清末軍事訓(xùn)練改革逐步邁向近代化

　　清末軍事訓(xùn)練改革

　　■徐 寅 熊劍平　　

清朝末年編練的近代化陸軍。

　　19世紀(jì)60年代開(kāi)始，在“自強(qiáng)”的旗幟下，清政府著手加強(qiáng)軍事力量建設(shè)，一面以“船堅(jiān)炮利”為標(biāo)準(zhǔn)，下力氣改善部隊(duì)武器裝備;一面對(duì)“以騎射為本”的傳統(tǒng)練兵思想和訓(xùn)練模式進(jìn)行改革，以近代訓(xùn)練之法訓(xùn)練士兵。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，面對(duì)國(guó)內(nèi)外局勢(shì)，清政府決定進(jìn)行軍事變革，使軍隊(duì)的訓(xùn)練內(nèi)容和訓(xùn)練方法逐步邁向近代化。

　　知恥奮發(fā)

　　練兵觀(guān)念徹底轉(zhuǎn)向

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，在海軍被基本摧毀的情況下，清政府只能加快步兵的訓(xùn)練改革步伐。當(dāng)時(shí)，一些官員學(xué)者提倡深入學(xué)習(xí)西方軍事理論，如徐建寅指出“古來(lái)兵書(shū)，半多空談，不切實(shí)用。戚氏《紀(jì)效新書(shū)》雖稍述實(shí)事而語(yǔ)焉不詳，難以取法”。眼見(jiàn)日本軍隊(duì)以“西式之法”戰(zhàn)勝清軍，清政府下決心按照近代化標(biāo)準(zhǔn)操練軍隊(duì)，對(duì)傳統(tǒng)營(yíng)制進(jìn)行大幅改革。袁世凱主導(dǎo)的小站練兵拉開(kāi)了陸軍近代化序幕。新建陸軍被改造為步兵、騎兵、炮兵和工程兵多兵種合成軍隊(duì)。訓(xùn)練內(nèi)容也緊貼戰(zhàn)爭(zhēng)需要，緊跟近代軍事技術(shù)。

　　為保障新建陸軍訓(xùn)練與近代化軍事發(fā)展相適應(yīng)，袁世凱專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)德國(guó)軍官慕興禮、祁開(kāi)芬等人擔(dān)任教官，新式軍事學(xué)堂的畢業(yè)生為輔佐，依照新法開(kāi)展訓(xùn)練。由于袁世凱領(lǐng)導(dǎo)的新建陸軍在軍制、裝備、訓(xùn)練、官兵素養(yǎng)等方面達(dá)到了近代化水平，榮祿曾奏稱(chēng)“日臻精熟”，這支新軍一般被稱(chēng)為“中國(guó)第一支近代化軍隊(duì)”。除新建陸軍外，兩江總督張之洞創(chuàng)建的自強(qiáng)軍，也以新型模式建成有騎兵、步兵和炮兵等多兵種合成部隊(duì)。軍機(jī)大臣兼北洋大臣榮祿節(jié)制的武衛(wèi)軍，在編制體制和武器裝備以及治軍模式和訓(xùn)練方式上，也嘗試邁向近代化，顯示出與傳統(tǒng)決裂的決心。

　　忠義為本

　　不變的封建核心

　　晚清倡導(dǎo)的新式訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)制式教練及戰(zhàn)斗教練的作用，認(rèn)為設(shè)置專(zhuān)職教練的宗旨就是訓(xùn)練指揮官與士兵的戰(zhàn)斗能力，促使其遵守軍紀(jì)，養(yǎng)成良好秩序。在平時(shí)訓(xùn)練中，軍隊(duì)注重培養(yǎng)士兵養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，還有服從命令、聽(tīng)從指揮等作風(fēng)養(yǎng)成。為加強(qiáng)訓(xùn)練，部隊(duì)設(shè)有單人教練、排教練、隊(duì)(連教練、營(yíng)教練、標(biāo)教練、協(xié)教練)，以便分層施教、因材施教，使訓(xùn)練更具針對(duì)性。另外，晚清的新式訓(xùn)練已經(jīng)注意加強(qiáng)對(duì)軍官的訓(xùn)練?！队?xùn)練操法詳晰圖說(shuō)》就設(shè)有“訓(xùn)將要言”“訓(xùn)將弁躬親教練說(shuō)”等章節(jié)，強(qiáng)調(diào)要提高軍官的全面素質(zhì)，教育他們學(xué)會(huì)親近士兵，并勇于承擔(dān)危難，同時(shí)也要關(guān)注世界軍事形勢(shì)的發(fā)展變化，對(duì)西方政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、軍備及西方軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展變化保持跟蹤了解。這些訓(xùn)練課目和要求，其中有不少是中國(guó)傳統(tǒng)“訓(xùn)將”內(nèi)容的題中之義。

　　雖說(shuō)在訓(xùn)練方法上清軍可以貼上近代化的標(biāo)簽，但在治軍統(tǒng)軍時(shí)則一如既往地高度強(qiáng)調(diào)“忠義”：“惟夫忠義之勇歷久而不渝上戴”，始終將“忠義”作為一種核心價(jià)值一并向士兵兜售。此舉無(wú)非是要達(dá)到兩個(gè)目的：一是要求官兵效忠清廷;二是引導(dǎo)官兵“義”字當(dāng)先，以壯官兵之膽氣，為朝廷舍命。從曾國(guó)藩開(kāi)始，就已將忠君勤王和捍衛(wèi)封建禮教作為練軍和治軍的主要內(nèi)容。到了袁世凱的新軍，這一點(diǎn)也沒(méi)有發(fā)生變化。袁世凱主導(dǎo)的《訓(xùn)練操法詳晰圖說(shuō)》格外強(qiáng)調(diào)“忠義”，認(rèn)為惟有“忠臣謀國(guó)”才是亙古不變的常勝之理。只是這種以封建道德訓(xùn)導(dǎo)官兵的模式，并不能挽救搖搖欲墜的清王朝。部分接受“忠義”思想訓(xùn)導(dǎo)的官兵，最終成為支持袁世凱復(fù)辟稱(chēng)帝的幫兇，后來(lái)又轉(zhuǎn)而投靠北洋軍閥政府繼續(xù)禍國(guó)殃民。所幸，包括袁世凱所精心打造的忠義軍在內(nèi)，晚清政府所著力建設(shè)的維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的軍隊(duì)中，也有眾多官兵奮起參加辛亥革命，最終推倒了這個(gè)腐朽帝國(guó)。

　　改弦更張

　　訓(xùn)練內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化

　　洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期譯著的西方軍事書(shū)籍，主要集中在武器裝備技術(shù)方面，《陸操新義》《臨陣管見(jiàn)》等少有幾部論述戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練思想的理論譯著未受重視?；鹌鞯拇笠?guī)模運(yùn)用，導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的強(qiáng)弱越來(lái)越?jīng)Q定于人與武器的結(jié)合，軍隊(duì)訓(xùn)練僅僅教會(huì)士兵如何使用武器是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。軍事訓(xùn)練推行系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化改革，逐漸演化出新式野戰(zhàn)條例并確立了新標(biāo)準(zhǔn)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，導(dǎo)致國(guó)人以一種前所未有的低姿態(tài)投入學(xué)習(xí)，有力推動(dòng)了軍事訓(xùn)練改革的進(jìn)程。

　　1899年編成的《訓(xùn)練操法詳晰圖說(shuō)》以訓(xùn)練為主題，成為新軍訓(xùn)練的基本依據(jù)。該書(shū)突出強(qiáng)調(diào)步兵、炮兵、騎兵、工程隊(duì)等專(zhuān)業(yè)兵種部隊(duì)的作戰(zhàn)技能訓(xùn)練，認(rèn)為“馬兵不練則控縱失靈，炮兵不練則施放無(wú)據(jù)，工兵不練則操作難期迅速，步兵不練則無(wú)以為諸隊(duì)之根本”。意思是步兵要訓(xùn)練操槍法、步隊(duì)陣法等，炮兵要求掌握火炮基本知識(shí)、火炮操法，騎兵要掌握各種基本陣法、馬上操刀法，工程隊(duì)要求熟練掌握各種橋梁安裝之法、通過(guò)溝壘等各種復(fù)雜道路的保障之法，以及電線(xiàn)和地雷等安裝方法等。訓(xùn)練時(shí)也注意結(jié)合特殊地形條件，設(shè)計(jì)特殊戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境，意在加強(qiáng)部隊(duì)的應(yīng)變能力，強(qiáng)調(diào)“練為戰(zhàn)”的宗旨。

　　新建陸軍須遵守嚴(yán)格的訓(xùn)練時(shí)間規(guī)定，對(duì)每天的日程進(jìn)行統(tǒng)一安排，對(duì)每名士兵的一日生活進(jìn)行規(guī)范。按照訓(xùn)練章程，每名新兵要接受一年的基本技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，循序漸進(jìn)鍛煉體能素質(zhì)，進(jìn)而訓(xùn)練步伐、行軍、進(jìn)退等戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作，之后才能加入戰(zhàn)斗序列。同時(shí)，在訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)化程度上有極高的標(biāo)準(zhǔn)。以步法訓(xùn)練為例，《訓(xùn)練操法詳晰圖說(shuō)》對(duì)便步、慢步、正步和跑步等行進(jìn)步伐，從步長(zhǎng)、步頻、離地高度等方面都有精確細(xì)致的規(guī)定。如果說(shuō)清末的軍事訓(xùn)練改革成果已達(dá)到近代軍事訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)還言過(guò)其實(shí)，畢竟紙面的規(guī)章制度難以全面落實(shí)，數(shù)年時(shí)間也難以完成徹底轉(zhuǎn)型，但在這個(gè)漫長(zhǎng)的進(jìn)步過(guò)程中，此次改革是影響極其深遠(yuǎn)的一環(huán)。