點贊！這是兩岸少數(shù)民族音樂人的一次隔空對話

這是一次兩岸少數(shù)民族用的音樂對話

　　10年前，臺灣阿美人青年歌手楊品驊在大銀幕上看到內(nèi)蒙古草原上隨風(fēng)起伏的牧草，想到了自己在故鄉(xiāng)花蓮縣常常眺望的太平洋。10年后，他在北京完成了自己第一首兩岸少數(shù)民族歌曲融合之作《親愛的烏蘭察布》。

　　楊品驊的這首新歌，由臺灣知名音樂人吳旭文作詞曲并擔(dān)任制作人。歌曲制作歷時一年多，由于新冠肺炎疫情影響，歌曲的部分錄音與后期合成不得不分別進行，兩岸團隊常通過視頻連線探討。楊品驊表示，“在這首歌里，所有關(guān)于阿美族的內(nèi)容，包括老人飲酒歌，都在臺北錄的。”

　　“兩岸的少數(shù)民族風(fēng)情看似有很大差異，但對大自然的熱愛和敬畏是相通的，第一次聽到蒙古長調(diào)時的感動，促使我開始嘗試民族音樂的融合創(chuàng)作?！北本╀浺襞锢铮趦?nèi)蒙古馬頭琴藝術(shù)家烏云畢力格的傾情演奏下，在低沉渾厚與高亢嘹亮的伴唱交織中，楊品驊情不自禁地在這道歌中唱出了與父母和兄弟姐妹的相親相愛，以及對朋友的思念?！斑@是兩岸少數(shù)民族音樂人的一次隔空對話?！?/p>

當(dāng)臺灣飲酒歌遇上內(nèi)蒙馬頭琴

　　2020年8月，臺灣阿美人歌手楊品驊(右2)在內(nèi)蒙古烏蘭察布拍攝《親愛的烏蘭察布》MV時，體驗內(nèi)蒙古風(fēng)情。圖片來源：中新網(wǎng)

　　楊品驊回憶起初識烏云畢力格時的經(jīng)歷，“去年夏天到內(nèi)蒙古烏蘭察布拍攝MV，曾經(jīng)擔(dān)心不易溝通，但音樂讓我們很快找到了共鳴，一曲合奏下來，已成為交心的朋友。我們用音樂對話，那種感覺真是酣暢淋漓!”到了草原，我才知道草原上居然有火山，登上山頂時心里一震，哇，這就是鷹的視角!“那種遼闊，讓我想起家鄉(xiāng)太平洋岸邊的清水?dāng)嘌?。?/p>

　　到大陸14年，楊品驊旅行過六十多個城市，由于自己少數(shù)民族歌手的身份，他特別留心各地少數(shù)民族的樂器、音樂和唱法?！耙魳穪碓从谏?，不同的民族盡管語言各異，但在音樂的本質(zhì)上是相通的、可以對話的?！睏钇夫懕硎?，這只是個開始，今后還將繼續(xù)和吳旭文共同嘗試，與大陸其他少數(shù)民族的音樂融合創(chuàng)作。

他，還是海峽論壇上最燃的那朵民族花

　　提到楊品驊，就不得不提到去年的燃情一幕。在去年舉行的第12屆海峽論壇會上，來自臺灣花蓮縣阿美族人楊品驊高呼“我是驕傲的中國人”，成為海峽論壇上最燃的一幕。在會上，楊品驊不僅主張“兩岸血脈相連”，還表示將“堅決反對那些分裂國家”的行為。他還強調(diào)島內(nèi)民眾不應(yīng)該被任何勢力所利用，更不能聽信媒體的輿論。

　　在會上，他將自己曾經(jīng)去到大陸68個城市推動少數(shù)民族文化融合的經(jīng)歷娓娓道來，表示他是通過自己走過的每一寸土地，來感受更加真實的大陸，所以他希望自己能為中華民族的團結(jié)獻出一份微薄的力量。現(xiàn)場響起了陣陣掌聲，島內(nèi)網(wǎng)友也紛紛為他點贊，不少網(wǎng)友還留言稱贊楊品驊“霸氣，真棒!”

　　一腔熱血的楊品驊此番發(fā)言，也遭到民進黨當(dāng)局以及島內(nèi)綠媒的強烈反對，臺當(dāng)局“原住民委員會”聲稱，“原住民”并不是炎黃子孫。不過全國臺灣研究會副秘書長楊立憲隨后也指出，中華民族并沒有特指漢族，所有生活在這片土地上的人都同屬于中華民族。

小百科：阿美族（阿美語：Amis）

　　是中國臺灣“原住民”（在大陸稱為“高山族”）的一個族群，也是“原住民”中人數(shù)最多的族群。現(xiàn)有人口約15.4萬人，原分布于花蓮縣、臺東縣和屏東縣境內(nèi)。阿美族的起源傳說與大洪水、檳榔、兄妹婚有關(guān)，它在傳統(tǒng)上被歸為母系社會，語言為阿美語，屬于臺灣南島語言的一種，豐年祭是阿美族重要的祭祀儀式。（華夏經(jīng)緯網(wǎng)采訪報道）