三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)祭祀坑布局位置圖。四川省文物考古研究院供圖
黃金面具、青銅人像、青銅尊、玉琮、玉璧、金箔、象牙……3月20日,“考古中國”重大項目工作進展會在成都舉行,通報了四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究成果。新發(fā)現(xiàn)的6座三星堆文化“祭祀坑”,目前已出土500余件重要文物。
三星堆遺址是一處距今5000年至3000年左右的右蜀文化遺址,位于四川省廣漢市,面積達12平方公里,被譽為“20世界人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”。自20世紀20年代起至今,中外考古學家對其進行了大量的考古發(fā)掘和專題研究,發(fā)現(xiàn)了城墻遺址和大量精美文物。三星堆遺址地面、地下文化遺存豐富,有東、西、南3面城墻及月亮灣內城墻、祭祀坑、居住遺址、墓葬區(qū)、玉石器坑等。出土文物奇絕精美,尤以祭祀坑出土的青銅神樹、大面具、大立人像為代表的青銅器群最具研究價值和藝術震撼力。
三星堆遺址及文物的發(fā)現(xiàn),有力地證明了三四千年前古蜀國的存在和中華文明起源的多元性。
三星堆遺址俯瞰圖(新華社發(fā))
三星堆遺址位于四川省廣漢市三星堆鎮(zhèn),成都平原北部沱江支流湔江(鴨子河)南岸。遺址分布面積約12平方公里,核心區(qū)域為三星堆古城,面積約3.6平方公里,是四川盆地目前發(fā)現(xiàn)夏商時期規(guī)模最大、等級最高的中心遺址。
三星堆得名于清代嘉慶年間《漢州志》“廣漢名區(qū),雒城舊壤……其東則涌泉萬斛,其西則伴月三星”。
1986年祭祀坑發(fā)掘現(xiàn)場。三星堆博物館供圖(來源:中新網(wǎng))
遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀20年代末,1934年原華西大學博物館的美籍學者葛維漢第一次進行了發(fā)掘。新中國成立后,四川省文物部門曾多次組織三星堆遺址考古發(fā)掘工作,發(fā)現(xiàn)城墻、房址、墓葬、“祭祀坑”和窯址等重要遺跡,出土了大批珍貴文物。
其中,1986年在遺址祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘1、2號“祭祀坑”,出土青銅神像、青銅人像、青銅神樹、金面罩、金杖、大玉璋、象牙等珍貴文物千余件,多數(shù)文物前所未見,其中以青銅器為大宗,尤以80余件青銅雕像為前所未見的重器,這些“驚世大發(fā)現(xiàn)”揭示了一種全新的青銅文化面貌。
三星堆是古蜀先民創(chuàng)建的古蜀國都邑,始建于夏,至商代中晚期基本成型,其城墻體系、居住區(qū)、作坊點、墓葬群以及祭祀坑等,規(guī)模龐大、布局嚴謹、功能清晰。眾多青銅器的出土,說明古蜀國地區(qū)青銅冶鑄技術十分成熟,三星堆古蜀國在各個領域取得的卓越成就,表明古蜀文明作為中華文明的重要組成部分,在當時已經(jīng)發(fā)展到一個相當?shù)母叨取?/p>
20世紀80年代至今,通過開展大規(guī)模調查勘探和發(fā)掘工作,陸續(xù)發(fā)現(xiàn)三星堆古城、月亮灣小城、倉包包小城、青關山大型建筑基址、仁勝村墓地等重要遺跡,不斷明確三星堆遺址分布范圍、結構布局。
三星堆青銅神樹(新華社發(fā))
三星堆青銅大立人(新華社發(fā))
在三星堆的出土文物中,青銅尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等與黃河流域一致,顯示三星堆具有中華文化的共同屬性;而金杖、金面具、青銅人像等在黃河流域鮮見,也與埃及、西亞、中亞等地區(qū)的出土文物有別,是古蜀王國對“眾神”極具想象力的藝術表達,也彰顯中華文化的豐富性和多樣性。
在這些文物中,有迄今全世界發(fā)現(xiàn)的年代最早、樹株最高的青銅神樹,國內現(xiàn)存年代最早、最大、最完整的青銅立人像,世界上絕無僅有的青銅縱目面具,有鳥、弓箭、魚和戴冠人頭像圖案的金杖……透過這些古蜀王國的杰出“作品”,我們可以直觀感受到古蜀文明的輝煌燦爛。
祭山圖玉璋。(來源:央視新聞客戶端)
三星堆古遺址分布面積12平方公里,距今已有5000至3000年歷史,是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。三星堆古遺址也被稱為“20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”。
3號“祭祀坑”出土的大型青銅器局部。(來源:新華網(wǎng))
3月20日,“考古中國”重大項目工作進展會在四川省成都市召開,通報了四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究成果。
2019年11月至2020年5月,考古工作者在三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)6座三星堆文化“祭祀坑”?!凹漓肟印逼矫婢鶠殚L方形,規(guī)模在3.5-19平方米之間。目前,3、4、5、6號坑內已發(fā)掘至器物層,7號和8號坑正在發(fā)掘坑內填土,現(xiàn)已出土金面具殘片、鳥型金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨青銅面具、青銅神樹、象牙、精美牙雕殘件、玉琮、玉石器等重要文物500余件。
3號“祭祀坑”內拍攝的青銅器和象牙。(來源:新華網(wǎng))
此次新發(fā)現(xiàn)的6個“祭祀坑”位于1、2號“祭祀坑”旁。專家認為,目前這8個“祭祀坑”整體構成祭祀?yún)^(qū),是古蜀王國專門用來祭祀天地、祖先,祈求國泰民安的場所。
三星堆青銅縱目面具(新華社發(fā))
在此之前,三星堆留給人們的印象大概能用“神秘”“新奇”這樣的詞匯概括,不少人會好奇曾在此遺跡生活的古人是什么樣,甚至還有人猜測三星堆是外星人的遺跡。不過,最新的考古成果已經(jīng)在一定程度上回答了一些問題。
之所以會出現(xiàn)對三星堆這樣那樣的想象,和1986年該遺址1、2號“祭祀坑”出土的諸多文物關系密切。高大的青銅神像、青銅神樹,精致的金面罩、金杖,以及大玉璋、象牙……這些上世紀出土的珍貴文物,無一不向人們展現(xiàn)著三星堆與人們印象里中國中原文物的巨大差別。
金面銅人頭像。(來源:央視新聞客戶端)
在20日上午的發(fā)布會上,北京大學考古文博學院教授孫華就坦言,當年的發(fā)現(xiàn)引起國內外學者公眾的極大關注,就是因為“大家就感到很吃驚,覺得中國以前好像不鑄造這些東西”。簡而言之,就是具備域外文明特征。也因此,各種猜測隨之產生。以至于不僅出現(xiàn)了外來之說,更出現(xiàn)了“三星堆是外星人的遺跡”這樣的大膽猜測。
那么,三星堆真的是脫離中華文明之外的遺存嗎?答案還得從考古實證中去找。
三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場負責人冉宏林在20日的通氣會上表示,從出土文物來看,同處四川的三星堆遺址和金沙遺址關聯(lián)更加密切?!盁o論是兩地出土的銅器、玉器、金器,還是兩個遺存的位置選擇,房屋、墓葬的方向,都可以看出二者之間的延續(xù)性,金沙遺址和三星堆遺址同屬于古蜀文明,是同一支人群所創(chuàng)造的兩個不同時期的中心遺址?!?/p>
黃金面具。三星堆博物館官方公眾號供圖(來源:中新網(wǎng))
此次三星堆祭祀?yún)^(qū)新一輪考古發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了一件體量更大的黃金面具,雖然是殘件,目前所發(fā)現(xiàn)的面具只有半張,但與金沙遺址出土的黃金面具在造型上極其相似,更加印證兩個遺址一脈相承的文化淵源。
商周金面具,金沙遺址出土。金沙遺址供圖(來源:中新網(wǎng))
四川省文物考古研究院研究館員雷雨表示,未來對新出土的金面具的研究,將會進一步明確祭祀坑之間的年代關系,以及三星堆和金沙遺址的“傳承”關系。
金沙遺址通常被認為是繼廣漢三星堆之后,古蜀王國在成都平原興起的又一個政治、經(jīng)濟、文化中心??脊虐l(fā)掘和研究表明,金沙文化與三星堆文化存在顯著的文化演變、吸納與融合的態(tài)勢。
發(fā)掘艙。四川省文物考古研究院供圖(來源:人民網(wǎng))
“過去考古需將發(fā)掘出的文物帶回實驗室進行研究,此次我們首次將實驗室前置到考古現(xiàn)場?!眲傠x開考古工作艙,四川省文物考古研究院文保中心主任謝振斌又來到一旁的專家會診室協(xié)商下一步發(fā)掘方案。在他看來,將實驗室搬至田野,多領域專家協(xié)作,“黑科技”助尋古蜀之謎,是本輪三星堆遺址“祭祀坑”發(fā)掘工作的最大特色。
保護平臺分析檢測室。四川省文物考古研究院供圖(來源:中新網(wǎng))
據(jù)悉,考古工作者充分運用現(xiàn)代科技手段,建設考古發(fā)掘艙、集成發(fā)掘平臺、多功能發(fā)掘操作系統(tǒng),在多學科、多機構的專業(yè)團隊支撐下,構成了傳統(tǒng)考古、實驗室考古、科技考古、文物保護深度融合的工作模式,實現(xiàn)了考古發(fā)掘、系統(tǒng)科學研究與現(xiàn)場及時有效的保護相結合,確保了考古工作高質量與高水平。
四川大學歷史文化學院副院長李映福說:“此次發(fā)掘實現(xiàn)了機制上的創(chuàng)新,多家機構共同參與,形成高水平的發(fā)掘團隊,構建了覆蓋面廣闊的多學科交叉研究團隊,實現(xiàn)了考古發(fā)掘現(xiàn)場與文物保護研究的無縫銜接。”
三星堆遺址發(fā)現(xiàn)古絲綢“身影”。(來源:新華社“新華視點”微博)
三星堆遺址考古新發(fā)現(xiàn),在出土金面具殘片、巨青銅面具、青銅神樹、象牙等重要文物的同時,其新發(fā)現(xiàn)的更重大意義在于實證了中華文明多元一體的發(fā)展模式。
四川省文物考古研究院研究員、三星堆工作站站長雷雨介紹,2020年10月至今,四川省文物考古研究院在1986年發(fā)掘的一、二號坑的區(qū)域開展考古勘探與發(fā)掘,基本明確了三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)的空間格局。
新發(fā)現(xiàn)將更加豐富和深化對于三星堆遺址、三星堆文化的認識,對更加全面認識三星堆文化與周邊地區(qū)的文化,特別是與中原地區(qū)、江漢平原地區(qū)文化的歷史關系以及對中華文明多元一體的歷史進程研究提供了實物資料。
五號坑象牙雕刻殘片。(來源:國家文物局微信公眾號)
中國國家文物局副局長宋新潮指出,1986年以來,在四川盆地及其周邊的湖北、陜西、云南、甘肅等地,都有不少新的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果。因而可以把這次三星堆遺址考古的新發(fā)現(xiàn),放在一個更寬闊的時空框架內進行分析、比較研究,更加清晰和深刻地了解三星堆文化的歷史源流,更加準確地解讀長江文化在中華文明中的重要作用?!叭嵌堰z址考古成果充分體現(xiàn)了古蜀文明、長江文化對中華文明的重要貢獻,是中華文明多元一體發(fā)展模式的重要實物例證?!?/p>
三星堆發(fā)掘出的象牙。(來源:中新網(wǎng))
三星堆遺址出土的銅尊。(來源:中新網(wǎng))
三星堆博物館黨組書記、常務副館長朱家可表示,此前通過1、2號“祭祀坑”的發(fā)現(xiàn),建立了三星堆博物館。這次新發(fā)掘了6座“祭祀坑”,將籌建三星堆博物館新館,目前已在全球征集方案,57家國內外頂級設計團隊參與評比。通過最終評選,今年將正式開工建設新館,有望在未來幾年建成一座有著中國多元文明標志的博物館。
此外,在新的考古調查、發(fā)掘后,三星堆博物館也在籌備接下來的文物展示工作。朱家可表示,三星堆博物館將建立開放式的文物修復中心,將文物的修復和展示相結合,“這應該是全國博物館首創(chuàng),預計在今年4月對外開放?!?/p>
鳥型金飾片。四川省文物考古研究院供圖(來源:人民網(wǎng))
“祭祀坑”里的文物。(來源:中新網(wǎng))
雖然三星堆的考古發(fā)掘成果已更為豐富,但仍有很多未解之謎:
三星堆遺址的具體年代為何?雖然考古人員大致確定了遺址年代為夏商時期,但具體時間仍有待進一步研究。
他們從哪里來?盡管考古發(fā)現(xiàn)已勾勒出從營盤山、桂圓橋、寶墩到三星堆、金沙、十二橋的古蜀先民遷徙線路,但他們從黃河上游到長江上游的融合足跡還有待更多考證。
據(jù)發(fā)掘成果顯示,三星堆古城幾千件寶器被砸毀焚燒,并有規(guī)則地埋于地下。這是如何發(fā)生的?這些寶器又為何被埋?
雖然三星堆考古發(fā)掘出土了諸多精美的文物,但至今并未發(fā)現(xiàn)文字或文字記載。那么,三星堆究竟有沒有文字?
此次發(fā)掘還出土大量象牙,那么這些象牙是從哪來的?當初四川是否有這么多大象?三星堆出土的青銅器是如何鑄造的?
還有他們以何為生?他們因何消亡?他們喜愛哼唱怎樣的曲調?擅長烹飪什么美食?
……
這些未解之謎還有待于進一步的考古發(fā)掘。
(資料綜合新華社、中新網(wǎng)、國家文物局微信公眾號、央視新聞客戶端、人民網(wǎng)、人民日報、四川新聞網(wǎng)等)
編輯策劃:虞鷹