9月10日,“帆書(shū)·書(shū)卷里的中國(guó)”全國(guó)線下讀書(shū)演講活動(dòng)正式拉開(kāi)序幕,萬(wàn)千書(shū)友相聚運(yùn)城南山新境市民廣場(chǎng)。借力品牌優(yōu)勢(shì),今年帆書(shū)發(fā)起“書(shū)卷里的中國(guó)”全國(guó)線下巡講活動(dòng),邀請(qǐng)名人大咖聚焦經(jīng)典文學(xué),以更貼近生活、輕松有趣的方式踐行講好中國(guó)故事的主旨,讓每一個(gè)人讀懂中國(guó)文化,理解中國(guó)文化。
作為“書(shū)卷里的中國(guó)”第一站,運(yùn)城有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。運(yùn)城因“鹽運(yùn)之城”而得名,有著華夏文明搖籃的美譽(yù)。運(yùn)城現(xiàn)存6205處不可移動(dòng)的文物,102處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,55處元代以前木構(gòu)建筑……豐饒的文化遺產(chǎn)、悠久的人文歷史,運(yùn)城在人類(lèi)起源和中華文明發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)重要地位。一塊”世紀(jì)曙猿“化石,驗(yàn)證了百萬(wàn)年的人類(lèi)史;五千年文明在此積淀了關(guān)公文化、根祖文化、鹽文化、黃河文化等具有鮮明特色的地域文化。
詩(shī)佛王維是如何應(yīng)對(duì)“內(nèi)卷“時(shí)代的?歷史上真正的關(guān)羽形象是怎樣的?帆書(shū)App“李蕾講經(jīng)典”主講人、暢銷(xiāo)書(shū)作家、前央視主持人李蕾與陜西師范大學(xué)歷史系教授、《百家講壇》主講人、隋唐史專(zhuān)家于賡哲,以?xún)晌蛔婕\(yùn)城的代表人物為引,帶領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)書(shū)友近距離接觸運(yùn)城文化,在經(jīng)典文學(xué)中感受中華文化的獨(dú)特魅力。此外,帆書(shū)(原樊登讀書(shū))創(chuàng)始人、首席內(nèi)容官樊登更為書(shū)友答疑解惑,帶來(lái)心靈療愈、個(gè)人成長(zhǎng)、親子家庭等方面的新知與啟發(fā)。
名人故里回顧經(jīng)典 感受千年運(yùn)城魅力
一個(gè)運(yùn)城市,半部華夏史。運(yùn)城古稱(chēng)河?xùn)|,五千年文明在此積淀了關(guān)公文化、根祖文化、鹽文化、黃河文化等具有鮮明特色的地域古韻。這里有”欲窮千里目“的鸛雀樓,有忠義仁勇的關(guān)公文化,亦是詩(shī)佛王維的故里……多元文化在運(yùn)城交匯,賦予運(yùn)城獨(dú)一無(wú)二的歷史韻味。
出生于河?xùn)|望族的王維,少時(shí)家道中落,卻又年少成名,他厭倦了繁瑣的日常生活,追求內(nèi)心超脫世俗的平和與安寧。那么在這個(gè)內(nèi)卷的時(shí)代,面對(duì)”不舒服“有何解法,躺平是否可取?帆書(shū)APP“李蕾講經(jīng)典”主講人、作家李蕾以”一個(gè)佛系的人是如何養(yǎng)成的“為題,在詩(shī)詞里回顧詩(shī)佛王維起起落落的人生,與現(xiàn)場(chǎng)書(shū)友一同進(jìn)行心靈的療愈之旅。李蕾以《牧羊少年奇幻之旅》中“命運(yùn)主宰了我們的人生,這是世上最大的謊言”寄語(yǔ)現(xiàn)場(chǎng)書(shū)友,以積極樂(lè)觀的心態(tài)面臨人生的高地與洼地。
除了共賞經(jīng)典,帆書(shū)App非凡精讀館主講人、陜西師范大學(xué)歷史系教授、《百家講壇》主講人、隋唐史專(zhuān)家于賡哲?chē)@關(guān)羽文化,在關(guān)羽故里與觀眾一起回到歷史典籍中考據(jù)真實(shí)的關(guān)羽形象。文學(xué)作品中常常把關(guān)羽塑造成一位頭戴綠巾,手執(zhí)青龍偃月刀的英雄好漢。那么歷史里的關(guān)羽究竟是何形象呢?相傳華佗為關(guān)羽刮骨療毒,民間對(duì)關(guān)羽的崇拜起又源自哪里呢?面對(duì)一系列疑問(wèn),于賡哲在現(xiàn)場(chǎng)撥開(kāi)歷史的迷霧,追尋關(guān)羽名字的由來(lái),以史為筆,描繪出真實(shí)的關(guān)羽形象。
暢游名人故里,品讀經(jīng)典文化讀本。作為全民閱讀的引領(lǐng)者,帆書(shū)始終以深入淺出的方式解讀書(shū)籍精華,不斷豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播形式,打造“講好中國(guó)故事”的新樣板,讓更多人在中國(guó)文化中讀懂傳統(tǒng)的智慧。
以書(shū)為引 樊登解惑人生之問(wèn)
“孩子獨(dú)處時(shí)總愛(ài)看電子產(chǎn)品”“發(fā)現(xiàn)從前教育孩子的方式不對(duì),現(xiàn)在很自責(zé)”“”是追求穩(wěn)定的工作還是追求自我成長(zhǎng)?“活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),書(shū)友們分享了生活里的有關(guān)親子家庭、個(gè)人成長(zhǎng)的困惑與苦惱。如何面對(duì)外界與內(nèi)在自我的落差?如何讓家庭獲得幸福感?如何自我療愈心靈?樊登巧妙運(yùn)用親子家庭、心靈成長(zhǎng)等多個(gè)不同場(chǎng)景的專(zhuān)業(yè)知識(shí),為書(shū)友解答困惑、踐行“答案,在書(shū)中”。
當(dāng)談到孩子的教育問(wèn)題時(shí),樊登建議用正?管教的?法對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo),“家長(zhǎng)或老師要做到既有邊界,同時(shí)?不那么嚴(yán)厲,不?懲罰的?法嚇到孩子?!边@一啟發(fā)觀點(diǎn)來(lái)自于樊登通過(guò)《正面管教》一書(shū)的解讀。除了從理論上開(kāi)解書(shū)友,樊登還提出了“積極的暫停原則”和“家庭班級(jí)會(huì)議”等塑造孩子良好行為的方法。
云游運(yùn)城博物館 文化對(duì)談?lì)I(lǐng)略華夏之韻
本次“書(shū)卷里的運(yùn)城”線上線下同時(shí)發(fā)力。9月10日上午,樊登與山西省運(yùn)城市文旅局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)陳小光、山西省三晉文化研究會(huì)常務(wù)會(huì)長(zhǎng)王水成、運(yùn)城學(xué)院教授、文學(xué)博士李安綱,圍繞家鄉(xiāng)美食、關(guān)公文化、館藏文物在抖音直播間進(jìn)行線上文化對(duì)談,與觀眾云游運(yùn)城博物館,暢聊歷史趣聞?shì)W事。
直播環(huán)節(jié)里趣梗不斷,幾位嘉賓就“民間各行各業(yè)為什么都要拜關(guān)二爺”展開(kāi)了討論。作為中國(guó)四大名樓之一,位于運(yùn)城的鸛雀樓給四位嘉賓都留下了不同的文化印象,現(xiàn)場(chǎng)他們還紛紛吟誦了《登鸛雀樓》這一家喻戶(hù)曉的經(jīng)典古詩(shī)。文化對(duì)談直播2小時(shí)內(nèi),在線觀看人數(shù)超75萬(wàn),全網(wǎng)累計(jì)曝光突破500萬(wàn),當(dāng)晚南山腳下的演講后,“書(shū)卷里的運(yùn)城”活動(dòng)整體曝光量超千萬(wàn)。
作為“書(shū)卷里的中國(guó)”第一站,選擇運(yùn)城并非偶然。樊登表示“書(shū)卷里的運(yùn)城”是兩個(gè)“開(kāi)始”結(jié)合開(kāi)啟一個(gè)新的“開(kāi)始”。他指出這三個(gè)“開(kāi)始”有所不同,第一個(gè)是目前已知的很多歷史的起點(diǎn),即運(yùn)城是華夏之根;第二個(gè)是帆書(shū),新聽(tīng)書(shū)形式行業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者;第三個(gè)開(kāi)始是書(shū)卷里的中國(guó)首場(chǎng)落地。他強(qiáng)調(diào)三個(gè)“開(kāi)始”,是千年、十年與現(xiàn)在的交匯,定能將華夏文明星火傳播得更遠(yuǎn)、更廣。
從2013年起,帆書(shū)已砥礪前行十年。今年2月21日,樊登讀書(shū)正式更名為“帆書(shū)”。在第一個(gè)十年里,帆書(shū)開(kāi)創(chuàng)了“書(shū)籍精華解讀”模式,借助數(shù)字化技術(shù),讓閱讀實(shí)現(xiàn)“以耳代目”的革新;每年精讀50多本經(jīng)典好書(shū),助力全民閱讀的深入;陸續(xù)推出“李蕾講經(jīng)典”、“非凡精讀館”、課程等全新內(nèi)容板塊,不斷滿(mǎn)足讀者和書(shū)友的多元需求。
9月23日,“帆書(shū)·書(shū)卷里的中國(guó)”將走進(jìn)遼寧鐵嶺,致敬閱讀。未來(lái),該項(xiàng)目將走進(jìn)全國(guó)百座城市進(jìn)行巡回演講,匯聚更多領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)講書(shū)人,呈現(xiàn)更多元的內(nèi)容,為每一位書(shū)友帶來(lái)更好的體驗(yàn)。在閱讀推廣這條道路上,帆書(shū)將繼續(xù)引導(dǎo)更多社會(huì)力量參與全民閱讀、提升國(guó)民素養(yǎng),成為政府與知識(shí)行業(yè)之間、傳統(tǒng)文化與讀者之間、國(guó)民文化生活與城市軟實(shí)力之間的橋梁。
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