6個(gè)“祭祀坑”、500余件文物 三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)實(shí)證中華文明多元一體

     3月20日下午，在三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)的6座“祭祀坑”里出土的半張黃金面具刷屏了。面具寬約23厘米，高約28厘米，經(jīng)過(guò)階段性修復(fù)之后，輪廓逐漸清晰。黃金面具只是已出土的500余件重要文物之一，目前，三星堆遺址考古工作仍在有條不紊地進(jìn)行中。

5號(hào)“祭祀坑”出土的黃金面具

　　“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。”這些文物有何用途?又有什么特別的來(lái)歷?一部輝煌古蜀王國(guó)的歷史仍有許多未解之謎等待解答。此次三星堆遺址考古的新發(fā)現(xiàn)，必將豐富和深化我們對(duì)三星堆文化的認(rèn)識(shí)，為古蜀文明描繪出更加清晰的模樣。

　　新發(fā)現(xiàn)：有助于完整認(rèn)識(shí)三星堆

　　“2020年10月至今，四川省文物考古研究院在1986年發(fā)掘的1號(hào)坑和2號(hào)坑的區(qū)域開(kāi)展考古勘探與發(fā)掘，基本明確了三星堆遺址‘祭祀?yún)^(qū)’的空間格局。”四川省文物考古研究院研究員、三星堆工作站站長(zhǎng)雷雨介紹，這次新發(fā)現(xiàn)的6座“祭祀坑”分布于三星堆城墻與南城墻之間三星堆臺(tái)地東部，周?chē)植贾c祭祀活動(dòng)有關(guān)的矩形溝槽、圓形坑和大型溝槽式建筑等。

三星堆遺址“祭祀坑”布局位置圖

　　“廣漢名區(qū)，雒城舊壤……其東則涌泉萬(wàn)斛，其西則伴月三星?！比嵌堰z址是四川盆地目前發(fā)現(xiàn)夏商時(shí)期規(guī)模最大、等級(jí)最高的中心性遺址。1986年發(fā)掘的1、2號(hào)“祭祀坑”，揭示了一種全新的青銅文化面貌。

　　三星堆1、2號(hào)“祭祀坑”發(fā)掘者、四川文物考古研究院原副院長(zhǎng)陳顯丹表示，“新發(fā)現(xiàn)的六個(gè)‘祭祀坑’與之前的兩個(gè)相比，坑型都為長(zhǎng)方形，基本形制與朝向一致，出土文物種類(lèi)相似，但出現(xiàn)了很多新器形?！?/p>

金面具殘片

鳥(niǎo)型金飾片

　　新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)“祭祀坑”平面均為長(zhǎng)方形，規(guī)模在3.5至19平方米之間。目前，3、4、5、6號(hào)坑內(nèi)已發(fā)掘至器物層，7號(hào)和8號(hào)坑正在發(fā)掘坑內(nèi)填土，現(xiàn)已出土金面具殘片、鳥(niǎo)型金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨型青銅面具、青銅神樹(shù)、象牙、精美牙雕殘件、玉琮、玉石器等重要文物500余件。

牙雕殘件

　　北京大學(xué)文博考古學(xué)院教授孫華認(rèn)為，三星堆“祭祀?yún)^(qū)”的新發(fā)現(xiàn)有助于解決長(zhǎng)期懸而未決的學(xué)術(shù)問(wèn)題，比如最基本的年代問(wèn)題和性質(zhì)問(wèn)題?！斑@次新發(fā)現(xiàn)了6個(gè)‘祭祀坑’，對(duì)周?chē)策M(jìn)行了詳細(xì)地勘探，為完整認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的禮儀空間、宗教思想乃至所反映的宇宙觀念提供了非常重要的資料?！睂O華說(shuō)。

　　新實(shí)證：反映古蜀文化與中原文化的密切聯(lián)系

　　“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。”自1986年“一醒驚天下”之后，三星堆那些造型獨(dú)特的珍貴文物留給世人無(wú)盡的遐想。

玉琮

銅尊

　　“此次發(fā)現(xiàn)的銅罍、玉琮以及銅器紋飾都在中原地區(qū)能夠找到祖型，是古蜀文明與中原地區(qū)頻繁交流的有力物證。銅尊與長(zhǎng)江流域其他地區(qū)同時(shí)期的銅尊特征相似，是長(zhǎng)江文化的生動(dòng)體現(xiàn)?！彼拇ㄊ∥奈锟脊叛芯吭喝嵌芽脊叛芯克L(zhǎng)冉宏林說(shuō)。

　　陳顯丹也認(rèn)為，此次考古發(fā)掘出現(xiàn)的新器形，既反映了與中原文化有密切聯(lián)系，也揭示了古蜀文化在文明交流中吸收融合為己所用的創(chuàng)新。 

銅罍及銅頭像

　　國(guó)家文物局副局長(zhǎng)宋新潮表示，三星堆遺址考古成果充分體現(xiàn)了古蜀文明、長(zhǎng)江文化對(duì)中華文明的重要貢獻(xiàn)，是中華文明多元一體發(fā)展模式的重要實(shí)物例證。

　　“1986年以來(lái)，在四川盆地及其周邊的湖北、陜西、云南、甘肅等地，都有不少新的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果。由此，我們可以把這次三星堆遺址考古的新發(fā)現(xiàn)，放在一個(gè)更寬闊的時(shí)空框架內(nèi)進(jìn)行分析、比較研究，更加清晰和深刻地了解三星堆文化的歷史源流，更加準(zhǔn)確地解讀長(zhǎng)江文化在中華文明中的重要作用。”宋新潮說(shuō)。

　　新舉措：考古發(fā)掘與文物保護(hù)齊頭并進(jìn)

　　時(shí)隔30余年，再次對(duì)三星堆遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，科技的作用日益凸顯。

現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)實(shí)驗(yàn)室顯微觀察出土文物

　　據(jù)悉，考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)設(shè)有考古實(shí)驗(yàn)室，實(shí)現(xiàn)考古出土文物與文物保護(hù)無(wú)縫對(duì)接，此舉屬于首創(chuàng)。冉宏林介紹，“從人員編制、專(zhuān)家建構(gòu)到設(shè)施設(shè)備配置及具體工作操作這一系列流程，各個(gè)環(huán)節(jié)都有文物保護(hù)人員參與其中，為出土文物‘保駕護(hù)航’?！?/p>

　　此次發(fā)掘，考古工作者充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，建設(shè)考古發(fā)掘艙、集成發(fā)掘平臺(tái)、多功能發(fā)掘操作系統(tǒng)，在多學(xué)科、多機(jī)構(gòu)的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)支撐下，構(gòu)成了傳統(tǒng)考古、實(shí)驗(yàn)室考古、科技考古、文物保護(hù)深度融合的工作模式，實(shí)現(xiàn)了考古發(fā)掘、系統(tǒng)科學(xué)研究與現(xiàn)場(chǎng)及時(shí)有效的保護(hù)相結(jié)合，確保了考古工作高質(zhì)量與高水平。

考古大棚遠(yuǎn)景

　　此外，發(fā)掘工作秉持“課題預(yù)設(shè)、保護(hù)同步、多學(xué)科融合、多團(tuán)隊(duì)合作”的理念，協(xié)調(diào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)、四川省文物考古研究院等國(guó)內(nèi)多家科研機(jī)構(gòu)和高校參與，形成考古、保護(hù)與研究聯(lián)合團(tuán)隊(duì)。

　　三星堆“祭祀?yún)^(qū)”考古發(fā)掘?qū)＜易稍兘M組長(zhǎng)、中國(guó)社科院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍認(rèn)為，國(guó)內(nèi)多單位、多學(xué)科參與三星堆“祭祀?yún)^(qū)”發(fā)掘研究工作，堪稱(chēng)一流的考古發(fā)掘大棚、工作艙、實(shí)驗(yàn)室設(shè)施，是努力建設(shè)“中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”考古學(xué)的探索與實(shí)踐，對(duì)構(gòu)建起考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)預(yù)防性保護(hù)的新模式具有引領(lǐng)、示范作用，為下一步科學(xué)發(fā)掘取得重要成果打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　(四川省文物考古研究院供圖)

　　韋衍行

來(lái)源：人民網(wǎng)