破解親情類影視劇的創(chuàng)作密碼

　　【文藝觀潮】  

　　作者：呂鵬（上海社會(huì)科學(xué)院新聞研究所研究員）

　　親情容易喚起人們的心靈共鳴，激發(fā)大眾的強(qiáng)烈情感，所以一直以來都是影視劇呈現(xiàn)的重要內(nèi)容。這兩年，親情類影視劇創(chuàng)作尤為搶眼，無論是創(chuàng)造了票房神話、賺取無數(shù)人眼淚的電影《你好，李煥英》，還是引發(fā)輿論廣泛探討的電影《了不起的老爸》《我的姐姐》，電視劇《小舍得》《以家人之名》，都植根于現(xiàn)實(shí)，深挖國人普遍的情感需求和生活境遇，試圖通過影像對親情的描繪傳播正能量，以發(fā)揮影視劇凝聚價(jià)值共識(shí)、療慰百姓心靈、疏導(dǎo)社會(huì)情緒的功能。

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　　訴諸感動(dòng)，審視現(xiàn)實(shí)

　　在眾多表現(xiàn)親情的影視作品中，電影《你好，李煥英》和《我的姐姐》頗具代表性。這兩部作品共同的特征是關(guān)注親情，卻顯示出親情類影視劇兩種截然不同的創(chuàng)作取向。前者是以幽默、溫情為主打，講述了一心想要成為母親驕傲的賈曉玲剛考上大學(xué)，就遭遇母親意外離世的打擊，在大喜大悲之中穿越回二十年前，與青春年少的母親李煥英相遇共處的故事。電影以“母愛”為主題，講述母親的奉獻(xiàn)和付出，也訴說“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾，用思念和愛感動(dòng)觀眾。與《你好，李煥英》采用相同創(chuàng)作策略的影視劇，還有表現(xiàn)抗癌家庭父母之愛的電影《送你一朵小紅花》，講述一對父子在馬拉松運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)溝通、相互理解的電影《了不起的老爸》，以及電視劇《生活萬歲》《媽媽在等你》等。

　　與《你好，李煥英》的笑中帶淚、溫情脈脈不同，《我的姐姐》所代表的是影視劇以嚴(yán)肅冷峻的創(chuàng)作態(tài)度去思考、審視親情所包含的責(zé)任、義務(wù)及其所關(guān)聯(lián)和折射的社會(huì)問題這一創(chuàng)作取向?！段业慕憬恪分v述了通過研究生考試的姐姐在父母出車禍雙亡之后，必須在和男朋友一起追求幸福生活與撫養(yǎng)弟弟之間進(jìn)行抉擇的故事。創(chuàng)作者在展現(xiàn)血濃于水的親情同時(shí)，也反映了重男輕女、道德綁架以及“二孩”家庭等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。持相同創(chuàng)作取向的，還有聚焦家庭教育問題和探討父母職責(zé)話題的《陪你一起長大》《小舍得》，反映代際關(guān)系和養(yǎng)老問題的《八零九零》等。

　　如果說《你好，李煥英》展現(xiàn)的是親情無私奉獻(xiàn)的一面，代表的是親情類影視劇對親情正面刻畫的話，那么，《我的姐姐》則從側(cè)面表現(xiàn)了親情可能給家庭成員帶來的困境和難題的一面。不可否認(rèn)的是，兩部電影實(shí)際上都有讓人感動(dòng)的成分，無論是母女情還是姐弟情，都在細(xì)節(jié)的把握中讓人感受到血緣和親情帶給人的巨大觸動(dòng)。與此同時(shí)，兩部電影也都反映了現(xiàn)實(shí)問題。無論是《你好，李煥英》所表現(xiàn)的主人公對自己生活態(tài)度的反思和對母親人生抉擇的理解，還是《我的姐姐》所反映的姐姐生活中的具體困境和內(nèi)心掙扎，這些作品在審視現(xiàn)實(shí)和訴諸情感的同時(shí)，又選擇側(cè)重其中一個(gè)方面進(jìn)行重點(diǎn)渲染，兩種創(chuàng)作取向都取得了不錯(cuò)的藝術(shù)效果，使親情類影視創(chuàng)作彰顯出豐富多元的藝術(shù)面貌。

　　喚起共鳴，引發(fā)討論

　　對于影視劇的創(chuàng)作而言，反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)落腳到“人”，讓人們能夠在視聽娛樂消遣的同時(shí)思考自身和社會(huì)的關(guān)系，才是更有現(xiàn)實(shí)價(jià)值和社會(huì)意義的創(chuàng)作。開年以來親情類影視劇之所以能夠引起較大的社會(huì)反響，并受到觀眾的普遍歡迎，就是因?yàn)樗鼈兦兄辛藭r(shí)代的脈搏，擊中了社會(huì)的熱點(diǎn)和痛點(diǎn)，甚至表現(xiàn)了之前影視劇不曾表現(xiàn)的盲點(diǎn)，在情緒、心理以及精神上與觀眾的情感產(chǎn)生共振，從而得到社會(huì)各界的認(rèn)可。

　　親情類影視劇相較于其他題材類型創(chuàng)作而言，最為重要也是最獨(dú)特之處在于從對親情的刻畫出發(fā)傳達(dá)主題?！赌愫?，李煥英》和《我的姐姐》也代表了兩種親情類影視劇獲得市場成功的兩種不同傳播路徑。前者對“母愛”這一人類共通的情感進(jìn)行提煉和表現(xiàn)，用自己的成長、對父母輩的理解作為普泛的戲劇基礎(chǔ)，以觸動(dòng)觀者心底最柔軟的部分，達(dá)到電影敘事與觀眾之間的對話和共情。從這個(gè)角度而言，故事中的賈曉玲就是每一個(gè)觀影人。這種代入感和認(rèn)同感，是作品取得市場成功的重要原因之一。同樣是表現(xiàn)母女情的電影，《又見奈良》講述的是戰(zhàn)爭遺孤的問題。片中的母女沒有血緣關(guān)系，卻有著跨越六十年的感情維系。這種深沉細(xì)膩的親情故事用情感的力量滋養(yǎng)著觀眾的心靈，讓人們獲得了精神上的疏導(dǎo)和認(rèn)同。

　　近年來，隨著產(chǎn)業(yè)鏈的日趨完善，話題營銷成為越來越多影視作品走市場道路的必然選擇。很多現(xiàn)象級影視作品都會(huì)設(shè)置契合當(dāng)下某種受眾心理的社會(huì)議題，以引發(fā)廣泛的輿論討論和社會(huì)關(guān)注?！段业慕憬恪芬膊焕?，該片在展現(xiàn)親情故事的過程中，對親情之中可能會(huì)存在和連帶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深描，以激發(fā)觀眾的思考。除了社會(huì)上一直存在的重男輕女問題之外，近年來出現(xiàn)的“二孩”家庭增多以及其所帶來的各種深遠(yuǎn)影響，也通過電影極致的情節(jié)設(shè)定表現(xiàn)了出來。采取同樣話題營銷策略的還有《小舍得》。該劇關(guān)注的是小升初的教育問題。當(dāng)“雞娃”成為一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，表現(xiàn)其給社會(huì)、家庭以及親情帶來的一系列影響的影視劇，就擁有了廣闊的討論空間，為電視劇打下了堅(jiān)實(shí)的受眾傳播基礎(chǔ)。

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　　植根現(xiàn)實(shí)，思考生活

　　親情類影視劇的優(yōu)異表現(xiàn)，實(shí)際上細(xì)化了家庭倫理影視劇的類型——以親情為中心和內(nèi)核，用一種相對而言比較小的切入口和并不過于復(fù)雜的劇情，或訴諸共通的情感，調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，或聚焦于某一社會(huì)熱點(diǎn)問題，從而讓人對親情和家庭產(chǎn)生更深刻的認(rèn)知。不過，雖然親情類的影視劇已出現(xiàn)了幾部現(xiàn)象級作品，但相較于成熟的類型創(chuàng)作而言，還有更多可以開掘的空間。

　　新冠肺炎疫情暴發(fā)以及之后的疫情防控常態(tài)化，讓人們比以往其他時(shí)候更加認(rèn)識(shí)到親情的可貴和家庭的重要。正如電視劇《小舍得》結(jié)尾處，在疫情沖擊下，親人重新審視彼此之間的關(guān)系，認(rèn)為什么都沒有一家人平平安安、健健康康更重要?？梢哉f，親情類影視劇之所以獲得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙豐收，很大程度上是此類影視劇對后疫情時(shí)期民眾心理訴求的回應(yīng)和精神需求的滿足。

　　家庭是社會(huì)的最小單位，親情是它最穩(wěn)固的黏合劑。家庭的穩(wěn)定發(fā)展、幸福和諧與國家和民族的命運(yùn)發(fā)展息息相關(guān)。我們不僅要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教，更要注重家風(fēng)。

　　因此，影視劇如何更好地表現(xiàn)親情，傳播正確的親情觀和家庭觀，從而引導(dǎo)家庭更好地順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，是影視劇生產(chǎn)者們必須要思考的問題。在此過程中，創(chuàng)作的取向可以發(fā)展、可以細(xì)分，成功的路徑可以變化、可以豐富，但親情類影視劇的創(chuàng)作發(fā)展必須要基于生活、基于現(xiàn)實(shí)，反映生活、反映現(xiàn)實(shí)，不懸浮、不夸張、不過度煽情，不能激化矛盾，不販賣焦慮。唯有堅(jiān)持如此，才能真正發(fā)揮親情類影視劇凝聚共識(shí)、疏導(dǎo)情緒和療慰心靈的功能。而這也是對所有現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作的要求。

　　《光明日報(bào)》（ 2021年08月18日 15版）