平原盡,山勢起。龍門山,道源地。
成都西北邊緣,龍門山脈蜿蜒逶迤,霞光萬道。在龍門山脈四川彭州通濟鎮(zhèn)君山村7組段,順著鄉(xiāng)村公路一路向山頂攀爬,中途可見一大片極其茂盛高深的竹林,再順著竹林深處繼續(xù)攀爬約10多分鐘,便可見到竹林深處的幾間瓦屋,中間正屋赫然掛著“老君三清殿”。
同行的竹林主人、中華文化傳承人、易學風水研習師王志強告訴我們,今天是帶我們來看望他的老師——彭州老君山三清殿88歲老道陳昌海道長,順便帶我們參觀一下他正在開發(fā)打造的竹林。
(現(xiàn)年88歲的陳昌海道長在山腰介紹彭州老君山地形地貌)
陳昌海,民間道人也。解放前即在始建于東漢末年張?zhí)鞄熀氲赖牡谝粋€治所、道教二十四治之首的陽平觀等學道,學道有成后離開陽平觀即進入現(xiàn)老君山修道。2004年,陳昌海道長四處勘測,尋找合適的修道之所,看到現(xiàn)老君山三清殿所在之處,山勢雄奇,清氣氤氳,左有“金鐘”,右有“玉鼓”,雖然當時該山一片荒蕪、雜樹叢生,但陳昌海道長決定落腳此處。陳道長挖山平地,種菜修路,伐木為柱,削竹為墻,一磚一瓦修葺山居,在此結(jié)茅修道,不知不覺已有二十余年矣。
(2023年3月21日,王志強拜師陳昌海道長)
文化傳承人王志強與陳昌海道長結(jié)緣,正是老道看到這位湖南韶山籍的小伙頗有慧根,決定將其收為弟子。公歷2023年3月21日,正是農(nóng)歷春分,當天王志強便邀請一干好友,在簡陋的道觀正式拜入陳道長門下。
王志強介紹,早在兩年前,他經(jīng)人介紹前來此處,仔細堪輿下,發(fā)現(xiàn)此地在淺山環(huán)抱之間,毗連天臺山的彭州仙山白鹿頂形如“金鐘”落地,而面前相對應(yīng)的山形,則好像大鼓,正所謂:“金鐘”“玉鼓”響,催王登九重。這個地方名叫君山村,這座山又叫老君山,不是隨意而來。據(jù)有記載的歷史傳說,張?zhí)鞄煯斈陙砦魇裥薜溃橙仗侠暇{臨親授“正一盟威之道”,并親傳了《太上三五正一盟威箓》一書,追根溯源應(yīng)該是當年道教創(chuàng)始人張道陵在彭州創(chuàng)立道教第一個治所時,接受太上老君駕臨親授“正一盟威之道”的所在地,這個地方毫無疑問是極佳的文化旅游寶地。
(衛(wèi)星云圖俯瞰彭州老君山,上風上水,如巨龍蜿蜒,陰陽相對,萬物之始)
(彭州老君山所在位置,其整體外形如“龍根”)
王志強介紹,通過衛(wèi)星云圖俯瞰通濟鎮(zhèn)君山村老君山,可以看到龍門山脈之中,著名的湔江河谷流過,形成一條上風上水的“水龍”,巨龍蜿蜒,陰陽相對,而對應(yīng)易學的萬物之始。
在半山腰,這里還有定山寺的遺址,可惜現(xiàn)在只剩下一塊石碑和散落的三五戶人家。半山腰中間尚有一間破敗的農(nóng)家小屋,在當?shù)厝说目谥谐錆M傳奇。據(jù)說只要有人住在這間屋中,晚上必然做各種奇怪的夢,而夢境大多是有人前來告訴不要在此居住,擋住了下山的路。筆者也不知真假,但這家人確實很早就搬離了,只留下一間棄用的現(xiàn)代小屋。
半山腰300多畝茂密的竹林,更為此地添加了“仙氣”。基于這片竹林,王志強萌生了在此處投資開發(fā)的念頭,歷經(jīng)一年多的考察,最終承包了該片竹林的開發(fā)權(quán)。王志強說,雖然全國叫老君山的地方眾多,但像這里既是天府之國上風上水寶地、又是道教發(fā)源地所在地、還是尚未開發(fā)的文旅處女地的并不多,具有較大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
史料記載,先秦至漢初,彭州是蜀中原始宗教祭祀的中心。東漢時期,道教創(chuàng)始人張陵于順帝永和六年(公元126年)稱“天師”作道書,“創(chuàng)二十四治”,“首治陽平治”就在附近,加上彭州的漓源治、葛璝治,這里又被稱為“道教元都”。而彭州市通濟鎮(zhèn),地處彭州市西北部,東接葛仙山,南接丹景山,西接磁峰鎮(zhèn)、小魚洞,北靠龍門山、白鹿鎮(zhèn),是上等的寶地。當代,1996年時任中國道教協(xié)會會長、青城山道教當家傅園天道長,發(fā)起了重建彭州陽平觀工程,并在當年破土動工并歷經(jīng)多年建成。
來源:中華網(wǎng)
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