“冰墩墩之父”曹雪：萬物皆媒 設(shè)計(jì)是“大道至簡”

有“冰墩墩之父”之稱的曹雪出席2022南國書香節(jié)佛山分會(huì)場　刁宵華　攝

中新網(wǎng)佛山8月28日電 題：“冰墩墩之父”曹雪：萬物皆媒 設(shè)計(jì)是“大道至簡”

作者 程景偉 刁宵華

廣州美術(shù)學(xué)院視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院原院長、2022年北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人曹雪27日出席2022南國書香節(jié)佛山分會(huì)場，在佛山版權(quán)中心圍繞“閱讀與設(shè)計(jì)”這一主題，結(jié)合個(gè)人的設(shè)計(jì)案例分享了閱讀感悟與創(chuàng)作觀點(diǎn)。

萬物皆媒 設(shè)計(jì)是“大道至簡”

在“冰墩墩”爆紅之前，曹雪就曾設(shè)計(jì)了廣州城市形象標(biāo)志、廣州亞洲美食節(jié)標(biāo)志和廣州公安形象標(biāo)志等作品。此次活動(dòng)現(xiàn)場，曹雪結(jié)合這些代表作品的創(chuàng)作思路，生動(dòng)講述了自己對(duì)于設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)。

“‘設(shè)計(jì)’二字都是言字旁而不是提手旁，這意味著設(shè)計(jì)不是一種技藝，而是一種表達(dá)?！痹诓苎┛磥?，一名設(shè)計(jì)師及其設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，乃至世界上的所有事物都應(yīng)該是媒介。“把它們看成產(chǎn)品，它們都是孤立、單一的；但用媒介的眼光來看，萬物皆可聯(lián)通，這為設(shè)計(jì)與表達(dá)提供了無限可能。”

“作為產(chǎn)品來看，佛山剪紙和泥塑、香云紗和功夫似乎都沒有什么關(guān)系；但如果換一種眼光，將它們看作媒介，也許就會(huì)碰撞出新的火花?！辈苎┱f。

但萬物聯(lián)通并不意味著一件設(shè)計(jì)作品要包羅萬象。曹雪認(rèn)為，設(shè)計(jì)是一門取舍的藝術(shù)?，F(xiàn)場，他說：“‘不能再加了’不叫‘簡’，‘不能再減了’才叫‘簡’。而設(shè)計(jì)就是要做到大道至簡?！?/p>

“我們要讀世界，也要讓世界讀我們”

活動(dòng)現(xiàn)場，曹雪還向觀眾分享了個(gè)人的閱讀喜好與讀書心得。在日常生活中，他閱讀的更多是哲學(xué)社科類的書籍?！啊街?，可以攻玉?！业暮芏嘣O(shè)計(jì)靈感都是經(jīng)過設(shè)計(jì)之外的書籍潛移默化后產(chǎn)生的?！?/p>

除了用文字寫就的書籍，世界這本“無字之書”也為曹雪的設(shè)計(jì)提供了很大助力。“海上的游輪不是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的，而是大海設(shè)計(jì)的。”曹雪認(rèn)為，設(shè)計(jì)師應(yīng)該仔細(xì)地觀察與感受世界，不斷地厚實(shí)積累、提升認(rèn)知?！拔覀兊脑O(shè)計(jì)思維和對(duì)世界的接受程度有很大關(guān)系。有時(shí)候，盡管一個(gè)設(shè)計(jì)師很年輕，但眼界和境界停留在原地，想法就會(huì)趨于保守，最終跟不上時(shí)代。”曹雪進(jìn)一步闡釋道。

當(dāng)下，雖然互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得信息傳播異?？焖佟⒈憬?，但曹雪認(rèn)為，其他國家和民族并非因此就會(huì)對(duì)中國有更加深入的了解，只有通過更加主動(dòng)的表達(dá)與溝通，才能減少文化的隔閡與誤會(huì)。他說：“我們既要去讀世界，也要讓世界來讀我們，通過最國際化的語言——視覺媒介來講好中國故事?！?/p>

活動(dòng)最后，對(duì)于佛山如何利用歷史文化資源、進(jìn)一步提升城市的知名度與辨識(shí)度，曹雪也提出了自己的建議。他認(rèn)為，一方面，佛山的設(shè)計(jì)工作者可以進(jìn)一步整理和歸納本土豐厚的歷史文化資源，采用新時(shí)代的話語體系來打造新時(shí)代IP；另一方面，要善于融通各類元素，用媒介思維替代產(chǎn)品思維。(完)