國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——衡水內(nèi)畫

    衡水內(nèi)畫，是河北省衡水市民間傳統(tǒng)美術，是一種鼻煙壺內(nèi)壁繪畫技藝，是中國獨有的民間工藝。主要分布在河北衡水市及其周邊地區(qū)。衡水內(nèi)畫把國畫的皴、擦、染、點、勾、撕等技法引入內(nèi)畫。衡水內(nèi)畫立意深邃，構圖嚴謹，線描技法豐富，設色協(xié)調(diào)精潤，書畫并茂，雅俗共賞，深為世人所重。 其作品豪爽奔放，富有詩情畫意，肖像著色清淡，層次分明，富有質(zhì)感。

    2006年5月20日，衡水內(nèi)畫列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

歷史淵源

    內(nèi)畫是中國特有的傳統(tǒng)工藝，與鼻煙、鼻煙壺有深厚的歷史淵源。鼻煙是將煙草精工泡制并混入香草、香料花露研制成赫黃色粉末 有"消寒辟疫"之功效，在明朝萬歷年間有意大利傳教士利馬竇以貢品傳入中國。到清代，這種宮廷用品已傳入民間，出現(xiàn)"人人相見遞煙壺"的習俗，人們嗜好鼻煙，并且"爭羨收藏器皿"，這種習俗促使鼻煙壺的制作越來越精良。

    1696年，極好鼻煙的康熙帝設立了中國第一個玻璃工廠，專門制作鼻煙壺，賞賜給設工大臣和外國使臣。鼻煙壺成為八旗子弟夸耀地位、身份的象征之一。乾隆年間，鼻煙壺制作由料器（玻璃）、瓷器發(fā)展到象牙、琥珀、珊瑚、瑪瑙、水晶、竹根等等。鼻煙壺從選料、工藝制作、修飾裝潢已無所不俱，其材質(zhì)涵蓋金屬、玉、石、陶器、料器、有機物六大類，工藝內(nèi)容包括了傳統(tǒng)的寫、畫、雕、刻、鏤、鏨、燒、焊、鑿、磨、鑲、嵌、鑄、錯、粘、漆及模壓技術，鼻煙壺成為清代工藝美術的縮影，被后世稱為"集中國多種工藝之大成的袖珍藝術品"飲譽世界。

    乾隆末年，內(nèi)畫鼻煙壺誕生。內(nèi)畫使鼻煙壺工藝達到"寸幅之地具千里之勢"的藝術效果，使鼻煙壺工藝達到精美絕倫的水平，被世界稱為"不可思議、鬼斧神工"的藝術。

制作工序

    衡水內(nèi)畫的風格可概括為：立意深邃、構圖嚴謹，線描技法豐富、設色協(xié)調(diào)精潤、書畫并茂、雅俗共賞。從繪畫工具到繪畫技法及繪畫形式有三項創(chuàng)新：金屬桿鉤毛筆、油彩內(nèi)畫、系列煙壺。

    “葉派”內(nèi)畫工具是竹柳勾筆，在刻畫細微處稍嫌不足?！棒斉伞睂⒘蛑裰濄^后纏上狼毫或羊毫，為內(nèi)畫精細創(chuàng)作開辟了便利條件，內(nèi)畫工具有所進步，但是存在筆頭不牢，遇到肩頭過于死角的煙壺就操作不便的缺陷。王習三從村里辦電剪落的電線頭受到啟發(fā)，自創(chuàng)了金屬桿鉤毛筆“習三彎鉤筆”，筆桿直彎，隨創(chuàng)作需要任意改變，此筆比魯派筆更靈活、牢固、耐用。這種筆也成為冀派的特征性工具。

    衡水內(nèi)畫在繼承葉派厚樸古雅又揉進了魯派細膩流暢的傳統(tǒng)畫法基礎上，把國畫的皺、擦、染、點、勾、絲等技法引入內(nèi)畫，畫衣紋用“皴”法，過度色用“擦”法，衣服本色用“染”法，畫貓毛用“撕”法，運筆中快、慢、輕、重、提、按、轉折、暢澀、方圓等技法靈活運用，相輔相成，將國畫技法發(fā)揮的淋漓盡致。80年代以前，中國內(nèi)畫鼻煙壺始終是國畫統(tǒng)一天下。其追求“意境美”，講究“意存筆先，畫盡意在，以形寫神”的風格與西方油畫截然不同，尤其在繪制肖像方面。如何使鼻煙壺的內(nèi)畫更富有表現(xiàn)力，成為“冀派”百尺竿頭，更進一步的新課題。1981年，“冀派”試用油彩做肖像內(nèi)畫，以期達到油畫給人的莊重深厚、形象逼真的效果。由于壺壁不吸油，一洇一片原有的內(nèi)畫筆也不適用油彩的皴染。經(jīng)反復實驗，設法用上固定劑，終于摸索并掌握了油彩內(nèi)畫技法，打破了傳統(tǒng)單一水彩作畫的局限，使內(nèi)畫的圖、形、神達到爐火純青地步，被稱為“中西合壁”的創(chuàng)舉。

文化特征

    衡水內(nèi)畫選題以人物肖像見長，最具衡水內(nèi)畫鼻煙壺藝術特點的是嬰戲圖和百子圖。衡水內(nèi)畫的風格可概括為：立意深邃、構圖嚴謹、線描技法豐富、設色協(xié)調(diào)精潤、書畫并茂、雅俗共賞。從繪畫工具到繪畫技法及繪畫形式有三項創(chuàng)新：金屬桿鉤毛筆、油彩內(nèi)畫、系列煙壺。

    衡水內(nèi)畫在繼承葉派厚樸古雅又揉進了魯派細膩流暢的傳統(tǒng)畫法基礎上，把國畫的皺、擦、染、點、勾、絲等技法引入內(nèi)畫，畫衣紋用"皴"法，過度色用"擦"法，衣服本色用"染"法，畫貓毛用"撕"法，運筆中快、慢、輕、重、提、按、轉折、暢澀、方圓等技法靈活運用，相輔相成，將國畫技法發(fā)揮的淋漓盡致。80年代以前，中國內(nèi)畫鼻煙壺始終是國畫統(tǒng)一天下。其追求"意境美"，講究"意存筆先，畫盡意在，以形寫神"的風格與西方油畫截然不同，尤其在繪制肖像方面。如何使鼻煙壺的內(nèi)畫更富有表現(xiàn)力，成為"冀派"百尺竿頭，更進一步的新課題。1981年，"冀派"試用油彩做肖像內(nèi)畫，以期達到油畫給人的莊重深厚、形象逼真的效果。由于壺壁不吸油，一洇一片原有的內(nèi)畫筆也不適用油彩的皴染。經(jīng)反復實驗，設法用上固定劑，終于摸索并掌握了油彩內(nèi)畫技法，打破了傳統(tǒng)單一水彩作畫的局限，使內(nèi)畫的圖、形、神達到爐火純地步，被稱為"中西合璧"的創(chuàng)舉。

內(nèi)畫四大派

    1968年，各國收藏家成立了"國際中國鼻煙壺學會"。專家們將中國內(nèi)畫藝術分為"京、冀、魯、粵"四大派。

    京派

    京派最早起源于乾隆年間，涌現(xiàn)出不少杰出的內(nèi)畫大師。京派保持了"葉派"的傳統(tǒng)技法和畫風，用竹、柳鉤筆作畫，畫風古樸、筆法剛勁清雅絢麗，著色飽滿圓潤。

    魯派

    光緒年間，山東老藝人畢容九將內(nèi)畫藝術帶回博山，經(jīng)過近百年發(fā)展，形成了魯派。魯派不但改進了內(nèi)畫染料，而且改革了內(nèi)畫工具，以竹、柳毛筆做畫，形成了畫面豐滿，線條纖細、飄逸流暢的魯派特色。

    粵派

    粵派內(nèi)畫又稱"桃江內(nèi)畫"，文革后期由吳松齡老藝人創(chuàng)建?；浥蔁焿剌p盈秀逸，壺身飾以描金圖案，金碧輝煌，風格獨特。

    冀派

    冀派內(nèi)畫創(chuàng)始人王習三 ，是京派老藝人葉仲三之子葉曉峰、葉奉祺的第一位外姓弟子。五十年代末，王習三熟練掌握了"葉派"內(nèi)畫技法后，將貓引入鼻煙壺，他采用工筆"撕毛法"畫出了水靈靈的貓眼兒和貓毛茸茸的質(zhì)感，解決了國畫寫意技法畫貓，形象呆板，缺乏真實感的難題。且自創(chuàng)了衡水內(nèi)畫的特殊工具金屬桿勾毛筆，即"習三彎勾筆"，筆桿直彎，可隨意改變方向。

    "冀派"內(nèi)畫發(fā)源于衡水，由于衡水內(nèi)畫藝術獨樹一幟，被文化部命名為"中國內(nèi)畫藝術之鄉(xiāng)"。

題材作品

    王習三先后畫過三套歷史題材系列煙壺，這種帶有歷史縮影性質(zhì)的大型系列煙壺，是中國內(nèi)畫史上的又一創(chuàng)舉。這三套壺是：一、清代帝后像，二、美國歷屆總統(tǒng)像，三、中國十二朝代名君國寶圖。

    “冀派”內(nèi)畫人才濟濟，其中風格各異、各有專長的一流畫師有十人。如王冠宇，作品豪爽奔放、氣勢磅礴，且富有詩情畫意，代表作《三犬圖——期望》、《百駿圖》、《哨鹿圖》。董雪，內(nèi)畫功底扎實，肖像著色清淡，層次分明、富有質(zhì)感。代表作《鄧小平肖像》、《四大名旦肖像》。張汝財，擅長人物風俗畫。仕女圖線條秀麗流暢，儀態(tài)委婉嫻雅，細膩傳神，“意完神足”。代表作《聽琴》。

傳承價值

    二十世紀六十年代，師從北京老藝人葉曉峰、葉祺的王習三回到故鄉(xiāng)衡水阜城，開始培養(yǎng)弟子，發(fā)展衡水內(nèi)畫。內(nèi)畫之鄉(xiāng)藝術新秀輩出，新一代內(nèi)畫大師張汝財，書畫兼優(yōu)的付國順、王春光，精繪肖像的賈建明、王宏民、李秀春，古樸典雅、標新立異的山水人物候英姿、高振勇等中青年藝師，將衡水內(nèi)畫這一民間藝術推向了世界舞臺，獲得了"華夏絕藝"、"國之瑰寶"的美譽。

    衡水內(nèi)畫是現(xiàn)代中國內(nèi)畫的代表，行業(yè)內(nèi)人才濟濟，各有專長的一流畫師就有十余人，其作品豪爽奔放，筆墨精妙、富有詩情畫意。

    （資料綜合百度百科）

編輯策劃：王江莉