法、德接連為殖民歷史道歉 背后隱藏著什么？

　　一邊是法、德兩國接連為殖民歷史道歉，一邊是加、美政府忙著收拾國內(nèi)種族主義“爛賬”

　　遲來的“道歉”背后隱藏著什么?

　　近日，法國、德國接連就歷史上本國的干涉行為或殖民主義罪行，向非洲國家盧旺達(dá)、納米比亞做出道歉。

　　而在大西洋另一邊的北美洲，加拿大和美國的領(lǐng)導(dǎo)人，也先后就本國歷史上的種族主義罪行做出新的表態(tài)。

　　然而，相較于受害者曾經(jīng)歷的血腥與苦難，遲到的道歉是否還能稱得上是正義?

　　一

　　德國外交部5月28日發(fā)表聲明，承認(rèn)德國對前殖民地納米比亞的赫雷羅族人和納馬族人犯下“種族滅絕”的罪行。

　　德國曾于1884年至1915年對今天的非洲國家納米比亞實(shí)施殖民統(tǒng)治。1904年至1908年間，納米比亞境內(nèi)赫雷羅族和納馬族人民發(fā)動起義，遭到德國殖民者殘酷鎮(zhèn)壓。

　　據(jù)德方估算，共有多達(dá)8萬名赫雷羅族人和至少1萬名納馬族人死于鎮(zhèn)壓，分別占兩個民族總?cè)丝诘?0%和50%。

　　德國外交部表示，德國將提供11億歐元，用于建立一個幫助納米比亞和種族滅絕受害者后人的重建和發(fā)展項(xiàng)目。德國電視一臺報(bào)道稱，這筆資金將在30年內(nèi)到位。

　　但是，德國外交部同時強(qiáng)調(diào)，其承認(rèn)種族滅絕的聲明并不能作為在法律上提出賠償要求的依據(jù)。

　　而就在德國做出道歉的前一天，法國總統(tǒng)馬克龍?jiān)谠L問盧旺達(dá)首都基加利時首次承認(rèn)，法國對1994年發(fā)生的約100萬人死亡的盧旺達(dá)大屠殺負(fù)有“道德責(zé)任”。

　　但馬克龍同時強(qiáng)調(diào)，法國沒有參與當(dāng)時發(fā)生的種族滅絕，“不是殺人者的幫兇”。

　　1994年4月至7月，盧旺達(dá)圖西族和胡圖族發(fā)生大規(guī)模暴力沖突，共有50萬至100萬人被殺害，其中大部分死者為圖西族人。長期以來，盧旺達(dá)政府和民間認(rèn)為法國放任大屠殺的發(fā)生，法盧兩國圍繞與大屠殺相關(guān)的歷史問題矛盾不斷，甚至一度斷交。

　　今年3月，馬克龍委派的以歷史學(xué)家為主的調(diào)查組指出，當(dāng)時的法國政府對大屠殺的準(zhǔn)備工作“視而不見”，對了解殺戮的程度“反應(yīng)遲緩”，導(dǎo)致本可預(yù)見的大屠殺發(fā)生，但法國并沒有直接參與沖突。

　　二

　　就在法、德兩國為歷史問題向外國民眾道歉的同時，加拿大和美國近日則在忙著收拾國內(nèi)種族主義的“爛賬”。

　　當(dāng)?shù)貢r間5月30日，加拿大總理賈斯汀·特魯多下令全國所有聯(lián)邦機(jī)構(gòu)大樓降半旗，以悼念5月28日在不列顛哥倫比亞省坎盧普斯一所印第安人寄宿學(xué)校舊址發(fā)現(xiàn)的215具原住民兒童遺骸。

　　加拿大原住民組織第一民族大會全國酋長佩里·貝勒加德同日對媒體說，在原住民寄宿學(xué)校舊址發(fā)現(xiàn)215具兒童遺骸是對原住民“實(shí)施種族滅絕的又一明證”。

　　據(jù)史料記載，從19世紀(jì)90年代到20世紀(jì)90年代，加拿大估計(jì)有15萬名原住民兒童被強(qiáng)迫離開父母，進(jìn)入寄宿學(xué)校學(xué)習(xí)“文化和文明”。

　　2015年，加拿大真相與和解委員會發(fā)布關(guān)于寄宿學(xué)校的報(bào)告，報(bào)告詳細(xì)描述了寄宿學(xué)校對原住民兒童的殘酷虐待，認(rèn)為至少有3200名兒童被虐致死。但此次被發(fā)現(xiàn)的215具遺骸，并未被包含在2015年的調(diào)查數(shù)據(jù)當(dāng)中。

　　如果說當(dāng)年的加拿大“寄宿學(xué)校”還裹上了一層“同化”面紗，那么距今100年前的美國“塔爾薩種族大屠殺”則已經(jīng)是赤裸裸的種族暴力殺戮了。

　　塔爾薩20世紀(jì)初因附近發(fā)現(xiàn)石油致富。市內(nèi)格林伍德社區(qū)經(jīng)過黑人企業(yè)家十幾年苦心經(jīng)營，發(fā)展成為當(dāng)時全美最繁榮的黑人經(jīng)濟(jì)和文化中心之一，號稱“黑色華爾街”。

　　1921年5月31日和6月1日，白人暴徒集結(jié)，襲擊并縱火焚燒格林伍德黑人社區(qū)，包括婦女、兒童在內(nèi)約300名黑人遇害，社區(qū)約1萬名黑人居民無家可歸。

　　當(dāng)?shù)貢r間6月1日，美國總統(tǒng)拜登到訪俄克拉荷馬州，出席“塔爾薩種族大屠殺”100年紀(jì)念活動。他表示，美國需要正視有關(guān)種族不公的黑暗歷史。

　　據(jù)報(bào)道，拜登是首位出席塔爾薩紀(jì)念活動的在任美國總統(tǒng)。

　　三

　　從法、德政府接連道歉，到加、美領(lǐng)導(dǎo)人對本國種族主義問題做出新的表態(tài)，這些一貫標(biāo)榜自己站在“道德制高點(diǎn)”上的西方國家，究竟怎么了?

　　其實(shí)，“魔鬼藏在細(xì)節(jié)中”。

　　2004年，時任德國發(fā)展部長訪問納米比亞，首次就本國殖民歷史向納米比亞道歉。德國僅承認(rèn)對屠殺有“道德責(zé)任”，但拒絕承認(rèn)犯下種族滅絕的罪行。

　　道德責(zé)任和承認(rèn)罪行意味著完全不同的法律責(zé)任。于是，從2015年起，兩國又開始就殖民統(tǒng)治歷史問題進(jìn)行了5年多的談判。

　　不過，即使在最新達(dá)成的協(xié)議里，德國仍咬定“不得借此索取任何賠償”的底線，所謂“發(fā)展援助”不但分期長達(dá)30年，而且故意回避了“賠償”一詞。

　　有赫雷羅族人和納馬族人表示，德國的出錢方式更像是一種“侮辱”。

　　有專家指出，非洲大陸因其豐富的資源和巨大的潛力正成為近年來大國博弈的熱土。法德此舉恐怕并非單純“道歉”，而是旨在“通過實(shí)現(xiàn)歷史救贖，重新獲得在非洲的立足之地”。

　　而對于加拿大和美國來說，其國內(nèi)的種族主義問題更不僅僅屬于歷史，而是依然存在于當(dāng)下，并在國家內(nèi)部日益造成分裂。正是在此背景下，兩國政府均欲借對歷史問題的表態(tài)緩解國內(nèi)的種族問題壓力。

　　不過，現(xiàn)實(shí)問題始終是現(xiàn)實(shí)問題。2016年9月16日，塔爾薩市非洲裔男子特倫斯·克拉徹在手無寸鐵的情況下死于白人警察槍下。事發(fā)地距離當(dāng)年的“黑色華爾街”不到三英里，而克拉徹的曾祖母曾在當(dāng)年的塔爾薩大屠殺中僥幸逃生。

　　作者：梁凡