填補秦文化精神領域學術空白 《秦人的信仰世界》在北京首發(fā)

　　《秦人的信仰世界》新書發(fā)布會暨出版座談會在北京舉行，與會專家代表合影。中國社會科學出版社 供圖

　　中新網北京6月16日電 (記者 孫自法)中國古代秦文化先民們有著怎樣的精神世界?他們的信仰追求與同時期的楚、齊、燕、趙等文化有何異同?在最新出版的學術專著《秦人的信仰世界》中，讀者或許能找到揭開這些歷史謎團的鑰匙。

　　中國人民大學國學院教授、西北大學歷史學院教授、中國秦漢史研究會顧問王子今在秦史、秦文化、秦漢史等研究領域深耕數(shù)十載的又一研究力作——《秦人的信仰世界》，已由中國社會科學出版社出版，并于近日在北京專門舉行新書發(fā)布暨出版座談會，學界多位專家學者應邀進行研討交流。

　　中國社會科學出版社總編輯魏長寶致辭指出，王子今教授擅長結合出土考古資料和傳世文獻資料，對秦漢時期社會生活的種種細節(jié)進行扎實的考辨和考證，在秦漢交通史、兒童史、婦女史、海洋史、生態(tài)史等諸多領域都是開拓者、引領者和集大成者。王子今在該出版社出版著作已有14種，包括《秦漢稱謂研究》(2014年國家哲學社會科學成果文庫)和《秦漢交通考古》《秦史人物論稿》《秦統(tǒng)一的進程與意義》等，這些著作現(xiàn)已是秦漢史研究的必讀書目?！肚厝说男叛鍪澜纭愤@部新作，給讀者開啟另一個真實生動的秦人世界，是秦漢史研究領域的最新標志性成果。

　　在中國社會科學院古代史研究所研究員孫曉看來，秦人的信仰本身不是一個樓臺、不成系統(tǒng)，王子今教授從史料的縫隙中一點一點地將可用的史料拾掇起來，來重新搭建秦人信仰的“七寶樓臺”。

　　復旦大學文博學院教授王輝認為，《秦人的信仰世界》通過對信仰體系和信仰世界的研究，并擴展到其他領域，這些研究使讀者眼前一亮，給讀者打開了認識秦漢世界的另一個門。

　　中國社會科學院哲學研究所研究員陳靜表示，王子今教授是一個學術功力深厚的歷史學者，他從各種史料中發(fā)掘出那些細碎的、雜亂的材料，經過整合，來描述秦人精神世界中的某些信仰現(xiàn)象。

《秦人的信仰世界》新書封面。中國社會科學出版社 供圖

　　北京大學中文系教授董珊指出，《秦人的信仰世界》一書揭示了秦人信仰具有非常實用的特點：秦人族群的來源非常復雜，秦人上層有意新造一種以上層為主導的信仰，來控制社會并統(tǒng)一國人的思想，而不是任由多種信仰自然發(fā)展。統(tǒng)一原有不同信仰的不同族群，再造一個新的共同信仰，這是秦發(fā)展過程中的重要特點。

　　中國社會科學院古代史研究所副研究員趙凱說，王子今老師新作的特點包括：一是史料非常扎實，在史料解讀方面極富創(chuàng)造性;二是論證過程中始終具有強烈的問題意識;三是書中如小兒鬼、世間童謠、鹽神等內容，反映了秦人的文化意識和社會心理，對于當下的思想史寫作具有啟發(fā)性。

　　中國人民大學哲學院教授姜守誠指出，王子今教授的新作對秦人的精神信仰與崇拜觀念，進行了獨到的分析，讀后有四個體會：第一，寫作風格很活潑;第二，眼光很敏銳，眼界很獨到;第三，涉及領域非常寬;第四，小中見大。

　　中國人民大學歷史學院教授張忠煒認為，王子今教授的這部新作，特別關注秦人信仰世界中一些具有重大意義的數(shù)字，如秦始皇鑄造“金人十二”，秦史中四個“四十六日”等，正是對這些數(shù)字的高度敏感和關注，在秦人的信仰書寫中獨辟蹊徑，讓讀者耳目一新。

　　王子今在座談會上介紹說，秦文化和其他文化，如楚文化、齊文化、燕文化、趙文化等區(qū)域文化，有較為顯著的不同。秦文化的內涵更豐富，意義更重要：首先，秦文化既有區(qū)域文化的性質，同時由于秦人族源的復雜以及明顯區(qū)別于中原人的民族個性，秦文化又帶有某種部族文化的特征。從地理區(qū)位上來看，秦文化滋生于中原的西北方向，因此所形成的文化傳統(tǒng)與中原人等差異很大。其次，秦文化的某些內容同時反映了秦王朝統(tǒng)一中國的政治史，因此，又帶有政治文化的特點。

　　他表示，當下秦史、秦文化的研究，較多關注秦文化重實用的特征，對于他們的精神世界、信仰等內容，研究還不是很多。從這一角度看，《秦人的信仰世界》在一定意義上填補了這方面的學術空白。(完)