《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡(拾貳)》書影。清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心 攝（來源：中新網(wǎng)）
《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡(拾貳)》成果發(fā)布會11月25日在線上舉行。此次研究發(fā)現(xiàn)長篇戰(zhàn)國竹書《參不韋》，這是繼“清華簡”《系年》《五紀》之后整理公布的又一超過百支簡的長篇竹書。這一罕見的先秦佚籍，對研究先秦時期的思想、官制等具有重要意義。
據(jù)了解，“清華簡”于2008年入藏清華大學(xué)，自2011年初發(fā)布第一輯研究成果以來，清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心以每年一冊的速度推出清華簡的整理報告。整理報告目前已順利出版十二輯，整理團隊也逐漸形成了老中青結(jié)合的學(xué)術(shù)梯隊，整理工作的高效率、高質(zhì)量得到學(xué)界廣泛贊譽，也受到海外漢學(xué)界的高度重視。
據(jù)介紹，本輯整理報告收錄了一篇長篇戰(zhàn)國竹書《參不韋》，主要內(nèi)容是作為天帝使者的參不韋對夏代開國君主夏啟的訓(xùn)誡，訓(xùn)誡的核心內(nèi)容是“五刑則”，即五則、五行、五音、五色、五味，從而指導(dǎo)夏啟設(shè)官建邦、修明刑罰、祭祀祝禱、治國理政。
這篇竹書共124支簡，內(nèi)容完整，總字數(shù)近3000字，這是繼清華簡《系年》《五紀》之后，整理公布的又一篇超百支簡的長篇竹書，是前所未見的先秦佚籍，對于研究先秦時期的思想、官制等具有重要意義。
簡文通篇為參不韋對夏啟的訓(xùn)誡。參不韋，即“三不違”，不見于文獻記載，其身份為天帝的使者，受天帝的委派來指導(dǎo)夏啟治理國家。啟是大禹的兒子，是中國第一個王朝——夏朝的第一位君主。簡文通過擬托參不韋向夏啟傳授天帝之命的形式，陳述作者對人君建邦治政的理念。
簡文以遠古洪水泛濫、導(dǎo)致天下混亂開篇，與《尚書·洪范》和清華簡《五紀》類似。天帝于是創(chuàng)制“五刑則”來治理洪水，五刑則的順利實行，成功抑制了洪水。天帝因而命令參不韋將“五刑則”授予夏啟，指導(dǎo)其治理邦家。
五刑則是《參不韋》的核心思想，其具體內(nèi)容包括五則、五行、五音、五色、五味等五個方面，其中，五則又稱“五德”，即禮、義、愛、仁、忠，五行即金、木、水、火、土，五音即宮、商、角、徵、羽，五色即青、赤、白、黑、黃，五味即苦、甘、酸、咸、辛，屬于戰(zhàn)國時期流行的陰陽五行思想。
《參不韋》論述“五刑則”的重點在于將其與職官系統(tǒng)相配，并具體規(guī)定了每個職官的職責，以此來指導(dǎo)夏啟治理國政。如簡文以“五行”與職官“司工、司馬、征徒”相配，“征徒”一職未見于傳世文獻記載，據(jù)簡文可知即對應(yīng)文獻的“司徒”，這豐富了我們對先秦官制的認識。
“簡文通過參不韋向夏啟傳授天帝之命的形式，陳述了作者對人君建邦治政的理念。”清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心副教授石小力說，論述“五刑則”的重點在于將其與職官系統(tǒng)相配，并具體規(guī)定每個職官的職責，以此指導(dǎo)夏啟治理國政。如，簡文以“五行”與職官“司工、司馬、征徒”相配，“征徒”一職未見于傳世文獻記載，據(jù)簡文可知即對應(yīng)文獻的“司徒”，這豐富了人們對先秦官制的認識。
“《參不韋》是一篇久已失傳的先秦文獻，其內(nèi)涵非常豐富，涉及先秦思想史、制度史、祭禱禮儀等多方面內(nèi)容，是一份研究先秦歷史文化的珍貴新材料。”清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心主任黃德寬教授說。
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《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（拾貳）》成果發(fā)布
（資料綜合新華社、中新網(wǎng)）
