國博首次大規(guī)模展出258件（套）彩繪畫像磚精品及相關(guān)文物

　　中新網(wǎng)北京5月21日電 (記者 應(yīng)妮)一磚一畫、一磚一景?！皥D畫眾生——河西畫像磚上的古人生活”展覽21日在中國國家博物館亮相，該展用258件(套)彩繪畫像磚精品及相關(guān)文物首次大規(guī)模集中展示了河西地區(qū)魏晉的時代氣息和融匯共生的民族特色。

塢堡射鳥畫像磚 中國國家博物館供圖

　　畫像磚是模印或刻畫的有畫像或花紋的磚。從考古發(fā)掘來看，我國的畫像磚歷史從戰(zhàn)國到宋元，持續(xù)綻放了十四五個世紀之久。工匠們在塑造這些畫像磚時，以現(xiàn)實社會作為藍本，融入非凡的想象力和創(chuàng)造力，在“仙凡幽明之間”形象地映現(xiàn)了古人精神和物質(zhì)生活的方方方面。不同歷史時期的畫像磚描繪出我國古人生活的一幅幅歷史畫面，而其中最為“出彩”的，則是河西走廊地區(qū)的彩繪畫像磚。

青龍畫像磚　中國國家博物館供圖

　　河西地區(qū)文化厚重，在東起永昌、高臺，西至酒泉、嘉峪關(guān)、敦煌等綿延近百公里的廣袤大地上，集中分布著大量魏晉壁畫磚墓，考古工作者在此發(fā)掘出大量彩繪畫像磚。這些畫像磚形式多樣、內(nèi)容豐富，涵蓋神仙異獸、桑蠶農(nóng)耕、出行射獵、宴飲起居、百戲娛樂、服飾車輿、建筑居所等多種題材，而且大多一磚一畫、一磚一景，藝術(shù)風(fēng)格活潑鮮明、構(gòu)圖巧妙生動、線條奔放飛動，表現(xiàn)出強烈的時代氣息和融匯共生的民族特色。

羌女送行畫像磚 中國國家博物館供圖

　　本次展覽首次大規(guī)模集中展示了河西地區(qū)魏晉彩繪畫像磚精品及相關(guān)文物，通過“圖畫天地”“生活百態(tài)”“寧平降?！比齻€單元258件(套)彩繪畫像磚及相關(guān)文物的展示解讀，真實反映了古代河西地區(qū)各族人民的生活百態(tài)和精神面貌，生動展現(xiàn)出古代勞動人民對于生活的熱愛以及由此迸發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　其中，西晉的青龍畫像磚是在白色底色之上用墨線勾勒再敷彩，描繪出青龍的形象。青龍是四神之首，四神是指青龍、白虎、朱雀、玄武四種神靈動物組合。四神圖像是中國傳統(tǒng)文化里面的典型構(gòu)圖形式，反映了古人對時空方位的思考。漢代以后，“四神”圖象常出現(xiàn)在墓葬中，與當時鎮(zhèn)墓升仙的思想有關(guān)。河西地區(qū)魏晉墓出土了很多四神圖像的彩繪畫像磚，此外，木版畫、銅鏡、陶倉等隨葬品上也有四神圖像。

　　高臺縣博物館藏的塢堡射鳥畫像磚于2001年在甘肅省高臺縣苦水口1號墓出土，該磚左側(cè)繪一塢堡，塢堡正中有門，墻上設(shè)有垛口。塢堡外繪一高大樹木，樹枝上有兩只黑鳥停留，樹下男子正在引弓射鳥。策展人陳克雙介紹，射鳥是承自漢代畫像的重要題材，學(xué)者們對此題材的觀點主要分為射爵求官與祭祀，另外還有驅(qū)鳥、獲鳥、禮儀性射鳥等觀點。該磚原位于采桑與牛耕之間，采桑與牛耕都是春季重要的農(nóng)事活動，按《四民月令》記載，清明“治蠶室”、谷雨“蠶畢生”婦子需“勤其事”。春季地氣始通應(yīng)耕地，夾在其中的射鳥圖或是為了驅(qū)趕桑樹上的鳥，或是為開春氣、通萬物的禮儀性射鳥行為。

“圖畫眾生——河西畫像磚上的古人生活”海報 中國國家博物館供圖

　　“羌女送行”畫像磚描繪了一男子騎于白花色駿馬上回望，一女子面露愁容，作依依惜別狀。女子長發(fā)披肩，身著圓領(lǐng)淺地裘氅，長裙襲地，身背挎壺站立送行，有學(xué)者認為這是羌族女性的形象，是河西地區(qū)民族融合、通婚的體現(xiàn)。

　　展覽由中國國家博物館聯(lián)合甘肅省文物局、甘肅省博物館共同主辦，高臺縣博物館、金昌市博物館、酒泉市博物館、酒泉市肅州區(qū)博物館、嘉峪關(guān)長城博物館、敦煌市博物館等單位共同協(xié)辦，將展出至8月21日。(完)