挖傳統(tǒng) 重體驗(yàn) 引外援 兩所鄉(xiāng)村學(xué)校的美育實(shí)踐

　　【記者觀察】　

　　每周四下午，是浙江寧波寧?？h前童鎮(zhèn)中心小學(xué)學(xué)生們最期待的時(shí)刻。舞獅、古鎮(zhèn)竹編、非遺音樂、扎染、茶藝、陶藝、詠春拳……他們可以根據(jù)興趣愛好，自由選擇拓展性課程。

　　“我們一直認(rèn)為藝術(shù)教育非常重要。遵循‘儒雅教育’理念，結(jié)合前童的古鎮(zhèn)特色、地域特色，除了國家課程規(guī)定的音樂、美術(shù)課外，我們開設(shè)了不少特色課程，促進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園?！鼻巴?zhèn)中心小學(xué)校長鮑常飛介紹。

　　前童鎮(zhèn)中心小學(xué)共有900多位學(xué)生，60多位在編教師，教藝術(shù)類課程的老師只有個(gè)位數(shù)。特色課程開足了，老師不夠怎么辦？學(xué)校巧借“外援”——聘請當(dāng)?shù)胤沁z傳承人、民間手工藝人為孩子們開起了美育課。

　　前童元宵行會(huì)是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。學(xué)校聘請?jiān)擁?xiàng)目傳承人進(jìn)行非遺音樂教學(xué)，老師傅們耐心指導(dǎo)孩子識工尺譜、演奏傳統(tǒng)民樂。假期里，孩子們還去當(dāng)?shù)氐木皡^(qū)練習(xí)、演出。學(xué)校的音樂老師則將行會(huì)音樂中使用的鼓、镲、嗩吶、笛子等樂器融入民樂演奏中，為校民樂團(tuán)創(chuàng)新了《金蛇狂舞》合奏曲目。在學(xué)校針對元宵行會(huì)傳統(tǒng)文化傳承做的問卷調(diào)查中，家長、學(xué)生都對學(xué)習(xí)行會(huì)音樂表達(dá)了極高熱情。

　　學(xué)校還聘請了國家一級龍獅龍舟教練員童攀峰教學(xué)生們舞獅?！斑@項(xiàng)活動(dòng)不僅能鍛煉身體，還可以學(xué)習(xí)歷史文化知識，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。孩子們對龍獅文化特別感興趣，而且肯吃苦?！蓖史逭f。

　　敦煌市七里鎮(zhèn)中學(xué)打造了敦煌市首家鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮，并以此為平臺，成立了敦煌藝術(shù)繪畫、敦煌舞蹈、經(jīng)典誦讀、音韻陶笛等20多個(gè)社團(tuán)，推出激情足球、靈動(dòng)剪紙、經(jīng)典誦讀、舞動(dòng)青春、音韻陶笛、跟著線條去旅行等幾個(gè)重點(diǎn)藝體特色項(xiàng)目供學(xué)生選擇。

　　例如備受學(xué)生歡迎的“圓盤藻井”課程，老師將敦煌壁畫中美輪美奐的裝飾藻井圖案簡化后，“遷移”到紙盤上，學(xué)生們親手繪制，并在創(chuàng)造美的過程中感受著敦煌壁畫深厚的歷史底蘊(yùn)。

　　在七里鎮(zhèn)中學(xué)校長賈炳義看來，當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校推進(jìn)美育課程，阻力主要來自兩個(gè)方面：一是家長對藝術(shù)教育重視不夠，尤其是留守兒童家庭更為明顯。“像陶笛等課程，我們會(huì)讓孩子帶回家練習(xí)，可家長督促落實(shí)的效果很不理想。”另一方面則是經(jīng)費(fèi)短缺、教師素質(zhì)跟不上?！半S著義務(wù)教育質(zhì)量整體提升，對藝術(shù)教師專業(yè)化程度的要求也越來越高。但農(nóng)村學(xué)校生源大幅減少，辦學(xué)規(guī)模不斷縮減，能招聘的藝術(shù)教師數(shù)量有限，聘請社會(huì)志愿者又受到經(jīng)費(fèi)限制，部分課程無法穩(wěn)定開課?！?br/>
　　同樣的問題也困擾著鮑常飛。為解決資金和師資難題，他嘗試與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)組織、公司等進(jìn)行項(xiàng)目合作，中國人民大學(xué)、中國美術(shù)學(xué)院等高校的教師、學(xué)生也參與到前童鎮(zhèn)中心小學(xué)美育課程建設(shè)中，提供策劃、專業(yè)幫扶、組織培訓(xùn)。

　　“美育已經(jīng)打開了孩子們的眼界和心靈，但他們需要更多?！滨U常飛感慨。他期待著能得到社會(huì)各界更多幫助，開設(shè)更豐富的藝術(shù)課程，請來更好的藝術(shù)老師，讓藝術(shù)之美伴隨孩子們的身心成長。

　　(本報(bào)記者 陳之殷)