時(shí)尚之美讓傳統(tǒng)文化破壁出圈

     近日，河南衛(wèi)視春晚上的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》成功“出圈”、驚艷四方，該舞蹈視頻在微博與B站上的播放量已達(dá)千萬(wàn)級(jí)別，更有網(wǎng)友直呼“太好看”，一時(shí)間成為網(wǎng)絡(luò)熱議的焦點(diǎn)話題。

    此次，河南衛(wèi)視將舞蹈《唐宮夜宴》（初名《唐俑》）搬上辛丑牛年河南春晚可謂意義不凡，不僅令億萬(wàn)觀眾耳目一新，更重要的是把國(guó)人印象中的傳統(tǒng)文化在臺(tái)上給“舞”活了。該節(jié)目力求將盛唐的風(fēng)采和少女的靈動(dòng)搬上舞臺(tái)，再現(xiàn)盛唐時(shí)期的大國(guó)氣象和以“唐三彩”為代表符號(hào)的唐韻之美，從而為社會(huì)、為大眾展示出一幅傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技交相輝映的文化畫卷。無(wú)論是舞蹈人物的服飾、表情、妝容、色彩以及手中樂(lè)器，還是作品的創(chuàng)意、內(nèi)涵展示及啟迪意義，均以新穎的藝術(shù)表現(xiàn)方式，完成了古老的藝術(shù)在當(dāng)下社會(huì)的時(shí)尚化、年輕態(tài)展現(xiàn)，恰似將歷史課本藝術(shù)化地呈現(xiàn)于熒屏之上。舞蹈本身除表現(xiàn)赴夜宴宮女嬉笑打鬧、梳妝打扮和撲蝶戲水的靈動(dòng)機(jī)巧以及盛唐宮廷夜宴的厚重瑰麗之外，更以《簪花仕女圖》和《千里江山圖》為背景大大提升了作品本身的莊嚴(yán)與大氣。

    曾幾何時(shí)，傳統(tǒng)文化傳播式微，如此突然峰回路轉(zhuǎn)、接二連三地破圈而出，讓人為之驚嘆，更令人振奮和欣慰。很大程度上，舞蹈《唐宮夜宴》的爆紅并非偶然，而是一種必然。近年來(lái)，央視推出一系列文化節(jié)目，從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到《經(jīng)典詠流傳》，從《國(guó)家寶藏》到《典籍里的中國(guó)》……詩(shī)詞、文物、典籍，無(wú)一不是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“照進(jìn)”當(dāng)代人的日常生活，同時(shí)以現(xiàn)代科技之新意實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)。

    當(dāng)前，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為宗旨打造的文藝節(jié)目已成為一種時(shí)尚，文藝創(chuàng)作者體察當(dāng)代人，尤其是年輕人的多樣化觀看體驗(yàn)與審美訴求，以一眾優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文藝節(jié)目回饋社會(huì)與大眾。需要指出的是，形式上的新穎、時(shí)髦和內(nèi)容上的傳統(tǒng)、厚重向來(lái)并不矛盾，信息時(shí)代背景下，現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新亦在文化多樣化的今天，以更理想的熒幕呈現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了“1+1＞2”的綜合效應(yīng)?！爸腥A美學(xué)講求托物言志、寓理于情，講求言簡(jiǎn)意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一。我們要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范?！边@是自2014年文藝工作座談會(huì)以來(lái)我國(guó)文藝創(chuàng)作的大趨勢(shì)——力求以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基石，鍛造現(xiàn)代文藝的精彩所在。

    優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就給人感動(dòng)，予人共鳴。中華文化的根脈自古以來(lái)熔鑄于每一位華夏子孫的血脈之中，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)不僅應(yīng)和了當(dāng)代國(guó)人日益提高的審美需求，更實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之花開(kāi)在當(dāng)代中國(guó)文化土壤的高光時(shí)刻。尤其在這“提筆忘字”的時(shí)代，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化足以讓國(guó)人在欣賞經(jīng)典的同時(shí)憶起傳統(tǒng)之美、拾起傳統(tǒng)之味。故而，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化插上現(xiàn)代科技的翅膀，讓更多的年輕人“穿越時(shí)空”去體驗(yàn)、觸碰傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力，以“在場(chǎng)者”的角色做傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的加法，促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代里越發(fā)時(shí)尚和年輕化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在年青一代的內(nèi)心深處落地生根、枝繁葉茂。

    毫無(wú)疑問(wèn)，文藝節(jié)目既要接地氣，又要“高大上”。接地氣、浸透靈魂的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是靠奇裝異服的表面浮華“裝”出來(lái)的，而是借上下五千年的日積月累和現(xiàn)代科技“身臨其境”的再現(xiàn)，讓渾身充滿現(xiàn)代感的當(dāng)代人，尤其是年輕人有興趣去點(diǎn)擊、去關(guān)注、去涵泳。正如辛丑牛年河南春晚總導(dǎo)演陳雷認(rèn)為的那樣：“希望通過(guò)春晚這種形式，讓年輕人重新認(rèn)識(shí)自己的民族文化，熱愛(ài)自己的民族文化，甚至將民族文化融入他們的生活、情感和行為。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載的不僅是歷史上的輝煌與風(fēng)采，更是華夏民族繼往開(kāi)來(lái)的底氣與毅力。故而，要以時(shí)尚感強(qiáng)、年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“破壁”，使越來(lái)越多的年輕人喜歡傳統(tǒng)文化、禮敬傳統(tǒng)文化，進(jìn)而愿意投身到傳播傳統(tǒng)文化的行列中去。（作者：張凡，系石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授）