槜李之戰(zhàn)

　　見(jiàn)證春秋末期槜李之戰(zhàn)的吳越國(guó)界橋現(xiàn)貌。

　　公元前496年，吳王闔閭趁越王允常去世之機(jī)率兵伐越。越王勾踐集結(jié)軍隊(duì)北上抵抗，兩軍戰(zhàn)于槜李(今浙江省嘉興縣西)，史稱(chēng)槜李之戰(zhàn)。此戰(zhàn)中，越國(guó)遣罪人組成敢死隊(duì)，在兩軍陣前集體自刎以摧毀吳軍心理防線，最終大敗吳軍。吳王闔閭身受重傷，在敗退途中死在距槜李僅7里的陘地。

　　越敗吳

　　越國(guó)最初興起于今浙東會(huì)稽山一帶，以寧紹平原為中心逐步向北發(fā)展，同鄰國(guó)吳國(guó)屢起爭(zhēng)端。公元前5世紀(jì)初，逐漸強(qiáng)大起來(lái)的吳國(guó)，開(kāi)始不斷侵?jǐn)_楚國(guó)東部領(lǐng)土。為應(yīng)對(duì)吳國(guó)日益嚴(yán)峻的威脅，楚國(guó)扶植越國(guó)以牽制吳國(guó)。越國(guó)在楚國(guó)幫助下逐漸發(fā)展起來(lái)，成為吳國(guó)肘腋之患。吳軍攻占楚國(guó)郢都后，越國(guó)趁吳國(guó)國(guó)內(nèi)空虛，出兵偷襲，吳國(guó)被迫回師，使得吳國(guó)的滅楚霸業(yè)功虧一簣。對(duì)此，吳王闔閭一直耿耿于懷，開(kāi)始將越國(guó)作為重點(diǎn)打擊對(duì)象。

　　公元前496年，越王允常去世，吳國(guó)打算抓住這次機(jī)會(huì)一舉平定越國(guó)。新任越王勾踐率軍迎戰(zhàn)，雙方在槜李擺下戰(zhàn)陣。吳軍久經(jīng)沙場(chǎng)，戰(zhàn)力強(qiáng)大，軍容嚴(yán)整，勾踐不敢貿(mào)然發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻。他首先派出敢死隊(duì)向吳軍發(fā)起沖鋒，試圖打開(kāi)局面。越軍先后兩次沖鋒，不僅未撼動(dòng)吳軍陣型，反被吳軍擒獲。此種情況下，勾踐為取勝，遂出奇招，他命罪人持劍架在脖頸之上，排成三排走到吳軍陣前大喊：“吳越兩國(guó)交戰(zhàn)，我等觸犯軍令，在國(guó)君陣前行動(dòng)不果敢，不敢逃避處罰，以死謝罪!”說(shuō)完，這些罪人一齊自刎而死。吳軍注目觀看，驚駭不已。勾踐趁機(jī)指揮越軍發(fā)起猛烈進(jìn)攻，未回過(guò)神來(lái)的吳軍潰不成軍。闔閭被逼無(wú)奈下令撤退，并被越國(guó)大夫靈姑浮擊傷，最終在陘地傷重而死。臨死前，闔閭告誡其子夫差，一定不要忘記與越國(guó)的深仇大恨。槜李之戰(zhàn)后，不到兩年，吳國(guó)新君夫差替父報(bào)仇，攻越直抵會(huì)稽，使越臣服。

　　心理戰(zhàn)

　　在吳國(guó)將帥看來(lái)，吳國(guó)不管是士兵數(shù)量還是戰(zhàn)力都遠(yuǎn)強(qiáng)于越國(guó)，擊敗越國(guó)如探囊取物。勾踐洞悉戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，抓住吳軍輕敵心理，運(yùn)用心理攻勢(shì)出奇制勝，以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)，大敗吳軍。

　　心理戰(zhàn)之所以往往能收到奇效，原因就在于作戰(zhàn)意志、戰(zhàn)爭(zhēng)勇氣、戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備等對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利起到至關(guān)重要的作用。首先，在作戰(zhàn)意志方面，《孫子兵法》有言“上下同欲者勝”，上下一心，意志堅(jiān)定，是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的必要條件。其次，在戰(zhàn)爭(zhēng)勇氣方面，“夫戰(zhàn)，勇氣也”?！秾O子兵法》極言軍隊(duì)士氣的重要性，并指出“三軍可奪氣”“避其銳氣，擊其惰歸”的對(duì)策。最后，戰(zhàn)爭(zhēng)需要精密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)臏?zhǔn)備，時(shí)刻提防，毫不懈怠?！秾O子兵法》中“怒而撓之，卑而驕之”之計(jì)正是通過(guò)驕兵、疲兵之計(jì)，使敵方在戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備上出現(xiàn)漏洞，從而給己方可乘之機(jī)。

　　槜李之戰(zhàn)中，勾踐通過(guò)心理戰(zhàn)的方式，在戰(zhàn)爭(zhēng)勇氣和戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備方面對(duì)吳軍施加影響，從而使越國(guó)贏得勝利。越國(guó)罪人在吳軍陣前集體自刎的舉動(dòng)，對(duì)吳軍士氣造成重大打擊。盡管戰(zhàn)場(chǎng)上以死相搏，擊殺對(duì)手的情況并不稀奇，但這種集體自殺的舉動(dòng)，令久經(jīng)沙場(chǎng)的吳軍也心驚膽寒。另一方面，罪人集體列陣自殺對(duì)越軍是一種變相鼓舞，同時(shí)起到嚴(yán)明軍紀(jì)的作用，如果越國(guó)將士不奮力拼殺，下場(chǎng)恐怕也是這般，這也是《孫子兵法》中強(qiáng)調(diào)“法令孰行”對(duì)勝負(fù)重要影響的深意。在吳軍上下目瞪口呆、不知所措之時(shí)，勾踐下令發(fā)動(dòng)進(jìn)攻給予對(duì)方致命一擊，吳軍在士氣大受打擊又疏于防備的情況下，被越軍一舉擊潰。

　　敢死隊(duì)

　　在槜李之戰(zhàn)中，除心理戰(zhàn)的成功運(yùn)用外，敢死隊(duì)的運(yùn)用也值得關(guān)注。勾踐兩次派出敢死隊(duì)向吳軍發(fā)起沖擊，盡管未能達(dá)到預(yù)定目標(biāo)，但敢死隊(duì)的運(yùn)用，本身折射出當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)理念的變化，及對(duì)之后戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)意義。

　　春秋初期，戰(zhàn)爭(zhēng)更像是一種貴族的儀式，雙方嚴(yán)格遵循戰(zhàn)爭(zhēng)禮儀，并不以更多殺傷敵人為目的。即便在正式交戰(zhàn)前的“致師”環(huán)節(jié)，更多的是一種勇氣和武力的展示，其象征性遠(yuǎn)大于實(shí)際意義。因此，這一時(shí)期出現(xiàn)了宋襄公拒絕半渡而擊、楚軍教導(dǎo)落敗的晉軍逃跑這樣的情景。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和功利性逐漸顯現(xiàn)，在“死生之地，存亡之道”的壓力下，戰(zhàn)爭(zhēng)禮儀逐漸被棄置一邊，各國(guó)開(kāi)始不擇手段謀取勝利。在這種情況下，戰(zhàn)爭(zhēng)勇氣的重要性大大加強(qiáng)，敢死隊(duì)?wèi)?yīng)運(yùn)而生。此后，商鞅在秦國(guó)變法中，以斬首數(shù)量作為軍功授爵的依據(jù)，其目的同樣在于鼓勵(lì)軍士作戰(zhàn)的勇氣。

　　在槜李之戰(zhàn)中，敢死隊(duì)擔(dān)負(fù)著發(fā)起沖鋒、為大部隊(duì)打開(kāi)局面的重任，這一理念也為后世兵家所繼承。以精銳部隊(duì)發(fā)起首輪沖擊重創(chuàng)敵人的案例屢見(jiàn)不鮮。淝水之戰(zhàn)，謝玄率精銳的北府兵搶渡淝水，大破前秦幾十萬(wàn)大軍;虎牢關(guān)之戰(zhàn)，李世民率3000余名精銳玄甲軍，擊潰竇建德十萬(wàn)眾，皆運(yùn)用敢死隊(duì)這一理念。此外，敢死隊(duì)作為一種執(zhí)行特定任務(wù)的精銳部隊(duì)，從某種角度也可視為現(xiàn)代特種部隊(duì)的發(fā)端。