以史為鑒防止再走戰(zhàn)爭老路——訪日本歷史學(xué)家石田隆至

　　新華社東京7月8日電 專訪：日本應(yīng)以史為鑒防止再走戰(zhàn)爭老路——訪日本歷史學(xué)家石田隆至

　　新華社記者郭丹

　　“日本雖然有被稱為放棄軍隊(duì)和戰(zhàn)爭的憲法第9條，但這也只是一般意義上的反對戰(zhàn)爭、期待和平，與自身認(rèn)識(shí)到不再重復(fù)戰(zhàn)爭期間犯下的錯(cuò)誤相差甚遠(yuǎn)。”日本歷史學(xué)家石田隆至日前在東京接受新華社記者專訪時(shí)一邊回顧歷史，一邊表達(dá)對當(dāng)下日本重走戰(zhàn)爭老路的擔(dān)憂。

　　石田隆至長期從事日本近現(xiàn)代史、日軍侵華史研究，現(xiàn)任日本明治學(xué)院大學(xué)國際和平研究所研究員、上海交通大學(xué)副研究員。他與明治學(xué)院大學(xué)教授張宏波合作在日本新近出版了一本講述新中國對日本戰(zhàn)犯審判與戰(zhàn)犯歸國后的和平實(shí)踐一書，引起中日兩國史學(xué)界關(guān)注。兩位作者通過對數(shù)十名侵華日軍戰(zhàn)犯的深入采訪以及對大量一手檔案資料的研究，還原了新中國對日本戰(zhàn)犯審判的歷史。

　　該書認(rèn)為，新中國對日本戰(zhàn)犯審判的歷程不僅定性了日本對戰(zhàn)爭應(yīng)負(fù)的國家責(zé)任和戰(zhàn)犯的侵華罪行，更反映了新中國為實(shí)現(xiàn)和平所做的努力與探索，以及為開創(chuàng)嶄新的對日關(guān)系所貢獻(xiàn)的勇氣與智慧。

　　2015年9月16日，《中央檔案館藏日本侵華戰(zhàn)犯筆供選編》（第一輯）新書出版發(fā)布會(huì)在北京中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館舉辦。該書共選收800多名日本侵華戰(zhàn)犯的筆供，以影印方式無刪節(jié)地呈現(xiàn)，絕大部分為首次公布。新華社發(fā)（耿志東攝）

　　石田隆至說，去年年底日本通過了新版“安保三文件”，將中國定義為“前所未有最大戰(zhàn)略性挑戰(zhàn)”。日本政府違背事實(shí)煽動(dòng)周邊國家威脅、大幅增加防衛(wèi)費(fèi)、強(qiáng)化防衛(wèi)力量等做法讓許多日本民眾深感不安。他們的新書通過引述戰(zhàn)犯的真實(shí)證言，能讓更多日本民眾重新正視日本在二戰(zhàn)時(shí)期犯下的罪行，并了解新中國延續(xù)至今的和平外交理念。

　　石田隆至介紹說，從日本北部的北海道到南端的九州島，他和張宏波共采訪了40名戰(zhàn)犯及40多名家屬，他們還多次前往中國，采訪了20多位參與戰(zhàn)犯審判的中國司法機(jī)構(gòu)人員及戰(zhàn)犯管理所的管理人員，印象最深的是日本的歸國戰(zhàn)犯與日本國內(nèi)其他戰(zhàn)爭親歷者對日本侵略戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)有明顯不同。

　　“參加過侵略戰(zhàn)爭的普通日本軍人，并不認(rèn)為自己在戰(zhàn)爭期間的所作所為是戰(zhàn)爭犯罪，而會(huì)把原因歸結(jié)到國家命令。即使他們回憶戰(zhàn)爭中的苦難，也絕不會(huì)提及自己的罪惡?！笔锫≈琳f，“而經(jīng)過新中國審判的日本戰(zhàn)犯能非常清醒地認(rèn)識(shí)到日本對中國發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭就是侵略戰(zhàn)爭，是戰(zhàn)爭犯罪。這批人認(rèn)為，只有將這段戰(zhàn)爭加害的歷史講述給更多人，才能承擔(dān)曾經(jīng)的加害責(zé)任，是深化反省、‘贖罪’的唯一有效方式?！?/p>

　　石田隆至舉例說，曾經(jīng)在中國對戰(zhàn)俘和平民進(jìn)行過活體解剖的戰(zhàn)犯湯淺謙就是戰(zhàn)后在日本現(xiàn)身說法的代表。在經(jīng)歷了新中國對日本戰(zhàn)犯審判后，湯淺謙深刻反省和懺悔。他回到日本后，面向社會(huì)講述其加害經(jīng)歷超過600次，是加害證言活動(dòng)的標(biāo)志性人物。

　　2015年8月12日，國家檔案局在其官網(wǎng)發(fā)布了《日本侵華戰(zhàn)犯筆供選》第二集：湯淺謙。圖為湯淺謙的筆供節(jié)選。新華社發(fā)

　　石田隆至說，湯淺謙在演講中重點(diǎn)反思自己在太原戰(zhàn)犯管理所時(shí)曾經(jīng)“忘記了”做過活體解剖，直到戰(zhàn)犯管理所要求其對罪行進(jìn)行供述，他才想起那段殘忍的經(jīng)歷。湯淺謙反復(fù)把“忘記了”的經(jīng)歷講述給不了解戰(zhàn)爭的民眾聽，告訴他們“忘記”意味著根本意識(shí)不到應(yīng)承擔(dān)的加害責(zé)任。這種戰(zhàn)犯親身講述犯罪經(jīng)歷的活動(dòng)，讓許多未經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的日本下一代開始深入思考戰(zhàn)爭究竟是什么，思考日本社會(huì)該如何面對受害者和受害國等問題。

　　石田隆至表示，這些歸國戰(zhàn)犯在日本開展的和平實(shí)踐活動(dòng)，影響了不少戰(zhàn)后出生的日本民眾。在日本山陰地區(qū)，有一個(gè)在戰(zhàn)犯難波靖直倡議下、由年輕人組成的反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)團(tuán)體——牽?；〞?huì)。這些年輕人花了約10年時(shí)間整理出版了戰(zhàn)犯們在管理所時(shí)期的集體回憶錄，成為傳播真實(shí)歷史、傳播和平的繼承人。

　　“這些戰(zhàn)犯回到日本后開展的反戰(zhàn)和平活動(dòng)與不承認(rèn)戰(zhàn)爭加害歷史、不想提戰(zhàn)爭歷史的日本人形成鮮明對比，也成為審視戰(zhàn)后日本社會(huì)如何面對那場戰(zhàn)爭、如何逐漸背離和平原則的一面鏡子?！笔锫≈帘硎荆瑹o論日本政府層面還是市民層面不僅極少有人“承認(rèn)侵略”，還將認(rèn)罪歸國戰(zhàn)犯視為被“洗腦”的異類，不斷排斥和打壓他們。

　　石田隆至表示，日本戰(zhàn)后不但不肯誠實(shí)地向曾經(jīng)侵略過的中國道歉，反而與美國一道封鎖、圍堵新中國，這足以表明日本在對華侵略問題上的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。如果日本不正視過去的加害歷史，而僅追求憲法提及的空洞的和平理念，最終將會(huì)拋棄和平憲法，重蹈戰(zhàn)爭覆轍。

　　石田隆至說：“在21世紀(jì)更加復(fù)雜的國際形勢下，重溫新中國對日戰(zhàn)犯審判歷史，是我們對日本政府停止走上戰(zhàn)爭道路的和平吶喊?！?/p>