漢族中原古帝傳說之神農(nóng)

   神農(nóng)  亦稱“神農(nóng)氏”。①農(nóng)業(yè)的發(fā)明者。關(guān)于神農(nóng)的神話、傳說反映了中國(guó)原始時(shí)代從采集、漁獵進(jìn)步到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)階段的情況?！吨芤?？系辭下第八》；“包犧氏沒，神農(nóng)氏作，所木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸益?！雹诠诺勖?，即炎帝、烈山氏。清馬？X《繹史》卷四引《周書》：“神農(nóng)之時(shí)，天雨粟。神農(nóng)遂耕而種之，作陶冶斧斤，為耒耜鋤耨，以墾草莽。然后五谷興助，百果藏實(shí)?！睍x王嘉《拾遺記》卷一：“炎帝時(shí)，有丹雀銜九穗禾，其墜地者，帝及拾之，以植于囚，食者老而不死。”《史記？補(bǔ)三皇本紀(jì)》亦謂：“炎帝神農(nóng)氏，姜姓，母曰女登，有媧氏之女，為少典紀(jì)。感神龍而生炎帝。人身牛首”。因以火德王，以火名官，故曰炎帝。始教民耕種。③醫(yī)藥之祖。神農(nóng)嘗百草的神話，流傳久遠(yuǎn)，至今不衰?！妒酚?？補(bǔ)三皇本紀(jì)》謂：神農(nóng)氏作蠟祭，以赭鞭鞭草木，嘗百草，始有醫(yī)藥。《淮南子？修務(wù)訓(xùn)》亦謂：神農(nóng)嘗百草之滋味，一日而遇七十毒。晉干寶《搜神記》卷一：“神農(nóng)以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性，臭味所主，以播百谷?！薄妒霎愑洝肪硐拢骸疤窀獙?，有神農(nóng)嘗藥之鼎存焉。成陽山中，有神農(nóng)鞭藥處?！焙笫纻餮陨褶r(nóng)乃玲瓏玉體，。能見其肺好五臟，因能化解藥毒。又傳說神農(nóng)因嘗百足蟲，不能解其毒而致死。參見明？周游《開辟衍繹》第十八回王子承“釋疑”。又有神農(nóng)“作五弦之瑟，教人日中為市，交易而退，各得其所?！钡鹊?。④土神?！抖Y記？月令》夏季之月：“毋發(fā)令而待，以防神農(nóng)之事也。”注：“土神稱曰神農(nóng)者，以其主于稼穡?！雹莓惒菝??！短接[》卷三九引《神農(nóng)本草》：“常山有草名神農(nóng)，置之門上，每夜叱人?！?/P>

    神農(nóng)澗  在河南省溫縣。明陳仁錫《潛確類書》卷三一：“神農(nóng)澗在衛(wèi)輝府溫縣。神農(nóng)采藥至此，以杖畫地，遂成澗?！碧拼鷧怯穸吩娫疲?坎水是從一畫生，辟來古澗潤(rùn)溫城。……久待兩岸藏仙藥，認(rèn)識(shí)尚須眼有睛"。溫縣周圍古屬懷慶府，盛產(chǎn)的地黃、菊花、牛膝、山藥素為上品，世稱"四大懷藥"。

    赤帝  即“炎帝”。《淮南子？時(shí)則訓(xùn)》：“南方之極，自北戶  孫之外，貫顓頊之國(guó)，南至委火炎風(fēng)之野。赤帝、祝融之所司者萬二千里?！贝顺嗖?，即炎帝，少典之子，號(hào)為神農(nóng)，南方之火德。

    鏟草興鋤  傳說，神農(nóng)時(shí)種莊稼，用石片在地里敲著、走著、喊著；“草死，苗長(zhǎng)。”后來，人們變懶了。天熱時(shí)，用繩子把石片吊樹上，人們坐在樹下敲著，喊著。草也不死了。沒辦法，人們拿鏟子鏟草。地曬干了，鏟草費(fèi)力氣。有的勁使猛了，鏟子也彎了，翻過來扒，化鏟著得勁。從此有了鋤。

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