柳金財(cái)（資料圖）
作者 柳金財(cái)（佛光大學(xué)公共事務(wù)學(xué)系副教授）
兩岸文化交流及傳播在定位上，系屬于低階政治，涉及認(rèn)同、價(jià)值、文化觀念意識(shí)型態(tài)傳遞。這幾十年來(lái)，不僅大陸影視劇、流行文化已全方位進(jìn)入臺(tái)灣社會(huì)，同時(shí)新媒體也廣為臺(tái)灣民眾所采用，尤其是青年世代。這助于化解“去中國(guó)化”及“文化臺(tái)獨(dú)”、“天然獨(dú)”的影響，顯示兩岸民眾具有同宗同種、文化同根同源親近性。尤其透過(guò)流行文化及新媒體傳播，重塑兩岸青年文化認(rèn)同與重建集體共同記憶，打造兩岸未來(lái)進(jìn)一步政治統(tǒng)合的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化基礎(chǔ)。
根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，臺(tái)灣高中職生使用大陸社交媒體頗為普遍，顯示TiKYOK、小紅書(shū)、微博分別排名3、6、8位，通過(guò)前述新媒體臺(tái)灣民眾融入華語(yǔ)流行文化圈層；小紅書(shū)在臺(tái)灣很受歡迎，許多華人都挺喜歡的，尤其是年輕社會(huì)族群。許多年輕人并未因政治觀感，而不使用大陸所制造APP。此外，近兩年來(lái)大陸社會(huì)所精心制作的戲劇，例如《山海情》、《人世間》、《三十而已》、《狂飆》等戲劇，普遍受到臺(tái)灣民眾喜愛(ài)，反映大陸真實(shí)面貌現(xiàn)代劇受到年輕人追捧。
這對(duì)緩解“臺(tái)獨(dú)”分離主義勢(shì)力實(shí)施“去中國(guó)化”、“文化臺(tái)獨(dú)”政策或有緩解作用。許多臺(tái)灣青年喜歡TiKYOK、小紅書(shū)、微博，習(xí)慣用大陸流行語(yǔ)、流行梗，增進(jìn)對(duì)大陸社會(huì)接受度及中華文化喜好成讀，雖有助于兩岸關(guān)系緩和，但不代表必然會(huì)立即化解兩岸政治分歧。
毋庸置疑，固然目前臺(tái)灣社會(huì)小紅書(shū)熱，顯示臺(tái)灣青少年喜愛(ài)大陸新媒體，對(duì)臺(tái)青產(chǎn)生去“臺(tái)獨(dú)”政治化的認(rèn)同形塑，借由去政治化互動(dòng)、虛擬化社群意識(shí)及趨同效應(yīng)，建立認(rèn)同形塑機(jī)制。從日常生活中各領(lǐng)域吸收青少年族群注意力，塑造積極正面觀感。這對(duì)促進(jìn)臺(tái)灣年青人對(duì)大陸文化認(rèn)同有所助益，但要轉(zhuǎn)化成為政治認(rèn)同仍屬不易，這是涓滴細(xì)微兩岸民心打造工程。
例如在臺(tái)灣地方層級(jí)選舉與行政當(dāng)局層級(jí)選舉中，無(wú)論是新媒體或傳統(tǒng)媒體新聞傳播中對(duì)年輕人在統(tǒng)“獨(dú)”議題及國(guó)族認(rèn)同爭(zhēng)論，影響力不同。年輕世代越來(lái)越受新媒體影響，包括大陸新媒體及臺(tái)灣新媒體皆會(huì)產(chǎn)生作用。
目前影響臺(tái)灣選舉的青年選票約300萬(wàn)票，青年一代屬于網(wǎng)絡(luò)世代，其使用社交媒體情況影響青年政治參與型態(tài)及價(jià)值觀、態(tài)度形成。臺(tái)灣民眾平均擁有6.5個(gè)不同社交媒體平臺(tái)，2016年臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉、2018年地方縣市長(zhǎng)選舉、2020年臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉中，以2020臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉最吸引年輕族群參與，40歲以下投票率高達(dá)70％。毋庸置疑，新媒體傳播不僅影響年青人文化意識(shí)價(jià)值，也可能某種程度形塑青年政治態(tài)度及觀念，且具有政治動(dòng)員作用及效應(yīng)。
不容否認(rèn)，這些網(wǎng)絡(luò)社交新媒體，皆以短平快為主要呈現(xiàn)形式，從很快接收到議題由冷漠態(tài)度轉(zhuǎn)為積極，易因片面消息而被煽動(dòng)情緒，可能造成臺(tái)灣社會(huì)年輕人兩岸觀產(chǎn)生偏差。
臺(tái)灣年輕人未必理解建立兩岸和平穩(wěn)定關(guān)系架構(gòu)，需要政治前提“九二共識(shí)”及既往簽署23項(xiàng)協(xié)議系奠立在“九二共識(shí)”；且有些持“激進(jìn)臺(tái)獨(dú)”主張候選人，基于選票極大化目標(biāo)刻意營(yíng)造“大陸威脅論”、標(biāo)簽化“九二共識(shí)”等于“一國(guó)兩制”，無(wú)法分辨之。這就會(huì)強(qiáng)化臺(tái)灣年輕人對(duì)大陸威脅認(rèn)知，及排斥“九二共識(shí)”，認(rèn)為只要認(rèn)同“九二共識(shí)”就是接受“一國(guó)兩制”。
換言之，在網(wǎng)絡(luò)社交媒體中，透過(guò)各種信息及信息傳播，對(duì)臺(tái)灣青年政治參與產(chǎn)生影響，具有澄清、解構(gòu)、重構(gòu)及形塑青年文化價(jià)值觀及政治態(tài)度作用。
然從新媒體所傳播大陸流行文化，對(duì)當(dāng)前臺(tái)灣社會(huì)統(tǒng)“獨(dú)”爭(zhēng)辯、發(fā)展雖有影響，但卻非無(wú)遠(yuǎn)弗屆、不能過(guò)于高估，從文化認(rèn)同、身份認(rèn)同到國(guó)族認(rèn)同建構(gòu)，到國(guó)家統(tǒng)一完成，應(yīng)非完全線性思維及發(fā)展邏輯。這不僅需要兩岸從經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展，拓展延伸到兩岸各領(lǐng)域融合及建立共識(shí)、具有共同價(jià)值觀。
融合不只是描述現(xiàn)在狀態(tài)，更是促進(jìn)未來(lái)兩岸民眾心靈契合。融合需要雙向、互惠及平等。兩岸融合發(fā)展，更需要制度對(duì)接、民心相向、信息對(duì)稱(chēng)、多面向推動(dòng)及全方位落實(shí)。
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