專家考證“牛郎織女”故事出自山東沂源

    “牛郎織女”的故事傳遍天下，家喻戶曉。出在哪里，卻幾乎無人知道。經(jīng)過專家學(xué)者多方面考證，發(fā)現(xiàn)“牛郎織女”故事原來出在山東省沂源縣燕崖鄉(xiāng)。具體閱讀下面考證內(nèi)容分析，讓你不得不信，甚至都猜想“牛郎織女”確有其人，也許可能是“牛郎織女”的真人故事感人至深，在歷代相傳中不斷神化，以至形成今天的神仙傳說版本。

    首先，當?shù)赜袑嵕啊Ｉ綎|省沂源縣燕崖鄉(xiāng)擁有目前國內(nèi)唯一一處傳說與實地實景相對應(yīng)并存有古建筑遺址的珍稀景觀―建于唐代的織女洞和牛郎廟。二者隔沂河?xùn)|西相對，一河兩岸的山水格局，與天上“牽牛星-銀河-織女星”遙相呼應(yīng)，有著驚人的相似，形成了天人合一、天地神奇的獨特景觀。牛郎廟原先是一幢兩層閣樓式建筑，后經(jīng)多次重修，始具規(guī)模，建有三間正殿，青磚綠瓦，彩繪斗拱，建筑宏偉。廟內(nèi)大殿塑有牛郎及其子女像，旁臥金牛塑像一尊。院內(nèi)古柏參天，清幽別致。其中，“沂河”更是與“銀河”絕妙諧音。

　　其次，居住有其人。牛郎廟旁邊的村叫牛郎官莊， 村里的人大部分都姓“孫”，與牛郎(孫守義)剛好同姓，這個村子明朝年間就有，村里人以牛郎后代自居，并歷代傳承牛郎織女故事，至今沿襲著養(yǎng)蠶、織布、取雙七水等習(xí)俗。

　　第三，文獻有記載。最早在西周的詩經(jīng)小雅？大東篇就有：“？(qi)彼織女”、“？(huan)彼牽?！钡挠涊d，據(jù)考察大東的位置是泰山以東，臨淄、曲阜一帶，而大東的核心位置正是沂源。

　　第四，石碑有見證。沂源縣燕崖鄉(xiāng)整個大賢山上的石碑非常的多，只是因為先前被破壞過，現(xiàn)存完好的為數(shù)不多，但是所有的石碑上所刻的內(nèi)容，都與牛郎織女有著或多或少的聯(lián)系。其中有一塊石碑，它對牛郎織女的記載是美且清晰的，這塊石碑是嘉慶20年所立，石碑上面所刻的兩首詩叫登織女臺，作者是王松亭，詩的第三和第四句“仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人間”。非常形象的描寫了在天成象、與地成形的意境。還有一塊石碑“織女洞重樓記”是明萬歷七年(1579)所立。碑文記載說：“志云唐人過谷，聞洞內(nèi)札札機聲，以故織女名”，講得就是織女的來歷，意思是說在唐代時有人從此經(jīng)過，聽到洞內(nèi)有札札的機杼聲，以為織女在織布，所以就修建了此織女仙洞，碑文的第二句――“對岸并起牛宮，于是乎在天成象者，于地成形矣……”。

　　再者，據(jù)考證，牛郎織女景區(qū)內(nèi)還有織女泉、織女臺(天孫臺)以及罕見的葉籽銀杏、角度不整合面等自然和地質(zhì)奇觀，都與牛郎織女傳說有關(guān)，具有濃重的文化色彩。葉籽銀杏，是中國獨一無二的，在全世界也是非常罕見的。為什么叫葉籽銀杏呢，就是它所結(jié)的果實是長在葉片上的。更奇怪的是并不是這棵樹上的所有果實都是長在葉片上的，只有這個枝干上結(jié)的果實是葉籽銀杏，就是織女洞附近無生殿上方彎的很漂亮的一枝，這些果實約占這棵樹的20%，而這枝正好是沖著織女洞的方向，也許這是老樹為牛郎織女的愛情做的一個見證吧。

　　牛郎織女景區(qū)內(nèi)大賢山海拔532米，森林覆蓋率96%，懸崖如削，巨石嵯峨，松柏森列，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良。大賢山下沂河如帶，“地上銀河”水景長3公里，形成了50多萬平方米的水面。由于，各種自然資源與人文脈絡(luò)高度和諧統(tǒng)一，山東沂源被專家稱為“牛郎織女故鄉(xiāng)、中國愛情文化源地”。(大眾網(wǎng))

責(zé)任編輯：胡光曲