國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——寧德霍童線獅

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寧德霍童線獅是一種傳統(tǒng)民俗文化，通過絲線控制獅子的動作和表情的一種藝術(shù)方式。線獅主要通過頭索、尾索及腮索拉動，使表演臺上的線獅坐立、蹲臥、擺首等，還能含球、吐球，加上燈光變幻、吐云噴火、打擊樂強(qiáng)弱等配合。大的線獅重40多斤，小的線獅也有20多斤。

2006年5月20日，寧德霍童線獅列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

發(fā)展歷史

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據(jù)歷史傳說，隋代諫議大夫、開山大祖黃鞠公曾為霍童灌溉村田，造福子民，當(dāng)?shù)匾耘e辦“二月二”燈會的方式來紀(jì)念他，而線獅表演是“二月二”燈會中最具特色的節(jié)目之一。明代中后期以來，霍童線獅成為當(dāng)?shù)毓?jié)慶文化的重要組成部分。

明嘉靖三十九年（1560年），日本倭寇入據(jù)寧德縣橫嶼島，橫行鄉(xiāng)里，燒死掠奪。名將戚繼光率軍入閩抗擊倭寇，收復(fù)橫嶼島，村民歡慶，此時霍童線獅入縣城表演，大展身手?；敉€獅主要有黃家和陳家。并在年年的“二月二”燈會上表演，后演繹成民間賽事。在賽事上，黃家、陳家線獅各自推陳出新，將燈會推向高潮。黃家有游戲獅之說，陳家有木偶獅之說，兩種淵源各有千秋。

陳姓線獅藝術(shù)源于盛唐時期泉州、南安一帶的提線木偶，清朝康熙年間，陳姓先民由南安遷到霍童鎮(zhèn)后，也將這一門藝術(shù)帶到了霍童。20世紀(jì)40年代的陳姓線獅結(jié)構(gòu)比較簡單，沒有燈光背景，像金屬鋼片、不銹鋼片都沒有。當(dāng)時沒有電，眼睛不會眨，也不會亮。而且里面是竹篾，很容易斷，后來在很容易摩擦，很容易斷的地方用其他材料代替。線獅的腳也從竹篾發(fā)展到用木雕、關(guān)節(jié)。

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1945年，寧德城關(guān)群眾把霍童線獅請去巡街表演，慶?？谷諔?zhàn)爭勝利；1956年，霍童線獅參加福建省群眾業(yè)余文藝匯演，榮獲創(chuàng)作獎、表演獎。

在文化大革命期間（1966年至1976年），由于“二月二”燈會被視為“舊”而停演，霍童線獅的表演由此而停止。

1988年中央電視臺播放霍童線獅專題節(jié)目，譽之“堪稱一絕”；1991年參加“中國旅游藝術(shù)節(jié)暨廣州歡樂節(jié)”，表演27場，觀眾達(dá)23萬人次；1997年春節(jié)，霍童線獅被邀請到澳門進(jìn)行巡回演出14天；2001年赴廈門，參加“兩岸一家親”藝術(shù)表演；2002年正月，參加福建省民間藝術(shù)鬧元宵表演。2004年，被福建省民間藝術(shù)團(tuán)邀請成為團(tuán)成員單位。

2009年2月應(yīng)國家文化部、發(fā)改委等14部委和北京市政府的邀請，赴京參加“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展”表演活動。還專場為駐華使館官員，國家部委機(jī)關(guān)作表演。黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人親臨觀看，并與線獅隊員合影留念。國家文化部授予霍童線獅“特別貢獻(xiàn)獎”，中央電視臺《實話實說》欄目2009年實況采訪轉(zhuǎn)播霍童線獅表演技藝。

2014春節(jié)期間的2月7日至8日，霍童線獅代表福建省民間藝術(shù)，參加在新加坡舉辦的2014新加坡“布海同心”妝藝大游行，這是霍童線獅團(tuán)首次出國演出。

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2015年10月18日，參與第一屆全國青年運動會開幕式表演。

2016年1月30日，北京衛(wèi)視《傳承者》總決賽第二期中，由霍童線獅、廣東醒獅、泉州提線木偶組成的“三獅狂舞”組合，戰(zhàn)勝由泰州石鎖、津門大刀、嘉興摜牛組成的“尚武之風(fēng)”組合，獲得了獻(xiàn)演聯(lián)合國的資格。3月，電影《南拳線獅》劇組到蕉城區(qū)八都猴盾、閩坑村和洋中東山村等地采點，內(nèi)容以霍童線獅為主線展開，講述融親情、友情、愛情于一體的故事。

道具制作

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線獅表演之前，從舞臺制作、燈光效果配置到繩子布局均由人工操作。繩索的穿結(jié)是線獅表演的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，每一個穿孔動作都必須細(xì)致認(rèn)真。線獅所銜的球精致靈巧，大球網(wǎng)筐內(nèi)套有旋轉(zhuǎn)自如的小球，小球配有燈光，在夜里閃閃發(fā)光，象征點點繁星。獅子全身由多種材料制成，以竹篾為框架，里面填充棉花、布料、橡膠等，獅毛則用特殊的彩色塑料絲制成。經(jīng)過歷代中國民間藝人的改革，線獅的體積從最初的小如木偶發(fā)展到龐大沉重，結(jié)構(gòu)由簡單變得復(fù)雜，制作工藝也得到了很大的發(fā)展和完善。

表演形式

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表演者站在臺后提繩子，人距離獅子少則5米，多則超過10米；十?dāng)?shù)位線獅藝人得分成數(shù)組，每組中一人為主，其他人為輔，配合無間；舞獅者以不同的節(jié)奏或頻率拉扯繩索，表演出獅子的各種動作神態(tài)；舞獅者不但要有熟練的技巧，更要有充沛的體力。

霍童線獅通過繩索操縱獅子表演各種動作，集文功、武功于一身，其表演有單獅（雄）、雙獅（一雄一雌）、三獅（一母二子）、五獅（一母四子）4種形式。線獅表演最早是沿途行進(jìn)，邊走邊舞，后轉(zhuǎn)為固定臺表演。經(jīng)過歷代民間藝人的實踐性創(chuàng)造，能表演能表演坐立、蹲臥、蘇醒、伸展、呵欠、抓癢、搔首、舔毛、蟄伏、依偎、跳躍、奔竄、上柱、下地、鉆穴、出洞、登山、跳澗、越嶺、飛騰、回旋、翻滾、喘氣、顫栗、怒吼、咆哮等動態(tài)，光是表現(xiàn)獅子戲球，就有尋球、追球、得球、踩球、咬球、爭球、搶球、抱球、拋球等動作。獅子所有的這些動態(tài)表演，全憑藝人們集體的操縱和密切的配合加以實現(xiàn)。

陳姓線獅的表演靠音樂的指揮，音樂用鼓、鑼、恰恰三種，雄獅表現(xiàn)勇猛的時候，要往上跳時，鑼鼓就打得特別激烈，母獅出臺表演舔毛的時候就溫順點，鑼鼓就會慢一點，按照音樂來指揮，調(diào)子一般為鏘咚鏘。因為表演者動作要統(tǒng)一配合，就需要靠鑼鼓來指揮。

故事傳說

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關(guān)于線獅產(chǎn)生的歷史有兩種傳說：一種是說有小孩哭，大人抱著小孩子玩耍，霍童有錢人建的房子窗戶上都有雕刻人文動物，其中有一個獅子刻在那邊，小孩子要這個獅子，大人就想個辦法，把雕刻的獅子用簡單的東西做一下，用布，竹篾扎一下，太師椅翻過來作為架子，用線來拉動，用這個逗小孩子樂，從這個基礎(chǔ)上發(fā)展到現(xiàn)在；一種的傳說就是泉州的木偶演變下來的，提線木偶是人站在上面提，線獅是在框架后面拉線表演，人在外面拉，表演藝人距離線獅五米多，遠(yuǎn)的十米多，動作是根據(jù)它演變出來的。

另外據(jù)歷史傳說，隋代諫議大夫、開山大祖黃鞠公曾為霍童灌溉村田，造福子民，當(dāng)?shù)匾耘e辦“二月二”燈會的方式來紀(jì)念他，線獅表演是“二月二”燈會中最具特色的節(jié)目之一。

編輯策劃：王江莉