求入口時的好滋味，更注重未來的營養(yǎng)。

　　是堅持還是改變？是順應(yīng)還是獨行？寫作者們見仁見智。比如卓牧閑的現(xiàn)實題材小說《老兵新警》，單看一章一頁，語句樸實簡單，場景中規(guī)中矩，想要從中摘取一兩句金句著實不易，可緊跟作者草蛇灰線的設(shè)計，即使最缺乏耐性的讀者也能將整個故事從頭至尾有始有終。

　　這樣的閱讀感受，是因為小說人物被塑造得足夠“俗氣”，像是《老兵新警》里的韓昕，除了老兵和新警這兩個身份外，他同樣在乎自己的工資崗級，同樣關(guān)心自己的人生大事，同樣需要處理這樣那樣的人情世故……這樣的人隨處可見，或許就是你我他，讀者很容易就代入其中，隨之喜怒哀樂。

　　同在江蘇的王鵬驕，在語言和文字上同樣擁有這樣的質(zhì)樸和誠懇。比如他的《共和國戰(zhàn)疫》以“時代楷?！鼻窈２ń淌跒樵?，站在中華醫(yī)學(xué)發(fā)展、中國醫(yī)者情懷的角度去剖析當(dāng)下的醫(yī)療事件，讓小說透著濃郁的人文情懷和醫(yī)者仁心。同時，對于邱教授個人經(jīng)歷的描述，用一種影視紀(jì)錄片的敘述方式，帶給讀者別開生面的代入感體驗。

　　作家需要了解生活、深入生活卻并不能完全依賴生活，不是所有的作者都能擁有特殊的職業(yè)屬性，大部分作者的人生經(jīng)歷平淡無奇，僅靠自身累計的創(chuàng)作素材，總有被揮霍殆盡的一天。所以，我們必須重新審視現(xiàn)實題材的概念，現(xiàn)實題材并不是現(xiàn)實生活的生搬硬套，更不能簡單概括為社會人生的復(fù)制粘貼。

　　小說的創(chuàng)作不同于新聞作品的真實客觀，也區(qū)別于紀(jì)實文學(xué)對虛構(gòu)性的限制，它允許寫作者一定程度上的自由發(fā)揮，一部優(yōu)秀的現(xiàn)實題材作品，必須經(jīng)歷觀察、思考、沉淀、想象、修改這些環(huán)節(jié)，才能將眼中所見心中所思筆下所言合而為一。例如近幾年“建黨”題材系列作品，身在和平年代的我們，離硝煙烽火太過遙遠(yuǎn)，但寫作者的家國情懷愛國熱情始終真摯虔誠，字里行間的青春熱血舍生取義仍舊清晰分明。讀者透過文字，自然會感受到故事和思想的力量。

言情頻道：執(zhí)念于“人設(shè)”無異于舍本逐末

邢晨(21歲) 南京師范大學(xué)文學(xué)院碩士生

　　當(dāng)下，以兩性愛情為核心內(nèi)容的言情頻道仍舊是大多數(shù)女性讀者習(xí)慣性打開的界面。這類網(wǎng)絡(luò)小說，主人公愛情的“優(yōu)質(zhì)”與否牢牢關(guān)系著小說的成敗。因為對于讀者來說，只要兩位主人公之間的“感覺”到位，情節(jié)、背景，乃至三觀都可以往后靠。男女主人公作為作者所著意讓其“登對”的組合，又在網(wǎng)絡(luò)中被稱為“官配CP”，即作者主推的核心Couple，讀者領(lǐng)會到兩性互動時的這種“感覺”，并為之激動狂呼的行為又稱作“嗑CP”。

　　為了打造一對讓人“嗑生嗑死”的CP，作者在設(shè)定人物特質(zhì)時可謂煞費(fèi)苦心，作出種種排列組合，如傻白甜×腹黑，小狼狗×高嶺之花，瘋批×反斯德哥爾摩……不斷地翻著花樣變更“人設(shè)”，都是為了能讓讀者“嗑”起來。追求人物設(shè)定的新意無可厚非，但是近年來，言情網(wǎng)文作者對于“人設(shè)”的追逐儼然有凌駕于故事之上的趨勢。“人設(shè)”之下，填糠以充，那點起筆時的新意早就淹沒在重復(fù)而爛俗的套路之中。

　　為什么“人設(shè)”會超越“故事”，成為小說的“光桿兒司令”？首先是創(chuàng)作者在塑造CP時找錯了著力點?！班綜P”之所以令人“上頭”，是因為兩性的互動之間存在著一種“張力”，正是這種“張力”延展了兩人“推拉”時的想象空間，讓讀者可以通過“腦補(bǔ)”，品嘗具有無數(shù)種可能性的酸甜苦辣。沒有一個作者在主觀上不想凝聚“張力”，但是在男女主人公的“自說自話”的設(shè)定上苦尋“張力”，無異于緣木求魚。因為“張力”其實是故事的戲劇性作用在人物身上所產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)。兩性關(guān)系的“看點”只能在背景、情節(jié)和對白之中被凝形，脫離了精彩的故事，“人設(shè)”無法獨自站立。于是，“張力”只能呈現(xiàn)“乏力”之態(tài)。

　　其次，將目光鎖定“人設(shè)”，忽視其他，創(chuàng)作在深層次思考上淺嘗輒止。低門檻的網(wǎng)文寫作本就存在著良莠不齊的現(xiàn)象，近年來受到IP改編紅利的誘惑，網(wǎng)文圈更是充斥著一股浮躁的風(fēng)氣，言情類作者們總是一窩蜂地去追逐“流行”，比如灰姑娘的都市童話火了之后，大家苦心鉆研傻白甜×霸道總裁的多種表現(xiàn)形式，導(dǎo)致網(wǎng)文中遍地都是“沒頭腦”和“不高興”的“雙人檔”。舍難取易，挑選淺表的“人設(shè)”進(jìn)行復(fù)制與變體，而有意在故事層面避而不答，究其原因是作者故事創(chuàng)新能力的匱乏，而這背后又折射出對文本思想性的回避。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相較于傳統(tǒng)的精英文學(xué)，其優(yōu)長就在于能夠快速反應(yīng)時代變動，表達(dá)大眾欲望。比如我們的網(wǎng)文作者能夠敏銳地捕捉到當(dāng)下大眾對于“甜”的需求，對于“躺平”“躺贏”的期望，可以為小說人物快速添加上“多金”的屬性，讓“咸魚”“錦鯉”式的主人公登場，一起“發(fā)糖”。但是淺嘗輒止，并沒有在深層次上體悟欲望實質(zhì)?！疤善健焙汀疤哨A”又是為了應(yīng)對什么樣的“難關(guān)”？種種類似內(nèi)容的自問與自答，本可以成為情節(jié)汲之有益的時代資源，編入故事的肌理，但是作者們踩了一腳時代的“痛點”之后，不加停留，又輕飄飄地飛走了。

　　執(zhí)念于“人設(shè)”無異于舍本逐末。網(wǎng)文仍然是敘事的文學(xué)，核心依舊在于故事，還在苦思冥想“人設(shè)”的作者應(yīng)該認(rèn)識到，為“人設(shè)”頻頻增加噱頭，徒勞無功，實屬“偏航”，不如踩實時代“痛點”，去講好一個具有層次感的“故事”。

　“本章說”打破了傳統(tǒng)文學(xué)的單向輸出模式

王婉波(30歲，博士) 河南工業(yè)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教師

　　所謂“本章說”即讀者可在小說的任何一個段落或句子中插入評論，其他讀者也可看到，并加入其中一起互動，有點像是數(shù)字閱讀版的彈幕。“本章說”字評、詞評、段評、章評的設(shè)置使讀者在話題討論、情感交流與趣味互動方面的針對性、精益性、聚類性與認(rèn)同性更強(qiáng)，更容易將讀者群中對某一梗、段子或情節(jié)有認(rèn)同感的個體聚集在同一話語圈中。讀者在“本章說”中討論劇情、普及常識、科普知識、考據(jù)注釋、衍生創(chuàng)作、提出質(zhì)疑、互相調(diào)侃，由此文本界面自然形成一個個“社交互動區(qū)”，在此影響下，傳統(tǒng)的沉默閱讀變成了熱鬧的互動體驗。

　　這一交互式閱讀“爆炸式”的效果彰顯來自“會說話的肘子”的《大王饒命》?！洞笸躔埫房偣惨磺Ф嗾拢脩粼u論已有百萬條，單章評論量最高近兩萬條，規(guī)?？氨纫粋€中型社區(qū)。

　　為何《大王饒命》能將“本章說”功能充分利用，將其社交閱讀功能推向新熱度呢？《大王饒命》頗具日常向、輕松向的文風(fēng)，對生活細(xì)節(jié)的關(guān)注，對人物屬性和萌點的書寫等契合了網(wǎng)文群中目前數(shù)量較多、活躍性較高、消費(fèi)欲望較大的90后審美趣味?！洞笸躔埫缝`氣復(fù)蘇流的反套路設(shè)定、強(qiáng)次元畫風(fēng)的吐槽與玩梗，使作品在故事之外還能帶來小品的笑點，讓讀者哭笑不得，十分契合90后隨時隨地自帶彈幕的語境習(xí)慣能不斷激發(fā)讀者“有話想說”的欲望。

　　《大王饒命》第一章僅2000字內(nèi)容，“本章說”卻有1.6萬多條評論。2017年10月1日，作者當(dāng)天爆更16章，導(dǎo)致“本章說”評論數(shù)暴增。另外，作者在“本章說”中的留言回復(fù)率也頗高，作者的“在場”拉近了讀者與作者的距離，并促進(jìn)雙方形成良好互動，增強(qiáng)讀者粘合性。傳統(tǒng)文學(xué)單向輸出的模式因此被打破。在作者多更、作品給力、平臺彈幕式形式開發(fā)、粉絲運(yùn)營等多重因素促進(jìn)下，一個狂歡互動式的社交閱讀場被形構(gòu)起來，粉絲社群逐漸孵化出來，讀者的向心力也得到提升。一條條的評論都是在為一個新場域的建構(gòu)添磚加瓦，使其變得更立體、豐富、闊大。

　　當(dāng)下，在點評機(jī)制“本章說”的作用下，評論量已成為衡量網(wǎng)文是否為爆款的一個重要標(biāo)桿。10萬+評論互動開始成為人氣書的一種常態(tài)，“社交閱讀”成為一種趨勢，網(wǎng)文的粉絲生態(tài)也迎來升級。但目前“本章說”中也充斥著大量的無腦評論、杠精評論或低趣味評論，“飯圈化”現(xiàn)象也逐漸鮮明。針對這些現(xiàn)象，運(yùn)營團(tuán)隊會利用在“本章說”中擁有的刪帖、禁言權(quán)利進(jìn)行操作與控制，但一定程度上也會傷害到一些有情感投入的讀者，使其沉默或離開。

　　若“度”掌握不好，運(yùn)營團(tuán)隊的行為也會走向另一個極端：只保留“好聽”的評論，去除“不好聽”的評論。完全的“硝煙”、嚴(yán)重的“戾氣”或者是永久的“一派祥和”都不應(yīng)該成為“本章說”的唯一面貌，吐槽、討論之外的分歧與爭鳴應(yīng)該允許存在，但如何使評論環(huán)境既充滿情感與關(guān)懷，又保有理性與客觀，應(yīng)該是網(wǎng)站、讀者、作者和運(yùn)營團(tuán)隊共同思考和面對的問題。