藥膳發(fā)源于我國傳統(tǒng)的飲食和中醫(yī)食療文化,藥膳是在中醫(yī)學(xué)、烹飪學(xué)和營養(yǎng)學(xué)理論指導(dǎo)下,嚴格按藥膳配方,將中藥與某些具有藥用價值的食物相配,采用我國獨特的飲食烹調(diào)技術(shù)和現(xiàn)代科學(xué)方法制作而成的具有一定色、香、味、形的美味食品。簡言之,藥膳即藥材與食材相配而做成的美食。它是中國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)知識與烹調(diào)經(jīng)驗相結(jié)合的產(chǎn)物。它“寓醫(yī)于食”,既將藥物作為食物,又將食物賦以藥用,藥借食力,食助藥威,二者相輔相成,相得益彰;既具有較高的營養(yǎng)價值,又可防病治病、保健強身、延年益壽。本期策劃,小編為您介紹我國藥膳的特點、功效,以及應(yīng)用原則。
藥膳要遵循“注重整體”、“辯證施食”的原則。即在運用藥膳時,首先要全面分析患者的體質(zhì)、健康狀況、患病性質(zhì)、季節(jié)時令、地理環(huán)境等多方面情況,判斷其基本癥型;然后再確定相應(yīng)的食療原則,給予適當(dāng)?shù)乃幧胖委煛?/strong>
桂枝湯方。(圖源于網(wǎng)絡(luò))
以藥膳為主治療疾病
某些疾病或疾病中的某個階段可以用藥膳或食物為主加以治療。例如桂枝湯就是食療方是治療外感風(fēng)寒,營衛(wèi)不和的主方;《金匱要略》中的甘麥大棗湯以治婦人臟躁等,都是以食療方為主治病的實例。
藥食結(jié)合以輔助治療疾病
《內(nèi)經(jīng)》提出:“藥以祛之,食以隨之”,食物療法是綜合療法一種重要的不可缺少的內(nèi)容。古代醫(yī)家主張在病邪熾盛階段依靠藥物,一旦病邪已衰,在用藥治療的同時,飲食營養(yǎng)亦須及時與保證,以恢復(fù)正氣,增強其抗病能力。金元四大家張從正主張攻邪居先,食養(yǎng)善后,這是典型的藥食結(jié)合。
辨證施膳治療疾病
辨證施膳是從辨證論治發(fā)展而來的。它是根據(jù)食性理論,以食物的四氣、五味、歸經(jīng)、陰陽屬性等與人體的生理密切相關(guān)的理論和經(jīng)驗作為指導(dǎo),針對病人的證候,根據(jù)“五味相調(diào),性味相連”的原則,以及“寒者熱之,熱者寒之,虛者補之,實者瀉之”的法則,應(yīng)用相關(guān)的食物和藥膳治療調(diào)養(yǎng)病人,以達到治病康復(fù)的目的。病人的膳食基本上分成溫補、清補、平補、專病食譜四大類。
滋補膳食
沙參山楂粥。(圖源于網(wǎng)絡(luò))
在中藥藥材中可供做滋補品和食療藥膳的達500種之多,約為全部中藥藥材的1/10,而中國政府衛(wèi)生主管部門頒布的中藥有70多種。這些特制食療藥膳食品,多出自古代書籍記載或民間經(jīng)驗流傳以及近代加工改進的制品。其中最常用的藥、食物有:人參、黃芪、山藥、白術(shù)、天麻、茯苓、甘草、當(dāng)歸、首烏、黃精、核桃、大棗、薏苡仁、蓮子、枸杞子、銀耳、龍眼肉等。
諸如大棗人參湯具有益氣補血,助陽潤腸等作用。沙參山楂粥,有益氣養(yǎng)陰活血、健脾養(yǎng)胃、清心安神的作用。山楂薏苡仁粥,有清熱活血、祛濕解暑的作用?;钛牆裣顪星鍩峄钛?、祛暑利濕的功效。
有多種保健作用的藥膳佳肴
食藥結(jié)合制成的具有多種保健作用的佳肴很多。如具有食療保健作用的藥膳菜肴、點心、小吃等等。藥膳保健飲料有湯、飲、漿、茶、露、汁等。茶類多為單獨的茶葉或與某些藥物混合制成,如枸杞茶、玉磨茶、參杞酒等等,這些都是加工方法獨特,具有多種保健作用的藥膳食品。
甘麥大棗湯。(圖源于網(wǎng)絡(luò))
藥膳具有保健養(yǎng)生、治病防病等多方面的作用,在應(yīng)用時應(yīng)遵循一定的原則。藥物是祛病救疾的,見效快,重在治病;藥膳多用以養(yǎng)身防病,見效慢,重在養(yǎng)與防。藥膳在保健、養(yǎng)生、康復(fù)中有很重要的地位,但藥膳不能代替藥物療法。各有所長,各有不足,應(yīng)視具體人與病情而選定合適之法,不可濫用。
因證用膳
中醫(yī)講辨證施治,藥膳的應(yīng)用也應(yīng)在辨證的基礎(chǔ)上選料配伍,如血虛的病人多選用補血的食物大棗、花生,陰虛的病人多使用枸杞子、百合、麥冬等。只有因證用料,才能發(fā)揮藥膳的保健作用。
因時而異
中醫(yī)認為,人與日月相應(yīng),人的臟腑氣血的運行,和自然界的氣候變化密切相關(guān)?!坝煤h寒,用熱遠熱”,意思是說在采用性質(zhì)寒涼的藥物時,應(yīng)避開寒冷的冬天,而采用性質(zhì)溫?zé)岬乃幬飼r,應(yīng)避開炎熱的夏天。這一觀點同樣適用于藥膳。
因人用膳
人的體質(zhì)年齡不同,用藥膳時也應(yīng)有所差異,小兒體質(zhì)嬌嫩,選擇原料不宜大寒大熱,老人多肝腎不足,用藥不宜溫燥,孕婦恐動胎氣,不宜用活血化瘀之品。這都是在藥膳中應(yīng)注意的。
因地而異
不同的地區(qū),氣候條件、生活習(xí)慣有一定差異,人體生理活動和病理變化亦有不同,有的地處潮濕,飲食多溫燥辛辣,有的地處寒冷,飲食多熱而滋膩,而南方的廣東飲食則多清涼甘淡,在應(yīng)用藥膳選料時也是同樣的道理。
藥物與食物配伍禁忌是古人的經(jīng)驗,后人多遵從。主要包括:豬肉反烏梅、桔梗、黃連、胡黃連、百合、蒼術(shù);豬血忌地黃、何首烏、蜜;羊肉反半夏、菖蒲,忌銅、丹砂;狗肉反商陸,忌杏仁;鯽魚反厚樸,忌麥冬;蒜忌地黃、何首烏;蘿卜忌地黃、何首烏;醋忌茯苓。
食物與食物的配伍也有一些忌諱。這些禁忌是:豬肉忌蕎麥、豆醬、鯉魚、黃豆;羊肉忌醋;狗肉忌蒜;鯽魚忌芥菜、豬肝;豬血忌黃豆;豬肝忌蕎麥、豆醬、鯉魚腸子、魚肉;鯉魚忌狗肉;龜肉忌莧菜、酒、果;鱔魚忌狗肉、狗血;雀肉忌豬肝;鴨蛋忌桑椹子、李子;雞肉忌芥末、濡米、李子;鱉肉忌豬肉、兔肉、鴨肉、莧菜、雞蛋。
藥膳的藥物配伍禁忌,遵循中藥本草學(xué)理論,一般參考“十八反”和“十九畏”?!笆朔础钡木唧w內(nèi)容是:甘草反甘遂、大戟、海藻、芫花;烏頭反貝母、瓜蔞、半夏、白蘞、白芨;藜蘆反人參、沙參、丹參、玄參、苦參、細辛、芍藥?!笆盼贰钡木唧w內(nèi)容是:硫磺畏樸硝,水銀畏砒霜,狼毒畏密陀僧,巴豆畏牽牛,丁香畏郁金,川烏、草烏畏犀角,牙硝畏三棱,官桂畏赤石脂,人參畏五靈脂。
主要包括三類:一類是某種病忌某類食物。如:肝、忌辛辣;心病忌咸;水腫忌鹽硬固、油煎、生冷等食物;骨病忌酸甘;膽病忌油膩;寒病忌瓜果;瘡癤忌魚蝦;肝陽、肝風(fēng)、癲癇、過敏、抽風(fēng)病人忌食發(fā)物;頭暈、失眠忌胡椒、辣椒、茶等。
一類是指某類病忌某種食物。如:凡癥見陰虛內(nèi)熱、痰火內(nèi)盛、津液耗傷的病人,忌食姜、椒、羊肉之溫燥發(fā)熱飲食;凡外感未除、喉疾、目疾、瘡瘍、痧痘之后,當(dāng)忌食芥、蒜、蟹、雞蛋等風(fēng)動氣之品;凡屬濕熱內(nèi)盛之人,當(dāng)忌食飴糖、豬肉、酪酥、米酒等助濕生熱之飲食;凡中寒脾虛、大病、產(chǎn)后之人,西瓜、李子、田螺、蟹、蚌等積冷損之飲食當(dāng)忌之;凡各種失血、痔瘡、孕婦等人忌食慈茹、胡椒等動血之飲食,妊娠禁用破血通經(jīng)、劇毒、催吐及辛熱、滑利之品。
另一類是服藥后應(yīng)忌食某些食物,如:服發(fā)汗藥忌食醋和生冷食物;服補藥忌食用茶葉、蘿卜。
?。?)食療中藥的性味,應(yīng)用藥膳還應(yīng)注意食療中藥的五味與五臟的關(guān)系。一般說來,辛入肺,甘入脾,苦入心,酸入肝,咸入腎。只有根據(jù)性味合理選用藥膳,才能達到滋補身體、防治的目的。
?。?)選料與加工,藥膳所用的中藥材和食物都應(yīng)認真精選,為保證藥膳療效,還應(yīng)對藥材與食物進行必要的加工處理。
?。?)烹調(diào)技巧,優(yōu)良的藥膳必須講究烹調(diào)技巧。藥膳除應(yīng)具備一般飲食的色、香、味、形外,還要盡可能保留其營養(yǎng)、有效成分,以更好地發(fā)揮治療、作用。
?。?)中藥在熬制時一定要注意用具,不要使用金屬制品。
?。?)無論藥膳用于何種用途,一定要適量,如若過多可能會導(dǎo)致副作用或反作用。
華佗與古道芍花雞
相傳東漢末年,各國混戰(zhàn),水旱成災(zāi),疾病流行。為解救蒼生,華佗便在家鄉(xiāng)四處行醫(yī),救人性命。有一天,華佗正在路上行走著,忽然身后傳來哭聲。只見兩位老年人正一邊抹淚,一邊步履蹣跚地拉著板車,板車上躺著一位奄奄一息的女子。華佗便上前問之。原來,兩位老人的女兒得了重病,大夫讓回家準(zhǔn)備后事。說著,兩位老人不禁悲從中來。
華佗不忍看見老人垂淚,便說“或許,我可以看看。”兩位老人連忙擦干眼淚,半信半疑的把華佗請到家中。華佗翻了翻女子的眼皮,發(fā)現(xiàn)瞳孔已開始放大,有彌留跡象。但見老人家中一貧如洗,為了給女兒治病更拿不出錢去抓藥。這時,華佗見到后院中正準(zhǔn)備怒放的芍花花苞。而在芍花叢中,老人家中唯一一只雞正悠閑踱步而過。華佗靈機一動,便讓老人把那只雞抓來,并隨手采了幾朵芍花花苞,并配以少許道地藥材,上鍋開燉。并囑咐小火慢燉幾個時辰后飲用。女子服用之后,原本干涸不見一點血色的面容立即艷若桃花,頓覺神清氣爽,竟然立即就能坐起來了。連續(xù)三次服用,竟然奇跡般地完全康復(fù)了。
原來,芍花配以小母雞清燉是一道藥膳,具有美容養(yǎng)顏、養(yǎng)血補血、平肝降噪之功效。后來,這道藥膳就如此流傳了下來,并一直延續(xù)至今。
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