紀錄片《青?！の覀兊膰夜珗@》：以詩性話語描繪美麗生態(tài)文明

　　作者：楊 浦，系中國傳媒大學教師

　　近年來，中國以一系列扎實的措施、切實的行動、堅實的步伐昂首邁向生態(tài)文明建設的新征程。其中，作為有“中華水塔”之稱的青海國家公園試點設立，向世人交出了一份令人向往的綠色答卷。日前，由國家廣播電視總局指導，青海省廣播電視局、上海廣播電視臺聯(lián)合制作的大型自然生態(tài)文化紀錄片《青海·我們的國家公園》在中央電視臺紀錄頻道黃金時間播出。在動態(tài)唯美的紀實影像背后，該片不僅真實再現(xiàn)三江源和祁連山國家公園保持自然生態(tài)系統(tǒng)的原真性和生態(tài)風貌的完整性，同時理性探討生態(tài)環(huán)境與人類發(fā)展的關系，深層思考在當今的發(fā)展階段如何實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。

　　從創(chuàng)作的角度看，紀錄片《青?！の覀兊膰夜珗@》擁有形散神不散的全局視野，第一集《草·?！穱@黃河源頭、祁連山脈、青海湖鳥島展開，主要展現(xiàn)中華水塔的修復與平衡；第二集《冰·河》圍繞長江源地區(qū)、昆侖山脈、可可西里展開，著重展示生命的孕育和力量；第三集《峽·谷》圍繞瀾滄江源園區(qū)、昂賽峽谷展開，側(cè)重揭示地貌的奇險和野性。詩性的解說、唯美的畫面、悠揚的音樂、壯美的自然景觀等共同編織出一幅幅青海國家公園生態(tài)文明建設的綠色畫卷。

　　作品不僅僅向觀眾展示旖旎的風光，更重要的是激發(fā)觀眾的共情和思考。該片呈現(xiàn)在人們面前的不是單純的自然世界,也不是復雜的人類社會,而是為了同一個內(nèi)心追求，由動物、植物和人類共同組成的不可分割的極地高原。在這里，山地攝影師葛玉修在拍攝野生巖樣和青海湖飛鳥時，找到了心靈的自由和寧靜；登山愛好者梁爽在攀登白雪皚皚的玉珠峰時，體驗到人在自然中的渺小和對自然的敬畏……在傾聽他們與大自然進行擬人化的靈魂對話中，使觀眾深刻體驗到與天地萬物融為一體的安寧和快樂，認真思考人與自然該如何相互依存、可持續(xù)發(fā)展。

　　此外，通過當?shù)丨h(huán)保志愿者公保每年春季來到黃河源頭巡湖的視角，了解到政府采取的退耕還林、退牧還草等一系列措施，正在讓中華水塔附近的植被和生態(tài)環(huán)境得到修復和改善；通過本地牧民扎西適應現(xiàn)在的游牧生活，看到他在不斷學習大自然的語言的過程中，已學會與自然對話和共處，他希望他的孩子能肩負起國家公園的未來……身入心入、情理交融貫穿該片的始終，一個個鮮活的人物故事不僅展示了國家、政府、群眾共同建好“國家公園”的成果；同時在那里，人們也找尋到了那座蘊藏心中的精神家園。

　　該片還有幾點稍顯不足，希望在今后創(chuàng)作中有所突破。首先，增加同期聲的運用。相較于其他自然生態(tài)紀錄片，該片同期聲運用是一大亮點。通過采訪典型人物的內(nèi)心話語，既增加觀者的鮮活體驗，也增強作品的哲理性。但距離國際化紀錄片所要求的，盡量用影像來驅(qū)動的“拍故事”敘事方式仍有差距。減少解說詞的作用或許是今后創(chuàng)作需努力的方向。其次，注意敘事節(jié)奏的統(tǒng)一。對照三集內(nèi)容，第一、二集的敘事節(jié)奏把握到位，但第三集稍顯拖沓。據(jù)主創(chuàng)人員介紹，第三集原定的敘事人物少了一人參與，而備選人物的故事性不足。這恰恰說明創(chuàng)作中加強前期調(diào)研和文案寫作的重要性。最后，添加中國傳統(tǒng)的音樂色彩。為增強音樂的藝術(shù)感染力，導演特意聘請美國知名電影作曲家查理·卡農(nóng)進行音樂原創(chuàng)和演奏，使該片音樂所營造的氛圍、傳達的情感獨具特色。但需要注意的是，在追求國際化風格同時，還應適當添加中國傳統(tǒng)音樂色彩，展現(xiàn)青藏高原的地域風情。雖然創(chuàng)作存在一些可改進之處，但瑕不掩瑜。作為一部反映中國生態(tài)文明建設成果主題的紀錄片，該片以平等的視角、輕柔的訴說把觀眾代入到片中去體驗和思考，總體來說達到了應有的藝術(shù)水準和思想深度，為今后的同類題材影視創(chuàng)作提供了有益借鑒。

　　《光明日報》（ 2021年05月12日 14版）