國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——浦東說書

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　　浦東說書，又稱鈸子書、滬書、農(nóng)民書等。浦東說書說唱并重，注重情節(jié)，節(jié)奏較快。最具代表性的傳統(tǒng)曲目有《施公案》《包公》等。

　　浦東說書發(fā)源于上海浦東，流布于上海市郊全境及浙江省平湖市等地。2008年6月14日，上海市浦東新區(qū)申報(bào)的“浦東說書”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅴ-59。

歷史沿革

　　浦東說書是鈸子書的一支，有“小書”和“大書”之分。又說又唱、用鈸子敲打的浦東說書，一般稱為“小書”;只說不唱的浦東說書謂“大書”，又稱滬書、上海評話。

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　　浦東說書起源于宣傳佛教的因果教義，生活在浦東的唱導(dǎo)法師手敲小鈸，用浦東語言、語音、語調(diào)，自擊、自說、自唱，其內(nèi)容都是佛法和經(jīng)文，其旋律既匯集了浦東的山歌、田歌、鹽歌、漁歌，又融入了源于佛教音樂的蓮花落，逐漸變成擺脫“梵唄”即傳統(tǒng)佛教音樂的“因果調(diào)”，故浦東說書最初稱為“說因果”或“因果書”，至今崇明和流傳到浙江平湖、嘉興等地的浦東說書仍稱“因果書”。

　　20世紀(jì)初光緒年間的《圖畫日報(bào)》曾載有“說因果畫”，并題打油詩“手敲小鈸說因果，口唱還將手勢做，多人環(huán)聽笑迷迷，只為鄉(xiāng)音說得真清楚”?？梢姰?dāng)初浦東說書已經(jīng)吸引了不少觀眾，其表演環(huán)境不是在茶館里，而是在街巷坊間；清光緒三十二年(1906)，頤安主人所著石印本《滬江商業(yè)市景詞》記載：“茶寮每有說書人，海市蜃樓幻作真，一扇一甌聊佐講，偷閑爭聽味津津”，證明當(dāng)時(shí)“說書”的環(huán)境已經(jīng)進(jìn)入小茶館;“一扇一甌”說明浦東說書的道具已經(jīng)有所增添;“偷閑爭聽味津津”，一個(gè)“爭”字道出聽眾之多。另據(jù)1936年《川沙志》記載，清朝乾隆年間，高橋鎮(zhèn)就有浦東說書的書場了;浦東《三灶鎮(zhèn)志》記載，清末民初，“三灶集鎮(zhèn)上某些寬敞茶園，為招徠茶客，就邀請唱鈸子書者增辟書場”;《周浦鎮(zhèn)志》曰，“此種說唱特別盛行于抗日戰(zhàn)爭前”;《康橋鎮(zhèn)志》《彭鎮(zhèn)鎮(zhèn)志》《坦直鎮(zhèn)志》《三墩鎮(zhèn)志》等對浦東說書都有相似的記載。

　　《中國曲藝音樂集成·上海卷》編輯時(shí)，從老藝人以師承上推回憶的傳人譜系看，浦東說書當(dāng)始于清道光五年至十六年間(1825～1836)，創(chuàng)始人為顧秀春。

　　1932年浦東有兩個(gè)滬書行會(huì)組織。一個(gè)叫“大團(tuán)開智社”。設(shè)在南匯縣大團(tuán)鎮(zhèn);一個(gè)叫“上海永裕社”，設(shè)在川沙縣洋涇順風(fēng)茶園。那時(shí)浦東說書藝人占領(lǐng)了浦東絕大部分茶園書場，在浦西南市老城廂也時(shí)有演出，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，兩個(gè)組織因戰(zhàn)亂全都解散。

1979年上海市南市滬書隊(duì)建隊(duì)合影     圖片來源：百度百科

　　新中國成立后，成立了“上海市滬書改進(jìn)協(xié)會(huì)”;1958年上海浦東縣建制時(shí)，成立了上海市浦東縣滬書演出隊(duì)；1961年浦東縣建制撤銷時(shí)，劃歸南市區(qū)后改名上海市浦江滬書隊(duì);1978年，施春年受命復(fù)建浦東說書組織，并于1979年5月成立上海市春江滬書團(tuán);1987年上海市春江滬書團(tuán)全體轉(zhuǎn)業(yè)。從此，浦東說書職業(yè)演出團(tuán)體不復(fù)存在。

藝術(shù)特點(diǎn)

　　演唱形式

浦東說書《養(yǎng)豬阿太》    圖片來源：鹽都日報(bào)

　　浦東說書以浦東方言表演，用鈸子伴奏，以醒木、折扇、手帕為輔助道具。傳統(tǒng)的表演形式一般為單人坐唱，演員身著長衫，演出開始用竹筷敲鈸子唱四句詩或詞，再唱開篇，后說長篇正本，在長篇時(shí)開頭也是唱一段，長篇以說為主，時(shí)有穿插唱。解放后經(jīng)過改革，增添弦樂伴奏，并有群唱、表演唱等形式出現(xiàn)。

　　表演特征

　　浦東說書說唱時(shí)敲鈸子以渲染氣氛，增加美感。鈸子聲的輕重緩急隨著情節(jié)的發(fā)展和人物感情的變化而變化，語言通俗生動(dòng)，富有生活氣息。

陸文仙復(fù)出后演出《白蛇傳》   圖片來源：百度百科

　　曲調(diào)唱腔

　　浦東說書的曲調(diào)樸素，節(jié)奏明快，有“長調(diào)”“慢調(diào)”“急調(diào)”“哭調(diào)”等。唱腔分“西鄉(xiāng)調(diào)”和“東鄉(xiāng)調(diào)”兩大類，松江以“西鄉(xiāng)調(diào)’為主，川沙、南匯等縣以“東鄉(xiāng)調(diào)”為主。浦東說書說唱并重，注重情節(jié)，節(jié)奏較快，原以唱為主，有說重于唱的。唱詞一般以七字句為基礎(chǔ)。

經(jīng)典劇目

　　浦東說書書目大多是以說歷史、論忠孝、贊俠義、講盡忠報(bào)國、述因果報(bào)應(yīng)為主要內(nèi)容，解放后也有了一些改編和創(chuàng)作。

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傳承保護(hù)

　　流傳現(xiàn)狀

　　浦東說書的專業(yè)演員已不多見，這一民間曲藝正逐漸走向衰微，急需加強(qiáng)保護(hù)傳承。

　　保護(hù)措施

　　浦東區(qū)北蔡鎮(zhèn)正在逐漸建立起比較完備的浦東說書非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度，使珍貴、瀕臨滅亡的浦東說書得以傳承和保護(hù)。

浦東說書陳列館    圖片來源：影像上海

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　　2007年8月設(shè)立了浦東說書陳列館，陳列館集中展示了浦東說書過去和現(xiàn)在的歷史文化積淀，展示了幾百年來民間藝人辛勤勞動(dòng)的智慧遺產(chǎn)，盡最大努力充實(shí)陳列館的館藏。陳列館長年對群眾開放，對參觀者進(jìn)行講解，宣傳浦東說書特色文化，讓參觀者更深一步了解浦東悠久民間曲藝的歷史，擴(kuò)大社會(huì)影響。

　　2008年10月上旬正式掛牌成立北蔡鎮(zhèn)中心小學(xué)浦東說書傳承基地，挑選35名優(yōu)秀學(xué)生參加培訓(xùn)，配置專業(yè)老師授課，經(jīng)過一段時(shí)間培訓(xùn)，小學(xué)生演出隊(duì)能配合社區(qū)、學(xué)校在節(jié)慶期間進(jìn)行演出，使浦東說書后繼有人。積累兩年多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，浦東說書傳承基地上海海事大學(xué)附屬北蔡中學(xué)于2011年4月授牌，使培訓(xùn)向高層次發(fā)展。

　　2008年12月舉辦的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)浦東說書專家論壇上，中國藝術(shù)研究院曲藝研究所所長吳文科先生“以國家層面為主體，要打破區(qū)域壁壘，在上海全市開展普查與挖掘老藝人的人文資源，通過舉辦曲藝邀請賽等活動(dòng)擴(kuò)大社會(huì)影響，有效地保護(hù)浦東說書。實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作持續(xù)健康地發(fā)展”的講話，對北蔡鎮(zhèn)“傳承、保護(hù)、發(fā)揚(yáng)”浦東說書，起到了引領(lǐng)和推動(dòng)作用。

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　　2009年和2013年，北蔡鎮(zhèn)分別舉辦了中國上海國際藝術(shù)節(jié)“浦東北蔡杯”長三角地區(qū)曲藝邀請賽，以加強(qiáng)地區(qū)文化交流，傳承優(yōu)秀民族文化，打造北蔡文化品牌。來自上海、江蘇、浙江等地的評彈、獨(dú)角戲、紹興蓮花落、湖州三跳、浦東說書、鑼鼓書、溫州鼓詞、唱春牛等紛紛登臺(tái)亮相，各領(lǐng)風(fēng)騷，由北蔡鎮(zhèn)文廣服務(wù)中心選送的浦東說書《嫁女歌》《浦東婚嫁》《分段承包》等深受好評。

　　入選非遺

2007年申請非遺時(shí)張桂汀錄像表演《小八義》   圖片來源：百度百科

　　2008年6月，上海市浦東新區(qū)申報(bào)的“浦東說書”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，上海市浦東新區(qū)北蔡鎮(zhèn)文化服務(wù)中心獲得“浦東說書”保護(hù)單位資格。

曲藝價(jià)值

施春年表演《林海雪原》    圖片來源：百度百科

　　浦東說書是上海土生土長的曲藝形式，深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏?，對于研究地方曲藝的發(fā)展歷程具有重要的參考價(jià)值。

資料來源：百度百科

編輯策劃：張祝華