“精忠報(bào)國(guó),忠孝傳家”——海峽兩岸師生共揚(yáng)岳飛精神傳承忠孝文化

“精忠報(bào)國(guó),忠孝傳家”——海峽兩岸師生共揚(yáng)岳飛精神傳承忠孝文化
“兩岸一家親,同學(xué)正年少。興邦耀中華,時(shí)光莫閑拋。”過(guò)去兩個(gè)多月時(shí)間里,大陸12個(gè)省區(qū)市3000余名師生和臺(tái)灣221名師生以“精忠報(bào)國(guó),忠孝傳家”為主題,開(kāi)展了多個(gè)交流活動(dòng),弘揚(yáng)傳承岳飛“精忠報(bào)國(guó),忠孝傳家”精神。

t0183c50950f8614275

圖片來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

  岳飛(1103—1142),字鵬舉,宋相州湯陰縣(今河南安陽(yáng)湯陰縣)人,南宋抗金名將,中國(guó)歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家,民族英雄,位列南宋中興四將之一。

  他于北宋末年投軍,從1128年遇宗澤起到1141年為止的十余年間,率領(lǐng)岳家軍同金軍進(jìn)行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗,所向披靡,“位至將相”。1140年,完顏兀術(shù)毀盟攻宋,岳飛揮師北伐,先后收復(fù)鄭州、洛陽(yáng)等地,又于郾城、潁昌大敗金軍,進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)。宋高宗、秦檜卻一意求和,以十二道“金字牌”下令退兵,岳飛在孤立無(wú)援之下被迫班師。在宋金議和過(guò)程中,岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷,被捕入獄。1142年1月,岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名,與長(zhǎng)子岳云和部將張憲同被殺害。宋孝宗時(shí)岳飛冤獄被平反,改葬于西湖畔棲霞嶺。追謚武穆,后又追謚忠武,封鄂王。

超越時(shí)空阻隔,一曲嘹亮的夏令營(yíng)營(yíng)歌唱響海峽兩岸

來(lái)自臺(tái)灣的華啟洋老師帶領(lǐng)學(xué)生表演吉他合奏《新編太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》

來(lái)自臺(tái)灣的華啟洋老師帶領(lǐng)學(xué)生表演吉他合奏《新編太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》  圖片來(lái)源:重慶市臺(tái)辦

      第六屆海峽兩岸岳飛文化夏令營(yíng)7月11日在重慶閉營(yíng)。過(guò)去兩個(gè)多月時(shí)間里,大陸12個(gè)省區(qū)市3000余名師生和臺(tái)灣221名師生以“精忠報(bào)國(guó),忠孝傳家”為主題,開(kāi)展了多個(gè)交流活動(dòng),弘揚(yáng)傳承岳飛“精忠報(bào)國(guó),忠孝傳家”精神。

  在夏令營(yíng)閉幕的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),組委會(huì)正式發(fā)布、推介了《海峽兩岸岳飛文化夏令營(yíng)營(yíng)歌》,營(yíng)歌原唱是中央少年合唱團(tuán)的女生領(lǐng)唱員。歌詞由大陸作者岳朝軍、臺(tái)灣作者殷世熙二人攜手合作。此外,臺(tái)灣公益人士、兩岸愛(ài)心音樂(lè)人、兩岸師生進(jìn)行了精彩表演,贏得陣陣掌聲。

兩岸師生共克疫情影響 傳頌岳飛故事 弘揚(yáng)民族精神

參訪關(guān)岳廟

參訪關(guān)岳廟   圖片來(lái)源:重慶市臺(tái)辦

臺(tái)灣師生聯(lián)袂演唱《精忠報(bào)國(guó)》

臺(tái)灣師生聯(lián)袂演唱《精忠報(bào)國(guó)》  圖片來(lái)源:重慶市臺(tái)辦

  第六屆海峽兩岸岳飛文化夏令營(yíng)從4月28日啟動(dòng)以來(lái),兩岸師生克服疫情影響,通過(guò)線上交流、分散交流和集中交流等形式,開(kāi)展了“學(xué)習(xí)岳飛”征文賽、誦讀岳飛詩(shī)詞、講岳飛故事、展演“岳家拳”等活動(dòng);江西、河南、杭州、重慶等地因地制宜,分別前往岳母祠、岳飛紀(jì)念館、重慶關(guān)岳廟等地舉辦活動(dòng),通過(guò)研學(xué)、集會(huì)、歌舞、文學(xué)、繪畫(huà)等多種方式,共同弘揚(yáng)民族精神,共同傳頌岳飛故事。

      作為中華民族熟知的民族英雄,岳飛精神在兩岸有著廣泛認(rèn)同。海峽兩岸岳飛文化夏令營(yíng)以傳承中華優(yōu)秀文化認(rèn)同為基礎(chǔ),以血脈同胞親情為紐帶,以岳飛精神文化為橋梁,自2017年啟動(dòng)以來(lái),連續(xù)6年輪流在大陸、臺(tái)灣舉辦。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),六年來(lái),臺(tái)灣共有33所學(xué)校1674名師生與大陸20個(gè)省區(qū)市46所學(xué)校8400多名師生進(jìn)行交流互動(dòng)。

來(lái)自兩岸的聲音:以岳飛精神文化為橋梁連接兩岸

  “岳飛的忠孝精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,也拉近了兩岸民間的距離?!敝貞c市岳飛文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)岳朝軍說(shuō)。

  重慶市作家協(xié)會(huì)黨組書(shū)記何浩說(shuō):“兩岸學(xué)子以弘揚(yáng)岳飛忠孝精神為契機(jī),共同傳承中華民族優(yōu)秀文化,讓岳飛文化的當(dāng)代價(jià)值得到充分體現(xiàn)?!?/p>

  “受疫情原因我們沒(méi)辦法來(lái)重慶做實(shí)地交流,但線上的夏令營(yíng)交流活動(dòng)仍然很有意義?!迸_(tái)灣主辦方、臺(tái)灣泰安旌忠文教公益基金會(huì)殷世熙董事長(zhǎng)在視頻中致辭說(shuō),希望通過(guò)這次兩岸的交流活動(dòng),大家能學(xué)習(xí)到岳武穆王的忠孝精神,并將此發(fā)揚(yáng)下去。

相關(guān)內(nèi)容

      軼事典故

  點(diǎn)2 岳母刺字  

岳飛誕辰900周年紀(jì)念郵票——盡忠報(bào)國(guó)

圖片來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

  岳飛誕辰900周年紀(jì)念郵票——盡忠報(bào)國(guó)岳母刺字的故事,宋人筆記和野史均無(wú)記載,包括岳飛之孫岳珂編纂的《金佗稡編》也沒(méi)有記錄。岳飛背上刺字的記載始見(jiàn)于元人所修的《宋史》本傳:“初命何鑄鞠之,飛裂裳,以背示鑄,有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字,深入膚理?!庇幸环N說(shuō)法是,因?yàn)椤按套譃楸钡闹贫热栽趫?zhí)行,所以岳飛從軍時(shí)在背部刺上“盡忠報(bào)國(guó)”四字明志。明代表現(xiàn)岳飛故事的小說(shuō)、戲劇如《精忠記》《武穆精忠傳》《精忠旗傳奇》等都有岳飛背上刺字的描寫(xiě),刺字版本不一,流傳最廣的則是“精忠報(bào)國(guó)”。有學(xué)者認(rèn)為,此時(shí)的“精忠報(bào)國(guó)”四字是混淆了宋高宗御賜“精忠岳飛”四字而產(chǎn)生。始修于明代的《唐門(mén)岳氏宗譜》說(shuō)“盡忠報(bào)國(guó)”四字是姚氏于靖康初年為岳飛所刺,但《宗譜》晚出,此事的真實(shí)性仍有待考證?!霸滥复套帧钡难萘x故事則最早見(jiàn)于清抄本《如是觀傳奇》與杭州錢(qián)彩評(píng)《精忠說(shuō)岳》,《說(shuō)岳》中的岳母刺字故事影響廣泛,傳誦不絕,成為一段膾炙人口的佳話。

  點(diǎn)2 事母至孝

《侍母圖》

圖片來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

  岳飛是歷史上有名的孝子。他把母親姚氏接到軍營(yíng)中后,侍奉唯恐不周,每晚處理好軍務(wù),便到母親處問(wèn)安。當(dāng)母親生病時(shí),岳飛親嘗湯藥,跪送榻前,連走路都微聲屏氣而行,生恐吵擾了母親的休息。凡遇率軍出征,必先囑咐妻子李娃,好好侍奉母親。姚氏病故后,岳飛與長(zhǎng)子岳云赤足親扶靈柩近千里,自鄂州歸葬于江州廬山。岳飛認(rèn)為:“若內(nèi)不能克事親之道,外豈復(fù)有愛(ài)主之忠?

結(jié)束語(yǔ)

  岳飛精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,岳飛是海峽兩岸認(rèn)同的民族英雄。岳飛精神超越時(shí)代局限,兩岸交流超越時(shí)空阻隔。兩岸擁有共同的血脈、共同的文化,也必然擁有共同的明天。

資料來(lái)源:中新網(wǎng)、新華網(wǎng)、百度百科等